雨过天晴
有关洪水的传说，普遍存在於各文化中。雨过天晴，天空出现彩虹，也被当作美的象征。我们看到晴光乍现，密云幽暗阴沉的天空，露出蔚蓝和光明，心里总是跟着变得愉快。
圣经的记载，不仅是最早的文字记录，也是最正确可靠的。
神晓谕挪亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立约，並与你们这里的一切活物，就是飞鸟，牲畜，走兽，凡从方舟出来的活物立约。我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毀坏地了。”
神说：“我与你们並与你们这里的各样活物，所立的永约，是有记号的—我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中；我便记念我与你们，和各样活物所立的约，水就再不氾滥毀坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”（创世记9:8-17)
神所设立永约的记号是虹—不仅色彩最美，其意象也美，表示和平。原来神的弓发射箭，怒气与施行刑罚（诗篇7:12,13；哈巴谷书3:9-12；诗篇18:14，77:17）；弓悬在云中而不用，是祂施行慈爱，恩典和忍耐。
在这段经文的记载，神一再反复申明祂的约，是不容更改的。
现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊！有一件事，你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们：不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子，要像贼来到一样—那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人应当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的，都要被烈火熔化；但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊！你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己沒有玷污无可指摘，安然见主。（彼得后书3:7-14）
这些话，不用多解释，卻应该多留意。明显的，经文是说到将来的应许，像神给挪亚的约一样，谆谆嘱咐，叫人必须不可忽略：一．这世界必然有个结束；二．与挪亚“当时的世界”不同，不再毀灭於水；三．是用烈火焚烧。
为预备新的世界，旧有的必须彻底洁淨。挪亚的世代，因为罪恶满盈，神用洪水毀灭了地面上所有有气息的物。神立的约，表明不再用水氾滥毀灭世界；同时，意涵现今的世界，仍然要有个尽头，只是以另外一种方式。
现在的世界，进化到犹有过之。凶残的世人，从冷兵器改換到热兵器时代。随着核武器的发展，人类在几十年前，所积存的核武器，就有毀灭地面上所有人和活物的能力，而更无聊的是可以毀灭许多次！有一行以“时事解圣经”的人物，以为圣经所说，是热核子武器，纷纷宣告说：“这就是圣经预言的世界结局！”其实，未必如此。因为神不需要人帮助创造世界，到结束祂创造的，也不需要人帮助。从前洪水灭世事件，沒有谁決堤放水，连开水龙头也沒有，还不是照样发生了；将来的烈火销毀，只需要神移去某些原质，就可以达成目标，也必用不着人插手。
当年神毀灭所多玛，亚伯兰［亚伯拉罕］沒有害怕他的帐棚受连累，在灭亡城有沒有股票投资，只为他侄儿罗得和城中的义人代求。今天，神的儿女们，也不要忘记，为世界的罪恶在施恩座前呼吁，求神怜悯。更要圣洁，敬虔，仰望神的日子来到。我们不必担忧，也不必猜测什么事件要来，但深信确知谁要来—我们的主救主耶稣基督，去为祂的人预备了住处，必要再来，迎接我们到天父那里去。想想看，耶稣基督沒说差天使来接我们信的人，也远超过差火车火马，接以利亚升天那样的排场。主怎么说呢？祂说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去—我在哪里，叫你们也在那里。”（约翰福音14:3）你可知道，如果有贵宾要来，你以为该派一名侍从手持名片去迎接吗？派一部车去如何？你想，客人会欢喜吗？当然不会。那么，何等的荣耀，万王之王亲自再来！作什么呢？不是迎接什么领袖伟人，是接信祂的人，或是一个信主的小孩子，或是乞丐拉撒路。
天堂若沒有耶稣，将不是那么可爱慕的。你可曾想过，那是在天父的家里！何等可爱，永远的荣耀。“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神，借着圣灵，向我们显明了。”（哥林多前书2:9,10）
当雨过天晴，看天上云彩中的彩虹，是那么美好，就像是一座长桥。在彩虹的那边，就是你的永远的住处，是天父的家。主应许那是“有义居在其中”的新天新地，圣徒盼望的，是那么可爱！只是，你爱主吗？
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）