增产报恩
“以色列人在埃及生养众多，‘人口’是日后他们立国的重要基础。”（陈终道．圣灵的工作）
属灵人口的增加，有赖基督徒看生育为婚姻责任。
社会为婚姻制度背书，因其设计有助於全体人类正向发展。
社会不为成全个人的情意而背书，因小情小爱具封闭性，並不需要严谨的社会规范也可以维系。婚姻制度之所以完善，在於价值观混淆以先，社会对於婚姻制度效忠更崇高之价值—人类社会之延续有坚定之共识。观今日世风，基督徒不愿作育下一代者甚众，着实辜负上帝设立婚姻制度的心意。
“当生养众多，遍满全地。”有二解：字面的生养，此其一；福音传扬至地极，此其二。前者是根本性的解释；后者为延伸。
婚姻不是双方的承诺，而是委身—不只双方彼此从属，更是从属於上主。
“妻子沒有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”（哥林多前书7:4）
妻子，丈夫都沒有权柄主张自己的身子，不能吶喊着我身体归我所有，我不打算生小孩所以不生，权柄乃在上帝。只有两条路：结婚，並肩负婚姻的责任；或是守独身，事奉上主。无论是哪一条路，並不是出於自己的心意，乃是上主安排的，都应当欢喜接受。
后现代主义主张个人自由神圣而不容侵犯，然而，人的受造是为了荣耀上帝，不是保障个人自由；上帝赐予並坚固婚姻是为了繁衍之使命，不是单纯的为双方的承诺做见证。
“婚姻不只是个人的权利，更是结婚者必须付代价实践的责任。”（柯志明．无所谓“同性婚姻”：婚姻的本性与价值）
基督徒当有此一认知。增产，是报国，是报社会，更是报主恩。
在母腹里，上帝认识妳的孩子，故以丰盛的爱滋养他，使他日渐成形。自孩子落地起，妳就当与妳的丈夫一同教导孩子，使他走正道，至老也不偏离。
“以色列人生养众多，並且繁茂，极其強盛，满了那地。”（出埃及记1:7）
将有一日，基督徒生养众多，並且德术兼备，极其壮硕，满了这地。
