繁体
简体


问与答

蒙召与服事

 

前几期的翼报,介绍一本有关“呼召”的书(“读书乐:一生的圣召”)。不过,我看了以后,还是不明白什么是呼召;而且在自己说是“蒙召”的人身上,也看不出来。是怎么回事?

 

 

  你在某些人身上去找“蒙召”的印记,可见是有心人。
  明显的,蒙召是从神来的,只有当事人自己知道;奉献是信徒相应的行动,是人可以看得见的。
  “奉献”这个名词,虽然是起源於献祭,但不仅在宗教上应用,也展衍用到对任何理想的牺牲,奉献。例如:奉献给国家,奉献於教育事业等。其表现是孜孜不舍,不计较报酬,甚或捐献时间,财物,才干,有的是一生如此。
  这与受雇工作的人不同。劳工的定义,就是忍受痛苦,換取一定的报酬。所以大部分看不见他们的尽心竭力;有时是当着老板表演努力,老板转身,他也放棄职守了;遇到有偷工,偷时,或贪污的机会,他也自己不让。因此,监督或鞭子,是少不得的。
  “忠心有见识的仆人”,不仅善用他的才干和财物,还对时间有正确的态度,知道主人随时会回来,就随时儆醒,如同主人就在身边(马太福音24:43-46)。
  一般公务员,卻大都不是这样。
  上政府衙门去办事,大家感觉最好少去,不得已才去。去了出来,很少有愉快的印象。
  记得:很久前,我上衙门的时候。看到办事人员懒散的情形,还只是上午,就无精打采;翻翻案卷,写一两个字,抽几口煙,再写几个字,喝口茶,就抬头瞅钟的腳步了。在他那个小天地里,踱起步来,总是慢腾腾的,仿佛怕踩伤蚂蚁似的。
  我禁不住说:“走慢点,等於加薪。举例说:一小时六十元,每分钟是一元,每分钟迈一百步,则一步值一分钱;如果匆匆忙忙迈上二百步,就是打了对折。那还得了!”
  据说:这作风叫“公务病征”(Civil Service Syndrome)是职业保障养成的,挨时间,积年资升迁;不负责任;遇到事繁重,就请病假:相当多的时候,不是假病,是真的病了。
  使徒保罗劝勉基督徒奴仆,虽然他们受的是最不公平的待遇,还是该有正确的工作伦理。他说:

“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉像是讨人欢喜的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么都要从心里作像是给主作的不是给人作的;因你们知道从主那里必得基业为赏赐。”(以西结书3:22-24)

  保罗自己传福音,要劳苦亲手作工,供应个人需要之外,还帮助同工。他的作工,是如同拚命;受苦,还要冒险,遭迫害(帖撒罗尼迦前书2:1-10)。
  这是奉献的生活,是蒙召的见证。保罗的身上,“带着耶稣的印记”(加拉太书6:17),就是受苦的印记。
  今天走十字架的道路,像保罗一样作神仆人的人,也是这样的奉献腳蹤。他们放棄了名声,地位,财利,享受,梯山航海,到蛮荒传福音,受许多的苦,甚至牺牲生命,这到底是为了什么?他们並不是精神失常,而是有不同的价值观念,这是他们在坛上的奉献,是蒙召的印记。
  耶稣告诉三种人,不能跟从祂:幻想名利的人;推宕迟延的人;分心旁顾的人(路加福音9:57-62)。从这里可以看见,蒙召的人必须是肯牺牲,勇往直前,义无反顾的人。
  简单说,蒙召的人,是知道所信的是谁,摆上自己,完全为那召他爱他的主而活。(文中旴)

列印本文 Facebook 分享
精彩题目

 

关於翼报 | 支持翼报 | 联络我们 | 欢迎赐稿 | 版权说明 ©2004-2020
天荣基金会 Tian Rong Charity Ltd