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耶稣的腳印(十)

加利利海边拾贝壳

殷颖

 

  加利利海是耶稣生平盘桓最多的地方,耶稣在这儿行过许多神蹟,並在海边传讲天国的信息,而且是接触群众最多的地方。

  加利利海又名提比哩亚海及革尼撒勒湖,但最早的名称叫作真尼瑞茲湖,希伯来文为豎琴之意,因湖面形同豎琴。名虽为海,其实是一个淡水湖,湖低於海平面六百八十六呎,湖岸线长三十哩,湖面宽八哩,长十三哩,湖深约一百三十至一百五十七呎。

  加利利海是以色列景色最美的地方,湖水涵碧,是理想的垂钓和游泳的所在。此外它还盛产各种鱼类,如鲤鱼,刀鱼,沙丁鱼及鳃鱼等,甚至有人说这湖中的鱼多到一百五十三种,因主最后让彼得网到一百五十三条大鱼,即将加利利海的鱼每种网了一条。但加利利海最著名的还是“彼得鱼”。所谓“彼得鱼”,类似黃鱼的样子,连鳍带尾放在油中炸了就上桌,我第一次去加利利的时候,就曾上过一次当。鱼是贵得要命,但卻索然寡味。我当时想,如果在湖边设一家中国餐馆,以中国菜的方法去烹“彼得鱼”,一定可使朝圣客大快朵颐。

  今天加利利海畔的渔夫,仍以传统的方法用渔网捕鱼,通常他们的渔获量都很丰。由彼得的时代到现在,渔夫生活都无问题。加利利海的水质纯淨,未受污染,平时湖面平靜,海波不扬。但因湖面很低,气溫较高,若遇冷风由高原扑下,则形成风暴,使湖面激起浪花,捞渔之扁舟,便有翻覆之虞。这便是主耶稣平靜风和海的背景。一般说来,加利利海风景美丽,是一个避暑胜地。

  在耶稣的时代,加利利是交通要津,肥沃的山谷,宜人的风光,以及提比哩亚的溫泉,吸引了许多人到此定居,使整个加利利湖充满了生气,它位居邻近九个城镇的中心。
  耶稣在加利利海边呼召了彼得,安得烈及雅各作他的门徒(马太福音4:18-20;路加福音5:1-11),医治过一个患痲疯的病人(马太福音8:1-4),他曾坐在彼得的船上向众人讲道(马可福音3:7-12),平靜风和海(马太福音8:23-29),也曾在一个靜谧的夜晚,在海面上行走(马太福音14:24-31),在靠近加利利海的山上,他设立了十二个门徒(马可福音3:13-19)

 

  彼得蒙召的海边码头,今天仍依稀留下了一些斑剝的石阶,旁边盖了一座小礼拜堂,礼拜堂里面的圣坛部分,也是海岸的岩石,一位白发苍苍的方济会教士,不断地为遊客祝福,並口诵哈利路亚。
  八福山就在加利利的海边,我第一次去的时候,刚刚是安息日,湖上见不到一只渔船,碧绿的湖面上靜得一点声息也听不见。偶而听到几声鸟叫,更加深了这周围湖山的沉寂。路上不时有些小蟹爬过来,抬起螯来挡住了去路。路旁湖边的树木和蔓草都长满了刺,这似乎是圣地的一个特点,差不多每一种植物都有刺。

  我们在湖边坐下来,谁也不讲话,只靜靜地凝视着湖面,想到耶稣曾坐在这湖边小船上讲道,听众都聚集在湖边坡地上,围坐着靜靜谛听。凝神沈思的时候,好像依稀听到了两千年前的熟悉而慈爱的声音:“虛心的人有福了,因为天国是他们的…”当时心中有一种说不出来的奇妙的感受。

  第二次我们造访八福山是在山顶,那里有礼拜堂,有涼亭,可以远眺湖景,那一片浩渺的煙波。午餐后轮到我领当天的灵修,我记得大家唱了中国调子的圣诗,读了八福的信息,我开始拿出一个中国字的“福”字,解释中国人的习惯,将“福”字倒过来贴在牆上,以取“福到了”的吉利话。而谈到今日人类将福的意义根本倒置,追求的全是福音的反义,甚至连基督徒亦不例外。当我们在八福山重新读耶稣的八福信息,应引为鑑戒。

 

  我们的领队闪博士那天竟慷慨地为我们买了票,让我们登上了遊艇,环湖一周,沿途指点主耶稣当时行各种圣蹟的地点。

  我们也在湖边的沙滩上领受了圣餐,用湖边的石子排成一个十字架,在附近找不到花朵,只好折了一条树枝的嫩叶,放在临时以石块作成的祭坛上,领受圣餐的时候,我想到昔日主耶稣在“最后的早餐”中,将饼和鱼递给门徒的情景,早餐后耶稣望着彼得说:“你爱我比这些更深吗?”可以想到彼得当时心中的激动。

  那天,领队放了几个小时的假,我们有机会下到加利利海中去,将疲乏的身体交给湖水,将明透的心灵交给蓝天。我们躺在沙滩上,任凭加利利湖水的冲击。闪博士说每逢有人问他,到以色列应该带什么纪念品回去,他都告诉他们,不必去买任何以色列纪念品商店的东西,而应该在加利利海边拾些贝壳和石子回去。我们都接纳了他的建议,花了大半天的时间,在加利利海滩上找寻细小的贝壳,与光洁的石子。石子有各种形状和颜色的,贝壳卻只有白色的和青色的两种。在以色列各地的废墟遗跡中,很多地方刻有贝壳的图案,因为贝壳象征着生命。当我一粒粒捡起来放进袋中的时候,我突发奇想;我现在捡到的这些石子与贝壳,也许在两千年前的海滩上,曾经为主耶稣的足跡踏过,当祂赤足由这海滩上走过时,这些石子与贝壳正在祂的腳下。事实上,这些石子与贝壳上都印着耶稣的腳印。

 

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2020.7

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