若果

于中旻

 

　　历史不能有“若”字。
　　若凯撒沒有驻马沉思；若成吉思汗挥军征服全欧洲；若罗马教廷真应元大帝的请求，派遣一百名饱学的教士到中国；若哥伦布的地理知识稍微好一点，到达中国…地球表面的情況，会有多大的不同！
　　若耶稣降世，沒有祂“所行”，只有“所教训的”（使徒行传1:1），祂沒有问题可以成为加利利“名嘴”，无可指摘的高尚拉比，但就必定沒有救恩。
　　若耶稣是苏格拉底，老子，孔子，或任何高明的哲学家，其存在对於人类会有益；但不能使人罪得赦免，得到永生，成为神家的儿女，享永远福乐。
　　人对於主或有不同，“若”是可能的转变；神信实的话，是必然的，永远坚定。

決定生活态度

　　耶稣告诉门徒，你们“若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）有心是里面的事，要转化为行动，不需要自己标榜，別人才可以“认出”。结果必定沒有问题，“若”是看蒙恩的人愿不愿行动。
　　若那加利利的村童，裹紧他怀里的五饼二鱼，不顾群众飢饿，或竟乘机高价出售图利，不肯交给安德烈（约翰福音6:4-15）；即使他分发给一些人，必然不能显明主的荣耀，使群众反应说：“这真是那要到世间来的先知。”
　　信仰只有接受相信，沒有讲价的余地。最基本的，是基督耶稣的道成肉身，降世，被钉十字架，死而复活，使信的人得称义，得神永恆的生命，成为神的儿女，享永远的荣耀。使徒保罗受圣灵感动，写信给教会，说得非常清楚：

…死人若不复活，基督也就沒有复活了。基督若沒有复活，你们的信便是徒然；你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。（哥林多前书15:16-22）

　　这是基督徒与世人基本上不同的地方。因此，他的结语是“醒悟为善”，作为信徒的见证。

砥砺品德践行

　　信仰使信徒得新生命，但不应该就此止步，更不是用以批评论断別人，以为別人有缺失，就是自己的成功。因此还要勇猛精进：

正因这缘故，你们要分外的殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至閒懒不结果子了。人若沒有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁淨。（彼得后书1:5-9）

　　明显的，这进步的程序，不须多作解释，更沒有可以爭辩的余地。关键在於“閒懒不结果子”。閒懒未必不多说，惟独缺乏行动，也就是沒有好的果子。使徒保罗勉励圣徒，要思想好事，效法好事；也就等於不要只管说不尽的坏事，思想坏事，必定沒时间作好事。

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什么德行，若有什么称讚，这些事你们都要思念。你们在我们身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神，就必与你们同在。（腓立比书4:8,9）

　　基督徒的新生命，不在其如何哓哓善辩，而在其美好的新生活，才是神同在的见证。

关系永远结局

　　耶稣说：“你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约翰福音8:24）世人不认识耶稣，把祂钉在十字架上；但使徒彼得受圣灵充满，在五旬节的讲道中，宣告祂是神所立的基督（使徒行传2:36），确立教会信仰的根基，在於这天父指示的认信（马太福音16:16-20）。惟独靠赖祂所成就的永远救恩，是得救称义的道路（使徒行传13:37-41）。
　　很少可怀疑的，犹太人的文士等职业宗教人，常“查考圣经”，甚至熟读旧约；可惜，他们的错误，在於“以为［圣经］內中有永生”（约翰福音5:39-40），其实並不是那回事。因为这经是为基督作见证，必须要相信其所见证的基督，到祂那里得永生。耶稣指出问题所在：“你们若不信他［摩西］的书，怎能信我的话呢？”（约翰福音5:47）
　　查与知，並不代表就有信。信才是得永生的道路。“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约翰福音3:36）惟有信，使人进入神的家，有分於基督的生命，成为“新造的人”。因此，圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）这样的人，不仅口里宣告信主，而是有新的人生观和价值观。简单说，他是为救赎他的主生活。
　　使徒写信给哥林多教会，在结语的时候，严肃说：“若有人不爱主，这人可咒可诅（Gk. anathema）。主必要来（Aram. Maran atha）！”（哥林多前书16:22）当然这不是咒诅，也不是威胁谁去“爱主”。而是说到人对主如果沒有爱的动机，在主再来时，明显会落在被咒诅的境地。

最严厉的警告

　　圣经警告世人，信与不信，前途会有不同：“若有人名字沒记在生命冊上，他就被扔在火湖里。”（启示录20:15）生命冊或火湖，再沒有別的道路。
　　使徒警告说：“将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的異端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”（彼得后书2:1）
　　假师傅，假先知，並不是形状怪異，面目猙狞的鬼魔，而是看来无異於常人，甚至可能伶牙俐齿，彬彬有礼。只是有一个问题：他们所传的不是福音，是“连买他们的主也不承认”。实在是严重问题：不承认主在十字架流血舍命的救赎。他们所传的，是沒有血的福音，以为耶稣仅是圣贤，仅是智者，老子是基督。什么话！你知道吗？这是假先知传播的異端！结果呢？自取灭亡，也带跟从的人进入灭亡！
　　在圣经的末后，再次见证神圣启示的超越性和重要性，人必须以敬畏的心传扬，接受，因为神的话是神的权威：

“我向一切听见这预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的災祸加在他身上；这书上的预言，若有人刪去什么，神必将这书上所写的生命树和圣城，刪去他的分。”（启示录22:18,19）

　　祝主赐福敬畏神预言的人，满得祂丰盛的恩惠。阿们。

（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）