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读书乐

天地有大爱

殷颖著  道声出版社

 

  文文山〔文天祥〕的“正气歌”,始句是“天地有正气”。后来的人有联语云:“养天地正气,法古今完人。”显然是取意於正气歌。不过,自古至今,就沒有什么真正无愧的“完人”,可以取法。

  本书名为天地有大爱。你我都同意,在两间最可歌颂的就是爱。但本书中的主旨,不是谈世俗之爱,而是基督耶稣的大爱。
  本书著者的作品,一向是文笔流畅,篇篇可诵,绝无冗长叫人生厌的说教,有时如春燕掠水,轻灵可爱;有时另辟徯径,言前人所未言。书中可举的例子,是在“天涯若比邻”一章中,指出人问题的症结:

要靠善功以換取永生的观念,一直盘踞在人心中,根深柢固;人必须要靠行为才能得救,这就是律法主义与功利主义共同打造的死结。这种错误的信仰,一直困惑着基督徒;延至十六世纪,神仆马丁路德觉悟后,才正式以“因信称义,赖恩得救”的正确信仰,取代了人要靠善功得救的谬误。(页139)

  这是释“好撒玛利亚人”的故事,他更进一步,深入析论人的爱与神的爱,有何等的不同,何等的差距:

因为人的身分,地位,甚至族裔与文化背景,以及贫富的级別,多半可以从服饰分別出来,如果人人都除去了衣服,裸裎以对,则除了肤色以外,其他便不易辨別了。而主在这里提到的,只是一个人,因为神爱的就是人,不须加上任何的标誌。有爱无类,类是人加以区分的,使爱心也附带了类別与等级。如果这人的服饰尚在,也许,祭司与利未人看到了是自己的同胞与同道,便不会不顾而去。但这只是一个人,可能是任何人。…(页143)

  明显的,这不仅是由美好的语词,堆砌成文,而是有美善的教导,流露於文字中,为的是使人的造就。
  实在说,这样的佳作,在中文里,还很少能望其项背,更不必论比肩了,自然是很可惜的;就是在外文里面,也並不多见,大概只有英国的但恩(John Donne, 1572-1631),那位十六世纪的名诗人,伦敦圣保罗大教堂的主牧,差可相比。这要有高深的文学素养,对圣经真理有精湛的认识,才可以达到这样的境地。莫怪有识文的基督徒读者,看了作者的散文,深爱其內涵,欣赏其韻味,立心用以作写作的范本。这自然是智慧的抉择。只是今天文盲几乎绝跡,但识字的人固然多,识文的人就太少了。
  许多人解经的问题,是搜字析义;真正的以经解经,是照着经文的主旨,在圣灵引导之下,冥心思索,取其精义,融会贯通,才可以解析圣经的灵意,为基督作见证(启示录19:10,22:6;彼得前书1:11)。可惜,今天有些人,见到圣经“以色列”那几个字,以为就是今天巴勒斯坦那小片爭乱的土地;见有“耶路撒冷”,就以为是“圣地”;並妄作预言,说是将要恢复“圣殿”,“献祭”等。基督在十字架一次献祭成就永远救恩,无異被轻易否认,是严重的灵里迷失,要归回软弱无益的旧约。
  作者从“人的国度与神的国度”综观,指出这正是犹太人的问题,他们立意“复兴他们地上的国,他们一直以神的选民自居,並以此自傲”;“将神当初交付他们,由基督成全了的弥赛亚救世任务,棄之不顾。只想以武力建造他们地上的国度,实在是愚不可及,令人扼腕。”(页165)而有的基督徒不能思辨,一味热心支持反对基督教的以色列当权者,实在是违背信仰,自残肢体。为犹太人的灵魂热心,盼望他们归主,固然是好,但不该忘记:只有大卫的后裔坐在宝座上,才是神复兴的真以色列国,神的国度,更要先寻求神的国度和祂的义。
  本书作者从事教会文宣事工多年,对於文字工作的重要,有湛深的认识。在“夺去知识的钥匙”篇中,他指出:法利赛人和文士谬解律法,阻挡人真正认识律法,是夺去钥匙;他又说:“在教会历史上,另一种可怕的阻挡知识的钥匙是文字。”(页170)这是新约教会的神学家,所应该负的责任:

神将钥匙交在人的手中,掌握钥匙的人,若沒有好好地为人打开知识的宝库,将神的知识拿出来给人分受与共享,卻将钥匙作为私用,甚至拿出假知识来误导信徒,当然是要贾祸的。(页171)

  这是多么中肯的鼓励和警告!不过,这样的思维,虽不算深奧,卻不是人人说得出来的,就把对於古人的话,加以适当的衍用:当年的法利赛人和文士,个个精通原文,在希伯来文和希腊文之外,还少不了拉丁文,但他们只自衒知识,以学位自夸,专会指摘別人的错误,批评论断;其实,不仅当初如此,今天又何尝不然?因此,作者造成了一道桥,使人从隔岸观火,到过岸救火,有多深的意义啊!
  多年前,我曾写过一篇短文,分析文学的內涵和价值,或可称为“三元论”:一篇文章或一本书,最高境界在有上面来的信息,是灵;其次,有深远的思想,是魂;再次,有美好可引可述的词句,是体。这三者,即使不能具备,至少应该有其一;如果连一项都沒有,就不足观了,不值得费事费钱去传播,也难以持久。
  本书作者的文章,可说是三美具备,是很难得一见的佳作。
  故寇世远监督曾说:“殷颖牧师一支笔,是中国教会的财产。”这流露出其睿智,也表现出其胸襟,自然是至当的论。
  盼望基督徒读者看过本书,在欣赏之外,能夠起而行之。有两句话,可以表达我的期望:

养天地正气 发古今至爱

  阿们。(文中旴)

殷颖:天地有大爱,台北:道声出版社,2007。
  (道声出版社:10641台北市杭州南路二段15号,电话:(02)23938583)
  (书介及出版社资讯:http://www.taosheng.com.tw/bookfiles-10J/bookfiles-10J028.htm

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