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雨过天晴

于中旻

 

  有关洪水的传说,普遍存在於各文化中。雨过天晴,天空出现彩虹,也被当作美的象征。我们看到晴光乍现,密云幽暗阴沉的天空,露出蔚蓝和光明,心里总是跟着变得愉快。

  圣经的记载,不仅是最早的文字记录,也是最正确可靠的。

神晓谕挪亚和他的儿子说:“我与你们和你们的后裔立约,並与你们这里的一切活物,就是飞鸟,牲畜,走兽,凡从方舟出来的活物立约。我与你们立约:凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毀坏地了。”
神说:“我与你们並与你们这里的各样活物,所立的永约,是有记号的—我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中;我便记念我与你们,和各样活物所立的约,水就再不氾滥毀坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
神对挪亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”(创世记9:8-17)

神所设立永约的记号是虹—不仅色彩最美,其意象也美,表示和平。原来神的弓发射箭,怒气与施行刑罚(诗篇7:12,13;哈巴谷书3:9-12;诗篇18:14,77:17);弓悬在云中而不用,是祂施行慈爱,恩典和忍耐。
  在这段经文的记载,神一再反复申明祂的约,是不容更改的。

现在的天地,还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。亲爱的弟兄啊!有一件事,你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延;其实不是耽延,乃是宽容你们:不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子,要像贼来到一样—那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人应当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的,都要被烈火熔化;但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。亲爱的弟兄啊!你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己沒有玷污无可指摘,安然见主。(彼得后书3:7-14)

这些话,不用多解释,卻应该多留意。明显的,经文是说到将来的应许,像神给挪亚的约一样,谆谆嘱咐,叫人必须不可忽略:一.这世界必然有个结束;二.与挪亚“当时的世界”不同,不再毀灭於水;三.是用烈火焚烧。
  为预备新的世界,旧有的必须彻底洁淨。挪亚的世代,因为罪恶满盈,神用洪水毀灭了地面上所有有气息的物。神立的约,表明不再用水氾滥毀灭世界;同时,意涵现今的世界,仍然要有个尽头,只是以另外一种方式。
  现在的世界,进化到犹有过之。凶残的世人,从冷兵器改換到热兵器时代。随着核武器的发展,人类在几十年前,所积存的核武器,就有毀灭地面上所有人和活物的能力,而更无聊的是可以毀灭许多次!有一行以“时事解圣经”的人物,以为圣经所说,是热核子武器,纷纷宣告说:“这就是圣经预言的世界结局!”其实,未必如此。因为神不需要人帮助创造世界,到结束祂创造的,也不需要人帮助。从前洪水灭世事件,沒有谁決堤放水,连开水龙头也沒有,还不是照样发生了;将来的烈火销毀,只需要神移去某些原质,就可以达成目标,也必用不着人插手。
  当年神毀灭所多玛,亚伯兰[亚伯拉罕]沒有害怕他的帐棚受连累,在灭亡城有沒有股票投资,只为他侄儿罗得和城中的义人代求。今天,神的儿女们,也不要忘记,为世界的罪恶在施恩座前呼吁,求神怜悯。更要圣洁,敬虔,仰望神的日子来到。我们不必担忧,也不必猜测什么事件要来,但深信确知谁要来—我们的主救主耶稣基督,去为祂的人预备了住处,必要再来,迎接我们到天父那里去。想想看,耶稣基督沒说差天使来接我们信的人,也远超过差火车火马,接以利亚升天那样的排场。主怎么说呢?祂说:“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去—我在哪里,叫你们也在那里。”(约翰福音14:3)你可知道,如果有贵宾要来,你以为该派一名侍从手持名片去迎接吗?派一部车去如何?你想,客人会欢喜吗?当然不会。那么,何等的荣耀,万王之王亲自再来!作什么呢?不是迎接什么领袖伟人,是接信祂的人,或是一个信主的小孩子,或是乞丐拉撒路。
  天堂若沒有耶稣,将不是那么可爱慕的。你可曾想过,那是在天父的家里!何等可爱,永远的荣耀。“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神,借着圣灵,向我们显明了。”(哥林多前书2:9,10)
  当雨过天晴,看天上云彩中的彩虹,是那么美好,就像是一座长桥。在彩虹的那边,就是你的永远的住处,是天父的家。主应许那是“有义居在其中”的新天新地,圣徒盼望的,是那么可爱!只是,你爱主吗?

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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