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昆明新年两三事

余卓雄

 

新年做新人

  新春的对联,是节日的一景,大红纸上精心写着黑墨大字,墨香可闻。春联的內容,有抄录古时名作的,有反映时代心声的,有勉励心志的,如“新年做新人,旧岁除旧习”,虽不是文学佳作,但比较起仅对平安康乐的憧憬,不如自我检讨做个新人,更为实际。
   春联的来源,有很多说法,四十六年前为我和马惠英在香港证婚的老牧师李贞明良师,是个国学专家,诗词,书法均佳,他对春联来源,有独到的考据。
   他说,当年犹太人逃避宗教迫害,落借中原,仍恪守各种节期,其中有逾越节,各家要杀一只羔羊。把血涂在左右门框上和门楣上,作为记号。起源是当晚耶和华上帝要巡行埃及,击杀埃及地上一切头生的,无论是人或是牲畜,都击杀无赦。这一闪电行动,是用以惩罚埃及法老奴役犹太人,不许他们离境,投奔自由。唯有那些有血涂上的房屋,可以幸免災难,是为逾越节,有越过的意思。
   这涂血的传统,在中国渐渐变为红纸条,上面写上诗句。圣经旧约的箴言,就是这种对联的格式,后来中国人把对联文学发扬光大,成为我国国粹之一,这也是一件饶有意义和趣味的事情。至於它们有多少真实性,历史学者还沒有更多的发现。
   好像我走过得胜桥,停下来问桥头一个小书屋的老板,有关桥的故事,他说:“清吳三桂曾是此地守将,当日平乱凯旋,经过此桥,桥本是木的,人称为得胜桥。”
   我心里有点疑惑,就问他:“是不是另有一说,滇蔡锷将军率兵过此桥,声讨袁世凯,破碎了他的皇帝梦,是为得胜桥?”他笑道:“有何不可?总之,得胜就是。”
   我同意。得胜的人生,一定经过许多奋斗。春联上的工整佳句,要把它们引进人生的现实。“新年做新人,旧岁除旧习”,那才是最稳妥的快乐纳福之道。

 

有福的声音

  昆明市基督教会锡安堂,由年初一到初三,每日都有一堂新春培灵礼拜,勉励信徒重新与上帝立约,不但做个忠诚的信徒,更要做一个文明的中国人。
   我去参加初一那天的聚会,到会时,千余人的礼拜堂,差不多都已坐满,会中男的比平时主日多出两三倍,想是因为春节放假的原因。
   会众唱:“万福泉源歌”,词云:“我的一生有主引导,时时刻刻蒙主恩;只求上帝永不离我,直到进入天国门。”
   经文选读诗篇第九十首,是神人摩西的祈祷:

主啊,你世世代代作我们的居所,
诸天未曾生出,地与世界你未曾造成,
从亙古到永远,你是上帝…

   马立言长老证道,他说:“在新春人人都有福,基督教则有福音,什么是福音?福音就是有福的声音!”真是合时的宣召,解释得简明有力,一矢中的。那么这有福的声音说了些什么话?我在想。
   马太福音第五章记载:耶稣看见许多人跟着祂,就来到一个山坡上,教训他们说:

虛心的人有福了,因为天国是他们的;
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰;
溫柔的人有福了,因为他们必承受地土;
饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足;
怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤;
清心的人有福了,因为他们必得见上帝;
使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子;
为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

   以上福气,称为“八福”,与世人追求的,显然不同;我观看会众的脸上,都带着天使的容光,他们的眼睛闪耀着希望,在他们的心坎深处,都拥有一个有福的天国,那块平安的土地,非邪魔与罪恶所能侵犯。

 

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