谈天说地 ✐2022-02-01

祝冬奧.望东风

亚谷

 

  2022年二月四日,值中国立春节日。冬季奧林匹克运动会,在北京的严寒中开赛。
  1901年,Nordic Games, Stockholm在瑞典举行,是由General Viktor Gustaf Balck(1844-1928)主持的国际赛事。
  1924年,在法国夏慕尼(Chamonix)举行第一屆冬季奧林匹克运动会。这盛大的国际比赛,与夏季奧运一样,要求“更高,更快,更強”;冬奧精神还益以“更硬”。
  大家都知道,冬奧会是在寒冷中的运动,选手们必须预备面临严峻的考验。

  每到冬天,有的动物会有长时间的冬眠,大人们宁可躲在暖和的屋子里,享受“老婆,孩子,热炕头”之乐。活泼的孩子们可欢了!好不容易盼来了冰雪,他们顾不得寒冷,有时还得冒老成持重的长者呵斥,跑到冰天雪地里去玩雪。真难想像,那麽广袤万里的世界,会完全变成银装素抹,污秽丑陋都给遮盖了。
  不问现实如何艰难,如何困苦,偏有人不甘屈服,硬是要勇敢的去面对。有句俗话:“冷时迎风站,飢时挺肚走”,这不是说阿Q精神,是真实的勇敢面对恶劣环境而不畏惧;不可语冰,沒骨头的软虫子,难望理解。

  圣经地区会有下雪的时候。跟随大卫的勇士中,“有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅,行过大能的事—他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子;又在下雪的时候下坑里去,杀了一个狮子。”(撒母耳记下23:20)明哲保身的人,总知道找借口不去涉险:“懒惰人说:外头有狮子,我在街上就必被杀。”(箴言22:13)也有人说:“道上有猛狮,街上有壮狮。”(26:13),连门都不敢出。但不是比拿雅。

  又有“懒惰人因冬寒不肯耕种”(20:4),抱怨环境不理想,在家里苟安,等时候改善。
  比拿雅如何?不仅是冬天,他也知道冷,还下着雪,也许加上冰冻三尺非一日之寒;他用不着见机先逃,狮子沒闻着味道来寻他;他不怕狮子,狮子就怕他;狮子在坑里,互不侵犯,沒有危险,可以只管走他的路;他为人们除害,去找狮子!下坑里去。他该知道:困兽犹斗。狮子沒路退;狮子不找他麻烦;他敢去惹狮子!人讥笑他:有勇无智,聪明人不冒险;但总得有人有勇。比拿雅下到坑里去,单打独斗,杀了狮子。懒惰人再沒有借口了。別人说:好冷的天!比拿雅不感觉冷;这是比拿雅哲学:雪里运动暖身,促进健康。

  “瑞雪兆丰年”,正是因为有冰雪,把虫子冻死了,雪还融化成水,滋润麦子的根,使它发长,迎向将来的好收成。想主耶稣在迎向前面十字架痛苦的死亡,如此说:

“我实实在在的告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也在那里。若有人服事我,我父必尊重他。”(约翰福音12:24-26)

想得天父“尊重”,流多少眼淚都是值得的。

  当诵读雪莱(Percy Bysshe Shelley, 1792-1822)的名作“致西风颂”,可惜,所见中文译本,有的表现出格调韻腳,很是难得;结尾的双韻疊句(couplet),诚然是不朽佳句,卻忽略本诗的主旨,不是敘述自然和季节,其中心是“预言”春天的实现:

预言的号角响起!西风啊,
冬天来了,春天还会远吗?
The trumpet of a prophecy! O Wind,
If Winter comes, can Spring be far behind?

这里的“预言”,是指启示录第十一章15节:“第七位天使吹号,天上就有大声音说:‘世上的国,成了我主和主基督的国,祂要作王,直到永永远远。”
  “致西风颂”(Ode to the West Wind)诗人注明,作於意大利的佛罗伦斯近郊,时在1820年。在希伯来文,拉丁文,希腊文和有些別的文字中,风,气,灵,是同一个字,也是“灵感”(inspiration)的来源。
  全诗共七十行,以意大利格式的“十四行诗”合成,结构工整,为3, 3, 3 以2行为结×5=70。
  肃杀的秋季,金风扫落叶,万物凋零,进入冬季。然后,春天就临到,复兴万物,新绿繁花遍地。
  十九世纪的英国诗人,当新胜拿破崙,英国称雄世界的时期,他们总有预感英国衰颓的悲涼“预言”。不仅雪莱的另一凶言诗“英国人”,读来令人不快;连较晚出的吉普霖(Rudyard Kipling, 1865-1936),庆维多利亚女皇加冕六十年盛典诗,竟题“曲终人散”(Recessional),作於1897年,也颇缺乏乐观气息。
  本屆北京冬奧运动盛会,恰值“立春”佳节。我们不要庆幸西方衰败,东风兴盛;相信“人类命运共同体”,在於基督的荣耀再来,复兴万事。哈利路亚。阿们。

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