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团契与福音

于中旻

 

  在我们通用的和合译本圣经中,找不到“团契”这个名词。
  有些新兴的译词,叫人不敢领教;不过,“团契”是个好的翻译,已经普遍使用了,也不必耽心不合圣经。
  原来希腊文Koinonia这个字,在中文圣经里译成了不同的语词﹕“相交”,“交通”,“有分”等,视上下文而定。英文圣经中大部分是译为fellowship,但也译为communicate,partake,sharing等,並非不常见。
  “团契”虽然是佳译,在和合译本的时候,还不是通用语词,所以不见於中文圣经。同时,不论哪种语文,在实际翻译的时候,都不能硬行取对译的方式,必须顾及上下文。为了这个原因,翻译机经过试验,到底碍难採用,所以不能免於一字数译。因为翻译不仅是文字,而是介绍另一种文化,有时候是不同的观念,包括不同的神学观念,断不能削足适履。虽然如此,从不同的译法,可以看出其整全的意义,就像钻石有许多的切割面,更能增加其光华。

团契的加入﹕信福音进入团契

我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父並祂儿子耶稣基督相交的。我们若说是与神相交,卻仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂儿子耶稣的血,也洗淨我们一切的罪。
                  约翰壹书第一章3,6,7节

  在教会中,你可能听见过,或自己受到邀请:“来加入我们的团契好吗?”听起来,好像是加入什么俱乐部一样,並沒有什么不妥。其实,全然不是那回事。
  上面经文的“相交”,就是“团契”的意思。这里所用的“相交”一词,不是社交,不同於一般朋友的交往,不是谁想加入就可以加入的,进这道门,要相信接受真理,经过耶稣基督宝血的救赎,罪孽得以赦免,作了神的儿女,並且遵行真理。圣经这样说是:“从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信〔主耶稣〕得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”(使徒行传26:18)我们看这段经文,就知道这重要经历是生命的改变,归属的改变,生活的改变,身分的改变,进入“一切成圣之人”的团契中,一同得基业,未蒙恩得救的人,无从加入;已经蒙恩得救的人,沒有谁能夠把你分开,沒有谁能夠夺去你的基业。

团契的实际﹕有福音享受团契

〔信的人〕都恆心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。
                   使徒行传第二章42节
我不愿意你们与鬼相交。
                   哥林多前书第十章20节
〔马其顿教会〕再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
                   哥林多后书第八章4节
用右手行相交之礼。
                   加拉太书第二章9节
这历代以来隐藏在创造万物之神里的奧秘,是如何安排的。
                   以弗所书第三章9节

  接受福音,进入基督团契的人,与同属主的人有团契,才是真正的入了“教”,不是朝秦暮楚,而是恆心遵守使徒的教训,彼此团契,表明大家成为“一个饼,一个身体”(哥林多前书10:17);也同心祷告同一位在天上的父。既是在主內彼此团契,就分別为圣,不再与鬼魔有分。
  对於同属一灵的人,知道这“团契”(安排)不是人的组织,是创造的神自己的奧祕组成的。
  因此,圣徒不仅彼此以右手相握,行“团契”之礼,基本的意思,是表明手中沒有武器,相待以诚,不伤害对方。我们看见圣经中的模范,约拿单与大卫的友谊:约拿单“从身上脫下外袍给了大卫,又将战衣,刀,弓,腰带,都给了他。”(撒母耳记上18:4)表明完全交托,沒有防卫。
  在积极方面,也有财物的“团契”,供应別的肢体的缺乏,像自己的需要一样。这跟华人所说“通财之谊”相同。

团契的功能﹕同团契兴旺福音

因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。
                   腓立比书第一章5节
在基督里…圣灵有什么交通。
                   腓立比书第二章1节

  “同心合意”是“团契”的另译。传福音是一项属灵的战爭。使徒保罗说:“我们爭战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使它都顺服基督。”(哥林多后书10:4,5)所有归附基督的人,不在仇敌的战斗行列,是在兴旺福音的团契。神的儿女们,要知道自己的立场,在基督的旗纛下,照主的吩咐,彼此相爱,为所信的福音齐心努力。
  圣灵的“交通”,也是“团契”。在现代战爭中,有所谓“友谊的枪击”(Friendly Fire),是指士兵误开枪射击同一阵营的同志;造成这样错误的原因,常是通讯问题。信主的人同有圣灵內住在心中,应该如“使徒信经”所说的,心意相通,而“意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念”(腓立比书2:2)。

团契的盼望﹕福音实现永团契

作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀。
                   彼得前书第五章1节
你们是与基督一同受苦,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。
                   彼得前书第四章13节
你们原是被祂所召,好与祂儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。
                   哥林多前书第一章9节

  作为基督的跟从者,为主的名受迫害凌辱,是不能免的事。与主“一同”受苦,将来要与主一同得荣耀。为主舍棄世上的福乐,忍受试探,将来要与基督的基业“一同”得分。
  “一同受苦”,“一同得分”;同历苦难,“同享”荣耀。这就是圣经所说“团契”的意思。迈尔(F B Meyer)说:

这同一个字,用在路加福音第五章10节,是说雅各,约翰,和彼得是打鱼的同伴。我们被选召,是在神儿子救恩的事工上,祂对於人的爱和流淚,以至最后得胜进入荣耀,都与祂合伙。祂曾加入与人同伙;现在我们借圣灵的交通,蒙召与他同伙。


迈尔(F B Meyer

  基督徒“为〔主〕的名被众人恨恶”(路加福音21:17),因为“神荣耀的灵常住在你们身上”(彼得前书4:14)。就如但以理朋友的三圣子,拒绝拜巴比伦王尼布甲尼撒的金像,被扔在烈火的窯中;到那时,“第四个人”显现出来(但以理书3:25),显明是神与他们同在,並不离开。这样至死忠心的见证人,到主再来的日子,要归於祂荣耀的团契。

  愿“主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动〔团契〕,常与你们众人同在。”(哥林多后书13:14)阿们。

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