夫妻情
最近有许多人说，中国的经济已经赶上美国，中国人比美国人有钱。这当然是好消息。可是，又有许多人说，中国的离婚率也就快赶上美国了。这是坏消息，是真是假，我们不必花时间去研究。不过有两件事，倒是真实的。第一，在中国离婚是全球最自由的，说要离就离，所以近日流行一句话，叫做“闪婚闪离”。第二，2008年十二月四日，中国宁波有一对男女，结婚只有三个小时，就宣告离婚，创下世界纪录。近代夫妻之情，何其淡薄！
其实东方的民族性比较保守，夫妻情应该比西方民族坚固。西方人的夫妻情，多讲实际，強调肉体关系。如果你不能夠令我满足，我们为什么要在一起呢？这往往是西方人离婚的主要原因。在传统上，东方人的夫妻情，不是单单建立在肉体上，也建立在精神上。十七世纪印度皇帝沙迦罕与皇后泰姬玛哈的夫妻情就是一个最好的例子。
1612年，印度王子库拉穆（1592-1666）迎娶卖糖女亚珠曼德（Mumtaz Mahal, 1593-1631）为妻，轰动全国。王子当了皇帝之后，改名为沙迦罕（Shah Jahan, 1627-1658在位），封妻子为泰姬玛哈皇后。因为夫妻其极相爱，常作鱼水之欢，皇后不停产子，生有八男六女。当皇后生到第十四胎的时候，因难产而死，年仅三十六岁。皇后临死的时候，有几个心愿。其中一个就是希望皇帝为她建一座陵墓，永远记念她。皇帝哀伤不已，決定依照皇后的心愿去做。为此沙迦罕皇花了二十二年的时间，动员两万印度工人以及来自世界各地的专家，才完成这项伟大的工程。这就是举世无双的泰姬玛哈陵，简称泰姬陵（Taj Mahal），全用白色大理石建筑，配上世界上各种有名的奇石，包括来自我们中国的翡翠。可惜泰姬陵落成之后，王子夺权篡位，把老皇软禁。老皇在囚室，每天还不停的从窗子遙望他妻子的陵墓，直到老死。
泰姬陵（Taj Mahal）
在我们大中华五千多年的灿烂文化里面，也有许多有关夫妻情的伟大故事。其中最有名而最接近事实的，要算刘知远与李三娘的恋爱史。刘知远与李三娘是五代人物。五代即是后梁，后唐，后晉，后汉，后周。后汉的建立人就是刘知远，史称后汉高祖。到了元代，汉人不满蒙古人的统治，寄情於剧曲。剧曲专家刘唐卿把他们的爱情故事改编成为戏剧，剧名叫做“刘知远白兔记”。后人改名为“磨房产子”，“井前会”，“磨房会”，“李三娘”，“白兔记”，“三娘汲水”等。
刘知远出身微寒，到处流浪，后来得到一个姓李的家庭收留，更把女儿李三娘给他为妻。李氏夫妇死后，其子当家，赶走刘知远，逼李三娘改嫁富有人家。李三娘宁死不从，结果被兄嫂苦待十六年。白天要她打水，晚上要她磨穀。刘知远被赶走之前，李三娘已经怀孕。当小孩出生的时候，因为沒有剪刀，只好用口咬断脐带，所以她叫她的儿子做咬脐郎。兄嫂心肠恶毒，命老仆人把婴儿拋进池塘。老仆人不忍，卻把婴儿暗中送到刘知远那里。十六年后，咬脐郎出外打猎，因为追射一只白兔，来到一个井旁，与正在汲水的李三娘相遇。当咬脐郎得知李三娘就是自己的母亲之后，立刻通知父亲。刘知远随即赶到李家村，与妻子团聚。从此夫妻更加恩爱，白头偕老。历史是我们的借镜。从前的夫妻与现今的夫妻，在血肉上根本沒有什么不同。为什么他们能夠坚守夫妻之情，而我们就不能夠呢？
圣经也有讲及夫妻情的记载。“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（创世记2:24）这不单是指在肉身上的连合，也是指在精神上和灵性上的连合。这是全人的连合，而真情就在全人连合的时候产生。希伯来文“连合”一词也可以翻译为“互相依靠”。好夫妻的特点就是互相依靠。“你妻子在你的內室，好像多结果子的葡萄树。（诗篇128:3）”葡萄是古以色列民族最常吃也是最重要的水果之一，但是葡萄不是树。葡萄原是藤，所以葡萄需要依靠一条木头来支持才能夠生长旺盛。丈夫与妻子要常常连合，互相依靠，家庭才得兴旺，事业才得成功。正如北方人说：“夫妻同心，黃土变金。”
圣经里面又有一卷书，称为“雅歌”，又叫做“歌中之歌”，把夫妻情描述得最为透澈。在结论的时候，作妻子的对她的丈夫说：“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚強，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的财宝要換爱情，就全被藐视。”（雅歌8:6-7）“戳记”是古希伯来战士手臂上所佩戴的装饰物，通常是爱人或妻子所赠送的记念品。十诫里面第二条说明，耶和华神是忌邪的神。希伯来文“忌邪”一词，又可以翻译为“妒忌”。意思是说，神所要的爱是专一的爱。夫妻情是专一的爱情；专一的爱情才是真情。下面的一首小诗，是笔者个人几十年来对夫妻情的感受：
旅世途中少天晴；归家路近倍思亲。
人间伦常多改变；惟有夫妻是真情。
