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人民大领袖-尧舜

刘广华

 

  今年三月初,委內瑞拉独裁者查韦斯总统(Hugo Rafael Chavez Frias, 1954-2013)因癌症与世长辞,在委国有将近一百万人瞻仰他的遗体,歌颂他为委国人民伟大的领袖。但是,因他而逃亡到美国佛州迈阿密(Miami, Florida, USA)的委国难民则因他的死亡而在胸前画一个十字架向圣母马利亚献上感谢。查韦斯是不是一个伟大的人民大领袖呢?本文不作评论,就让全委国的人民自己去批判吧,因为人民的眼睛是雪亮的。本文所谈的是我们中国的尧舜,两个真正伟大无比的人民大领袖。他们的伟大已经被历史学家证实,又被我们中国人称颂了数千年。直到今天,仍然有许多中国人喜欢替他们的儿子取名为尧或舜。

  唐尧是我们中国古代,在黃帝之后第一个帝王(註),虞舜是继承人,方法是让位,史称“禅让”。这两个帝王为我们大中华民族建立古代第一个太平盛世,论语•泰伯第八说:“唐虞之际,於斯为盛”。按笔者的个人意见,这是我们中国的原始民主时期。尧肯让位与舜,因为舜得到百姓的尊敬和拥护。因为尧有广阔的心胸,后来舜又效法尧,把位让给为人民建立治水大功的禹。从此,尧舜这两个名字就永远活在每一个中国人的心中。(註:在尧舜时代,尧和舜都沒有称呼自己为帝或王,只是用自己的名字而已,帝王的称呼是后人加上去的。)


唐尧画像

  当尧被众部落拥为领袖的时候,官员们向他献议,使用最好的材料来建筑一座宏伟的宮殿。第一,以显国威;第二,表示百姓对共主的尊重。尧回答说:“好!不过既然这座宮殿是建给我住的,应该由我自己作主,对不对?”众官员称善。於是尧亲自带领劳工到田间,树林,湖边和山上,採来许多禾稈,木材,茅草和石头,跟着指挥建筑工人建了几间茅房,作为寝宮,又筑了一间长方形的大茅屋,作为议事大厅。工成之日,尧招聚各官员来议事。

  当各官员来到,看见尧自建一座如此简陋的王宮,很不高兴,於是纷纷来到尧的面前,抱怨说:“共主啊,你自建一座如此低级的宮殿,简直是与平民的房子无異,又怎能夠显出共主的高贵和威严呢?好不好让我们来替你再建一座像样的宮殿呢?”尧笑着回答众官员说:“谢谢各同工的好意。我应该做的事是替百姓谋幸福,不是劳民伤财,为自己建造一座宏伟的宮殿来享受。让我们都坐下来商讨我们今后应该要做的事吧。”商讨完毕,尧立刻带着几个随从到民间去视察民情,帮助百姓。

  有一天,尧来到一条山村,看见路旁有一个村民躺在地上呻吟。尧立刻蹲下来问候他说:“大叔,你怎么啦?”村民很软弱无力的回答说:“我的肚子很饿。”尧立刻把自己的干粮拿出来给他吃。村民感动到一边吃一边流淚,尧也跟着他一同流淚,说:“大叔啊,你沒有饭吃,是尧之过。”跟着尧对随从说:“把我其余的干粮都拿出来,分给山村里面其他的村民吃吧。”随从们说:“都分给他们?那你自己吃什么呢?”尧哭着说:“再想办法吧。赶快替我把干粮都分给他们吃。”众随从也感动得流出眼淚来,於是大家都把自己的干粮拿出来救济那些村民。

  又有一天,尧来到一家窯洞门口,忽然里面传出一个少女的喊声:“你们不要进来!你们不要进来!”跟着放声大哭。随从说:“你不要怕。这是尧,我们仁慈的领袖。他会帮助你。”就在这个时候,有一个年纪大的男子背着山柴回来,很难为情的对尧说:“共主,里面的姑娘是我的女儿。她已经夠大了,但是沒有裤子穿。都是因为我这个无用的爸爸,沒有能力买裤子给她穿。”尧说:“不是你无用,都是尧之过,不能夠使百姓丰衣足食。”跟着尧叫随从把自己多带的一条裤子拿出来给那位少女穿。那位父亲感动得两手发抖,眼淚盈眶。

  最后一天,在回宮的路上,迎面来了一个罪犯,双手被绑,由两个公差押着,遊街示众。尧走前去问公差说:“这个人犯了什么罪呢?”公差回答说:“此人偷粮食,当场被抓。“尧问那个罪犯:“你为什么要偷別人的粮食呢?”罪犯回答说:“因为今年大旱,庄稼失收,我一家大小,沒有饭吃。”尧听罢对公差说:“你们把尧也绑起来吧,因为这是尧之过,尧使他犯罪。”公差不敢动手,尧把自己绑起来,对围观的人说:“百姓无力对付災害,政府也沒有计划帮助災民,这明明是尧的过失。此人偷盜,也是因为尧沒有把国家治理好。”尧这一番话,不但使围观的人个个哭泣,而且后来被传遍全国,把整个中华民族都团结起来,万众一心,在尧的领导之下,建设国家。

  尧回到王宮之后,下令在王宮大门的左边,摆设一个大鼓,名为“敢谏之鼓”,让百姓可以随时击鼓向政府提供意见。尧又下令在王宮大门的右边,插起一根大木柱,名为“诽谤之木”,让百姓有自由随时站在木柱前面,指出尧的错误。这就是笔者在前面说,唐虞在位是中国的原始民主时期的原因。由於尧爱百姓如子女,处处为人民着想,自己又生活简朴,最后尧把中华大地治理得井井有条,从此,中国就永远屹立在大地上面。

  当美国脫离英国独立,计划建一座房子给总统和他的家人居住的时候,开国的先贤先圣決定,总统府不能夠建成宮殿模样,只要实用就好了,因为总统不是王,只是人民的公仆而已。这就是尧的精神!这种精神为美国带来了一个震撼世界的黃金盛世。美国总统府的英文名字叫做“白屋”(White House),“白宮”是我们中国人替他们改的,可能当时的翻译官员,脑袋里面仍然充塞着封建帝王思想。

  我们中国有一本古书,名叫二十四孝,由元朝一个学者名叫郭居敬编写。目的在表扬儒家的孝道;內容讲述由上古直到宋代二十四个孝子的故事。虞舜就是二十四孝里面的第一孝,题目叫做“孝感动天”。原文是这样:

“虞舜,瞽叟之子,性至孝。父顽母嚣,弟象傲。舜耕於历山,有象为之耕,有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。”


虞舜孝行感天

  原来舜童年丧母,父亲续娶,生了一个弟弟,取名叫做象。舜从小就被父亲和继母虐待,要他工作,帮助家庭。舜全无怨言,天天在一个地方叫做历山劳苦耕耘。上天同情他,派大象来替他犁地,差小鸟来帮他除草。后人感动不已,作诗讚美舜说:

“队队耕春象;纷纷耘草禽。嗣尧登帝位;孝感动天心。”

  当象长大后,受父母影响,也对舜不好,常常欺负舜。最后三人竟然联合起来,要把舜杀害。有一次,父亲对舜说:“粮仓上顶漏水,你赶快去修补。”当舜正在粮仓上顶进行修补的时候,父亲在下面放火,企图把舜活活烧死。正在千钧一发之际,舜用双手举起两个斗笠,作为降伞,从仓顶跳下,降落在地上,立刻逃生了。过了一会,舜又跑回家,照常孝敬父母,帮助弟弟。

  除了孝心之外,舜还有很多才能和美德。汉代有名的历史书史记记载,当舜在历山种植的时候,历山的农民因受他的影响,都互相推让田界;当舜在河滨造陶器的时候,河滨的陶匠都效法他,不偷工減料;当舜在一个地方叫做雷泽捕鱼的时候,雷泽的渔夫因受他的感化,都互相推让捕鱼水线。舜的美德很快就传遍各地,最后传到尧的耳中。尧大受感动,就招聚四岳族长,商讨共主的继承人,四岳族长都推荐舜。尧随即把舜召来,问了他许多治国安民的问题,舜回答得头头是道,令尧十分满意。其中有两个问题是这样:

尧问:“当今天下太平,最重要之事为何?”
舜答:“祭天。”
尧又问﹕“最先要做之事又为何?”
舜答:“爱民。”

一个敬天爱民的领袖,肯定会把国家治理得好,造福百姓。於是尧留舜一同治国,给他许多财物,为他建一座房子和一个粮仓,派九个人做他的助手,並把两个女儿名叫娥皇和女英给他为妻。

  虽然舜已经有出头之日,但是舜的父母和弟弟不但沒有为他高兴,反而更加想谋害他,要夺取他所得到的一切。有一天,父亲对舜说:“你快去替我们挖一个井。”舜立刻遵命,进行工作,自己亲自动手。过了许多天,当井快要挖成的时候,突然舜的父亲和象把泥土从上面倒下来,把井封闭,企图把舜活埋。幸而舜早已预料父亲和象会这样害死他,他早在工作快要完毕之前,暗中凿了一条能夠逃生的隧道。这一回,舜的父亲,继母和象都以为舜死定了,於是三人就兴高采烈的跑到舜的家去夺取舜的家产。象对两老说:“这个主意是我出的,我的功劳最大,所以舜的家产应该由我来分配。”两老爱象如命,恨舜入骨,当然任由象来分配。象这头沒有人性的豺狼说:“舜两个妻子归我,舜的琴也归我,舜的牛羊和粮仓归你们两人养老。”於是象搬到舜的家来住,正当他得意忘形的在享受着舜的家财与琴的时候,舜回来了,象厚着脸皮对舜说:“大哥啊,我天天都在想念着你呢!”舜完全原谅他们,又照常孝敬父母和帮助象。如此伟大的胸襟,古往今来,在天下人间,真是只有舜一人才能夠做得到。

  光阴荏苒,转瞬之间,舜事尧已经过了二十年。尧细心观察,十分满意,於是让舜代行共主政务。舜是一个很有组织才能的人,他首先巡视四方,拜访各族长,跟着将天下划分为并,冀,幽,营,兗,青,徐,荊,扬,豫,梁,雍十二州,以山川确定各州的边界,委派十二个能人管理。舜代行共主政务八年,尧病逝,把位让与舜。舜起初不肯接受,把位推让给尧的儿子丹朱。可是十二州的百姓都拥护舜,舜知道是天意,只好坐上宝座。

  舜虽然禅受於尧,他的名气卻比尧大,因为他奠定中华民族国土的根基。他对上对下,对內对外,对己对人,都为后人立下一个近於完全的楷模。史记又记载说:

“天下明德,皆自虞舜始。”

舜可以说是前无古人后无来者的真正伟大人民大领袖。舜到了年纪老迈的时候,儿孙满堂,亲戚众多,但是舜沒有意思让任何一个继承他的宝座。最后,他效法尧,把位让给当时治水有功的禹。尧让舜,舜让禹,就是我们大中华历史上唯一,而又是不停被歌颂的“禅让时期”。舜让位与禹之后,巡视南方,死於途中,葬在苍梧山(即今天湖南省的九嶷山)。虞舜死后,他的大名随着他的美德,流芳万世。

耶稣说:“在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(圣经马可福音10:44)

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