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汉字与起初(十四)

命在一言

亚当

 


甲骨文:命,令

  人的生命,命运也是如此,出自於神口中的话语,乃是神权能的命令。

神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人...” 事就这样成了。1

  甲骨文命(与令字同)由两部分构成,上边是一张发佈命令的口,下边一个接受命令的跪着的人。口 + 人= 命

  命,本就是命令。生命就是一个使人“生”—“活着”的命令。

  这个使我们生“活着”的命令是谁发出的?我们的命“生命”是谁的命令?我们的命“命运”是由谁掌控?不是人自己,因为我们甚至不知道自己明天会遇见什么事。命字上边的口告诉我们,这个命令来自於上边,来自於神。

  宇宙就是这样从神口中而出,世界就是这样由神的话语造成,生命就是这样来自神的命令。

  听起来似乎很玄。可是细想一下,电脑, 机器人是怎么工作的呢?乃是靠设计者或操作者给它程序和命令,也就是计算机语言“word”,它们就会按指令程序工作。有了这些程序命令“word”,那些硬件才有了计算的功能,否则只是一堆无意义的废铜烂铁。


基因图

  生物领域也是这样。最新的生物基因科 学发现,基因里隐藏着很多信息指令“word”, 以控制生物的生长。这些信息指令“word” 決定了生物的习性,长相等。

  就是这些指令“word”決定了我们是什么,不是什么!也就是说如果沒有人的基因指令“word”,你就长不成人;沒有鸡的基因指令“word”,蛋也生不出鸡来。应了圣经创世记的一句话,神造万物“各从其类”2,不是进化的结果。

  事实上,世界就是由这些信息命令“word”造成的!也是被这些命令所控制的,神“常用他权能的命令托住万有”3。正如约翰福音开篇第一章所宣告的那样:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的;凡被造的,沒有一样不是借着祂造的。4


篆书:命

  这“道”,在英语中就是word,语言,命令的意思。直白的翻译就是:在有世界以前,就有了 word “语言,命令”,word 与神同在,这word 就是神。在有世界以前word就与神同在,世间万物都是用word造成的,沒有一样不是用word造成的。

人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。5

  何等的真理!震耳发聩!

  神就是这样用他权能的命令“道”—“word”创造出天地万物,也造出我人亚当。神亲自告诉了我, 也同样启示了摩西,摩西也原样记录在圣经上告诉后人。这样的启示,也同样记录在中国的象形 文字里。


篆书:言

  人的语言—word也是有力量的。甲骨文“言”字,从辛口,辛是一种刑具枷锁。

  它清楚的表明,言就是口中所出的枷锁,具有命令和辖制的权能!

  语言出口就有辖制力,所以人要为自己的言语负责任!所以人要“慎言”,说造就人的话。

  否则说出的话就成为自己的刑具,加在自己身上。“你就被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住。6“谨守口与舌的,就保守自己免受災难。”7圣经甚至说,“生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。”8特別讲明语言的权能和利害。

  这一点很重要。如果沒有权能,应了一句俗语:“说话如放屁”。

  圣经新约的一段记载,再一次显示了语言的巨大权能。马太福音第八章5-13节:

耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:“主啊!我的仆人害瘫瘓病,躺在家里甚是疼苦。”耶稣说:“我去医治他。”百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我 的仆人就必好了。因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说:‘去!’他就去;对那个说:‘来!’他就来;对我的仆人说:‘你作这事!’他就去作。”耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

  圣经说,“人口中所结的果子,必充满肚腹。”9这果子不仅仅是指话语的果效。文字也是话语的果子,是记录语言—“道”的。请看甲骨文“字”,文字的字。


金文:字

   字 = 人形遮盖 + 子。

  “字”原义乃是“人子”—神的儿子—由神而来。

人子来为要拯救失丧的人。10

万物是借着祂造的;凡被造的,沒有一样不是借着祂造的。11

  文以载道—这用以载道的文字,更是借着神子耶稣造的。

  语言的权能还表现在:人言为“信”。

   信 = 人 + 言。 是人 口中所出的言语 信息。人“必吃它所结的果子”。12 “人口中所结的果子,必充满肚腹。”13所以要小心我们说出的每一句话。


篆书:信

  “信 ”,也意味着心中所信的必须用语言 说出来,即口里必须要承认才能叫信。圣经有云:“你若口里认 耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”14

  那人的信究竟是什么呢?人当信仰什么呢?

  圣经有云:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”15就是说,相信那“所望之事,未见之事”一定会发生,才是真的信,这样的信才叫信心。

  而“仰”字告诉我们,信仰是仰望得来的,要举目向天上看。人们常常在地上寻找寄托,寻找各样的主义,偶像。其实信仰不在人间,那是平视;不在地下,那是俯视;信仰本来在天上,要仰望才是。

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的。16

耶稣对他们说:“你们是从下头来的,我是从上头来的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。”17

我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。18


篆书:仰

  而且这仰望乃是心灵里面的,不是外表的翘首仰望。 “神是灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”19“惟有耶和华衡量人心。”20它的本质是在神的面前恭敬谦卑,外在表现为俯首礼拜。

  正如篆书仰字所启示的,你看屈身的人 + 跪坐的人,明明是俯首礼拜,用心灵和诚实仰望主的样子。 耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”21(待续)

 

  1. 创世记1:26,30
  2. —— 1:11,12,21,24,25
  3. 希伯来书1:3
  4. 约翰福音1:1-3
  5. 马太福音4:4
  6. 箴言6:2
  7. —— 21:23
  8. —— 18:21
  9. —— 18:20
  10. 马太福音18:11
  11. 约翰福音1:3
  12. 箴言18:21
  13. —— 18:20
  14. 罗马书10:9-10
  15. 希伯来书11:1
  16. 雅各书1:17
  17. 约翰福音8:23
  18. —— 12:32
  19. —— 4:24
  20. 箴言21:2
  21. 马太福音11:29

(选自作者著:汉字与上帝-来自远古的照片。香港:起初文化出版社)

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