神与人同在之恩典
空前绝后的事件
1969年7月20日，美国的太空船阿波罗11号（Apollo 11）在离开地球38万公里的月球降落，当时全球有超过6亿人注视电视的实地传播。太空船38岁的指挥官杭思朗（Neil Armstrong, 1930-2012），从登月小艇“老鹰号”（The Eagle）走下来，成为人类历史第一个踏足月球的人。他说：“这是个人的一小步，卻是人类迈出的一大步。”（“That's one small step for [a] man, one giant leap for mankind.”）这句话后来成为旷世名言。当年的美国总统尼克逊讚扬说：“登陆月球是人类历史的空前创举”（“This is the greatest week in the history of the world since the Creation…”）。葛培理牧师为此回应，说了句很有意义的话：“平心而论，人类历史最空前，也是绝后的伟大时刻，乃是神的儿子，这位无限永恆的神，降临到世界的这一刻。”（“the greatest moment in history was not when man walked on the moon but when God walked on the earth.”）（註一）是的，神的独生儿子耶稣基督降生尘世那一刻，普世欢腾，天地宇宙震动，天上出现奇景，才真的是宇宙空前绝后的一刻。
圣经如此记载：
“在耶稣降生时，在伯利恆的野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊人就甚惧怕，那天使对他们报此佳音：‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，臥在马槽里，那就是记号。’忽然有一大队天兵，同那天使讚美神说：‘在至高之处荣耀归与神，在地上平安归於祂所喜悅的人。’”（路加福音2:8-14）
而天际更出现奇景，神以“伯利恆之星”宣告神子降生，普世惊異，甚至在遙远的东方博士也看见了那星，他们长途跋涉来到耶路撒冷寻找祂，说：“‘那生下来要作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。’希律王和合城的人都不安，那星把博士们引到到小孩耶稣和祂母亲马利亚的房子，博士就俯伏拜耶稣，並把黃金、乳香和沒药为礼物献给祂…。”（马太福音2:1-12）
而人类的历史，也因基督的降生被分成两半，基督降生之前称为公元前（BC, Before Christ），降生后称为公元后（AD, Anno Domini），请看报章的日子，及世人生活上任何一样与日期有关的事情，都为神子已降生尘世作见证，可见基督的降生对人类历史影响之巨大，实在无法笔墨形容。
基督降生，意义重大
1. 彰显神的恩典与信实
耶稣基督的降生，並不是一件突发的事件，是创造宇宙万物，唯一的真神耶和华在创世前已有的计划。当初，神造天地万物及人类始祖。神不但把自己的生气吹在始祖的鼻孔，让他们成为有灵的活人，祂又把宝贵的自由意志赐给人，让人可以作选择，来爱神，来敬拜祂。可惜始祖选择犯罪背逆神。当始祖与蛇（魔鬼）被神审判时，神宣告：“我又要叫你（蛇）和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的腳跟。”（创世记3:15）女人的后裔就是由童贞女马利亚所生的耶稣。耶稣基督降生施救赎，使魔鬼撒但受到致命的重创。
或许你会问﹕耶稣基督在什么时候降生？如何降生？降生在何处？有什么预兆？如何成就救恩？
救恩的计划，进行与成就，都在永生神的掌管中。请看圣经记载：“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子（童贞女）所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加拉太书4:4-6）
在“日子满足”前， 神借着历代的先知，屡屡预言弥赛亚－基督的降生，以下略述数点：祂是大卫的后裔（诗篇132:11；耶利米书23:5），由童女所生（以赛亚书7:14）；祂的根源是全能的神，永在的父，和平的君（以赛亚书9:6）；祂出生在犹大地的伯利恆（弥迦书5:2）；祂会逃到埃及（何西亚书11:1）；祂会骑着驴驹子进耶路撒冷（撒迦利亚书9:9）；祂会被卖三十块钱，这些钱将会丟在耶和华的殿中，最后会丟给窯戶（撒迦利亚书11:13）；祂是无罪的（以赛亚书53:9）；祂是为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤（以赛亚书53:5）；祂会死於元月十四日（出埃及记12:6）；耶和华神以祂为赎罪祭（以赛亚书53:10）；祂受害时，骨头一根也不会被打断（出埃及记12:46）；祂会被人用枪扎（撒迦利亚书12:10）；祂死后会埋在财主的坟墓里（以赛亚书53:9）；祂的身体不会朽坏（诗篇16:10）；祂的国度与权柄永远长存（但以理书7:14）；许多人因认识祂而称为义（以赛亚书53:11）等等。
神的确是信实且大有恩典的，基督果然在“日子满足”时降生。祂的一生，无懈可击地应验了旧约指着祂所说的一切预言。
2. 显明神的慈爱
耶稣基督道成肉身，以婴孩的样式降生在卑微的马槽里，表明神爱世人的心意是如此彻底和完全。亲爱的读者，基督降生唯一的目的，就是要走向各各他，为担当我们的罪孽，受苦舍命在残酷的十字架上！你能体会当无所不能，无所不在，昔在今在永在的基督披上肉体，在世上得忍受从肉身限制而来的痛苦吗？祂得经历从婴孩成长的一切程序，也得忍受人类肉身所有的软弱，如饥饿，疾病，悲伤等等，祂还得每天以人性来面对从撒但而来，千方百计要破坏神救恩之极度恶毒，无孔不入的试探。因此耶稣基督能完全明白人类所有的悲哀，困难，痛苦与软弱。
故此，圣经说：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣…因我们的大祭司並非不能体恤我们的软弱；祂也凡事受过试探，与我们一样，祇是祂沒有犯罪。”（希伯来书4:14-15）故此，我们无论在任何时刻，都可以“坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书4:16）因为爱我们的主明白我们的遭遇，体贴我们不过是尘土，祂必定会施怜悯帮助我们。故此，成为神的儿女是非常蒙福的事情！
3. 显明神的救恩普及万民
正如天使所宣告的：“报给你们大喜的信息，是关乎万民的！”。耶稣基督並沒有选择降生在王宮，那里只有少数的贵族才能接近祂。祂卻甘愿降生在极卑微的马槽，因为马槽是任何人都可以亲近和朝拜的地方，这表示神愿意人来亲近祂。请看，当主耶稣在世上的时候，祂接纳愿意亲近，仰望祂的人。不分贫贱，不分国籍，无论我们的地位，教育，家庭背景是何等的低微，我们的过去是何等的败坏，耶稣基督仍然爱我们，只要你愿意悔改归向祂，祂就接纳你，赦免你，把救恩赐给你。神的救恩大有功效，且恩及万民。主耶稣亲口说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”这就是神子降生尘世的目的！亲爱的读者，你怎能不因祂的完全付出而受感动？
4. 证明基督耶稣是人类唯一的拯救
看到这里，可能你会问：为什么基督必须降生尘世来拯救我们？曾有一贴切的举例：有人看见一群小麻雀被困在一间大的玻璃房间里，房间有一个小的出口可以让麻雀飞到外面。可惜麻雀只会拼命向大玻璃乱冲乱撞，撞得遍体鳞伤，也无法飞出去。这人设法引导麻雀来到此出口，可惜每次当他走近时，麻雀就惊惶四飞，无法明白他的好意。这人突然恍然大悟：如果他能变成一只麻雀，就能与牠们沟通，带领牠们飞出生天。
耶稣基督道成肉身，也是如此。祂降生尘世，把得着救恩的方法告诉我们。祂亲口说：“我就是道路，真理，生命，若不借着我，沒有人能到父那里去”（约翰福音14:6），世上虽然有其他无数的所谓宗教都声称可以引人到永生，但是它们的教主全都死了，因他们只不过是会死亡的人，他们连自己都不能脫离死亡的权势，怎能拯救你和我？只有耶稣基督是死后三天复活，以大能显出祂的确是神，故此，“认识你独一的真神，並且认识你［耶和华神］所差来的耶稣基督，这就是永生”（约翰福音17:3）。
5. 显明神的公义
看到这里，可能你又会问：为什么我们必须信靠耶稣基督才能得救？我生平不作亏心事，大好人一个。难道我也需要耶稣的拯救吗？是的，我们的外表可能是个大好人，但是，在悠长的人生岁月中，有谁可以心中完全沒有丝毫的贪婪，妒忌，爭竞，背后说人，狂傲，自夸…？这些在全然圣洁的神眼中也是罪。难怪圣经说“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3: 23）。耶和华神是全然公义的，祂绝对不会把“有罪”看成“无罪”的，而“罪的工价乃是死”。故此，只有借着神子耶稣的代死，我们罪孽才能得着永生神的赦免，才能得着神所赐的永生。
6. 使人得着“以马內利”丰盛的人生
还有，圣经如此形容基督的名字：“‘必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马內利’（‘以马內利’翻出来，就是‘神与我们同在’）”（马太福音1:23）。在旧约时代，神用会幕与圣殿的方式与人同在，来引导，看顾，保护，管教以色列。现在，基督不但已降生尘世，为我们舍命並且复活了，祂因我们接受了祂的救恩，就赦免我们的罪孽，使我们得着永生，又把祂圣善的灵赐给我们，住在我们心里，永远不离开。在人生的道路上，祂作我们随时的帮助，引导我们走义路。故此，即使我们穷无立锥之地，或亲离友叛，或缠眠病床，我们也不惧怕，因为神与我们同在，我们永远不孤单，依然有从天上而来的平安。这是环境不能夺去的。如此丰盛的生命，岂不是我们所渴慕拥有的吗？
亲爱的读者，愿你明白神的大爱，接受耶稣基督的救恩，使你因此得着“以马內利”的丰盛人生！
（註一﹕网络搜索）
（同载於Truth Monthly 真理报美东版第134期）
