阿拉斯加纪遊（下）
May 27 Juneau, Alaska 7:00am-6:00pm
司开卫是此行的顶点。从那里回驶，又是夜间，现代的导航设备，确可以给人许多方便。
曙光乍现，珠诺已经出现在面前。这是个很美的海港城市，在阿拉斯加东南一角的海湾边，贴附在加拿大旁，是阿拉斯加的首邑。
美国向俄国买得阿拉斯加。当时许多美国人，以为其荒涼无用，十三年后，珠诺建立。
1879年，敖克印地安人交给德国人丕尔斯（Georg Pilz）一批闪亮的类似黃金。丕尔斯不能辨別，於1880年，找人带到外面世界鑑定。只有两名美国酒徒愿意去：海瑞斯（Harris）和珠诺（Juneau）。丕尔斯交给他们三个月的供应，由Sitka前往，言明每天工价四美元。一个月后，二人带着一百磅金矿石回来复命。他们申定了一块居住的土地，找到了金矿。那段地，初名海瑞斯；不过，海瑞斯信誉有问题，后来改名为珠诺。二人放荡酗酒，寿终崩逝的时候，一文不名。
淘金者涌来珠诺，不数月，超过二万人聚居，酒吧林立，俨然阿拉斯加大镇。不过，繁荣只昙花一现，不到二十年，金尽人去。
今天的珠诺，是阿拉斯加州的首邑，还算市廛繁盛，商店不少，在旅遊季节，顾客很多。政府有计画把州都迁往卫柳（Willow）市，目前是一个更小的城市，不过，在Fairbands与Anchorage之间，有公路可达，其地理位置，並发展前景，对全州的照应，会比现在偏处加拿大臥榻之侧的小镇好得多。
曼顿皓勒冰原（Mendenhall Glacier）在珠诺市北二十余哩。冰峡高二百余呎，长十二哩；绵延五千方哩。
Mendenhall Glacier
从Mt. Roberts 俯瞰珠诺市
据当地旅遊问询处的人说，他们眺望楼的屋子，在二十年前迁建的时候，冰原就在窗外；以后逐年后退十多呎，现在相距已经约三百呎。有人说：这是“溫室效应”，使气候转暖的结果；也有人说：只是大地冰河期冷暖的循环週期。只是沒有谁说是土地退缩造成的。
在冰原与珠诺中间的岸上，有一个很特別的花园。1982年，有人在山头烧伐森林，因为那里土薄，下面多石，雨后造成山崩，树木枕借倒陈，成为糟乱的荒野。这片人以为无用废棄的土地，卻被经营者看中，以低价买了约五十英亩，竟成为佳美的林苑之胜。他独特的设计，是取来多株被拔根的树，削去枝叶，倒栽在地里；向天的树根，就掛上盆花，或种植寄生植物，颇为美观，是突现的奇想。並辟荒茅而建溫室，育苗培植花木，並依山坡辟筑蜿蜒小径，置多架高尔夫球车，载客巡回观光；也筑有了望台，可以眺远，港湾历历在目。
就在码头上，有个缆车站；乘上缆车，可达Mt. Roberts峰顶，不几分钟，即升高约一千八百余呎。山径可以步行；凌空俯视，全港及附近小岛，尽入眼底。
May 28 Ketchikan, Alaska 8:00am-7:00pm
“开其坎”（Ketchikan）得名的由来，一般认为是“雕的雷翼”的意思；据考之Tlingit土人，意为“开其克溪”（Kitchsk's Stream），才是正译。
其地盛产鲑鱼，分为五种。在1930年代的时期中，年装一百五十万箱，或每年约二百万条鲑鱼，称为“世界鲑鱼之都”。百余年前，唐盖世（Tongass）公司建立於此。虽未“竭泽而渔”，但无制的取求，导致鱼数減低，鲑鱼带来的经济繁荣，亦因而盛況不再；从前这里的鲑鱼罐头加工厂高达二十余所，如今仅存其三。
当鲑鱼盛产的时候，自然需要人工；白人不屑为之，黑人不肯来，自然落在中国人肩上，长时间剝皮剔骨，既脏又苦。住的地方，是同犹太人在一区。后来发明了机器，操作快而有效，华工大多失业，白人乐於见到华人离去，称之为“Chink-cutter”。那是种族歧视的旧事。
在开其坎郊外不远，有个州立公园Totem Bight State Park。
Totem Bight State Park
拜特（Bight）是“小海湾”的意思。那里有十五图腾柱，不是土著的原物，是政府文物保存计画请艺术家雕制的。图腾柱用香柏木雕刻，必须选用整棵挺直的树，由特殊的艺术家雕刻，涂色；因为木质坚硬，可耐气候的侵蚀约五十年，以后，才逐渐腐朽，所以也需要更新。据说：这些作品与原物无異，是新造的古董。还有一座印地安族人的公屋。
图腾是宗族或家族的记号，立於社区，家屋，或墓地，以记念特殊人物或事蹟，颇像美国球队，以动物代表，通常有乌鸦，禿鹰，水獭，熊或狼，鲸等。
人有标明自己与众不同的倾向。因为知道在世的生命有限，內心有一种向往，可以留下些东西；如大卫的逆子押沙龙，沒有后裔，也要自己立柱留名，以垂不朽（撒母耳记下18:18）。
世界上有好几个国家，以禿鹰为徽记，取其雄隼高飞视远。阿拉斯加的印地安部族，也爱以禿鹰作标记，他们有不同的故事。
丁尼生（Lord Alfred Tennyson, 1809-1892）有诗：
丁尼生
The Eagle
He clasps the crag with crooked hands;
Closed to the sun in lonely lands,
Ringed with the azure world, he stands.
The winkled sea beneath him crawls:
He watches from his mountain walls,
And like a thunderbolt he falls. 1851
雄鹰
他钩曲的爪攫住危巖；
兀立在孤独的高地，
同苍穹结合接近红日。
皱纹的海在他下面起伏：
他从他的山壁上俯视，
急坠如雷霆下击。
这只是丁尼生有名的残章，但气概盖世，绘出雄鹰的面貌。
当年美国讨论決定国徽的时候，富兰克林独具只眼，建议取用美洲特有的火鸡；但因为火鸡其貌不扬，未被接受；而选定雄视威武的禿鹰为国徽。今天，到底谁是谁非？仍有商讨的余地。
印地安人有个关於禿鹰的故事：
因为生活环境艰苦，印地安人就以慷慨和仁爱为最高的品德，而以吝啬为罪恶。有的帽子上有环为标识，是宴请全族人的记号，每宴请一次，就有资格加一个环，越多越光荣。那耗费很大，可能倾家荡产。
他们有多个部族，以禿鹰为记号；不过，不是取其凶猛，相反的，而是表示仁爱。
据说：有个男孩子，很爱禿鹰，常把食物餵禿鹰。酋长警告他，不要那样浪费资源，要积蓄以备自己冬天之需；但孩子不肯听，还是爱顾禿鹰，只有一个老妇人同情孩子，收留他同住。
酋长警告他不听，就在決定全族移居的时候，撇下老妇和孩子，二人孤苦无依。有一天，那孩子梦见禿鹰来告诉他，哪里可以找到食物，一次又一次，他收到禿鹰猎取的鲑鱼，还有海豚肉，食之不尽，就存储满屋。
但跟从酋长迁徙的其他族人，遇到災荒，供应断绝。酋长打发仆人去探看孩子和老妇的结局如何，见他们衣食丰足，甚为惊讶；那男孩子分给他食物，还有多余的带回给家人，但嘱咐他不可使酋长知道。不过，使者的孩子藏不住话，向人炫耀他家的富足。族人知道了真相，就纷纷向那被棄的孩子求助。好心孩子有求必应；但要求给还些东西交換，以表示感谢和愿慷慨施予。於是那孩子家中什么都有，俨然小康。
最后，酋长也屈尊相求了。但那孩子一无所缺，独木舟也有了，多要无用；只是缺少一个妻子。酋长，为了得到食物，只好答应了交換条件。
吝啬诡诈的酋长有两个女儿，只是吝於把女儿下嫁孤儿，於是把他们化装侍女，找两名侍女穿戴装饰，作为酋长的公主。选妻的时候到了。好心男孩子看到侍女貌美可爱，流露期待的目光，不禁由怜而爱，选取其中之一为妻。这就是一个新部族的起源。
May 29 在海上。
May 30 Victoria, BC
维多利亚哥伦比亚省首邑，是加拿大气候最宜人的地方，干燥而溫和，是退休颐养的地方。有话说：这里的居民多是New wed, or, near dead。这个大岛上的居民，仅百分之三是非白人。
维多利亚有“花园城市”之称，有数处建筑，成於十九世纪中，虽然不足称为园林盛景，各家都保护得不错，依然当年特色。
贝肯丘佔地一百五十余英亩，想不到，这里有一号称世界最高的图腾柱，竟然在这里出现，瘦矫高耸，秀出林木之上，为一百五十呎。
园中有一巨树，上有禿鹰巢；地上散落鹤的余骸，是禿鹰餐后剩余的证据。不远处，即有另一高树，上面有二三十个鹤巢，他们无法是鹰的敌手，卻不作迁徙之计，仿佛是认命，只能仰望暴君的怜悯，无法作有效的反抗。世间不乏这样的事例。
May 31 At Sea
很长的一天，所见的只是海。是安閒的一天，身在神所造的浩瀚海洋中，能充分思想神的伟大。有话说：“至大无垠”。俯视远眺周遭的水，可以体会。夜晚，仰望夜空，无垠的宇宙，更感觉此语不虛。
June 01 SF
在船上，不用自己筹画饮食，不必自己驾驶，可以享受暇逸的乐趣；视线所及，常是浩渺无边的水，仅见远处隐约的土地和山形，真能夠使人心胸开阔不少。
有人说：日本在第二次世界大战失败的原因，是陆军领袖当政；如果換上海军，情形可能不同。这话颇有道理。因为陆地只佔地球表面的四分之一左右，在这么小的区域里闹，有什么价值？何況日本的土地更狭小，难免挤塞了人的心地。我们该尽量找得时间，远眺海洋，仰观穹苍才是。
从旧金山出航，绕了一圈之后，又回到旧金山。
从碇靠的码头，可以看见海湾大桥，来回涌流的车辆，证实这个繁忙的世界，仍然在抢夺，在爭速，佔先。
实际上，这次遊船所至的埠，都在阿拉斯加的东南岛湾中，並未到中部和极北。显然的，旅遊的人，虽然也寻幽探胜，到底並不都是探险家。
美国探险家Robert E. Peary和Matthew Henson，是1909年，最早到达北极（North Pole）的人，他们乘狗拉的雪橇到了那里。1926年，国际探险者Roald Amundsen，Lincoln Ellsworth和Umberto Nobile，乘飞艇到达。到1929年，美国人Richard E. Byrd也到了那里。当然，在此之先，到那里的土人，並沒列入记录。西方人好像有不情愿承认中国人居先的避忌，近代的中国人，也无法同別人爭先逞強。
罗马天主教早於1929年，即到达西北的可济埠（Kotzebue）；后更继续到最北角，北冰洋岸的巴洛（Barrow），位於北纬75度。这两地都在北极圈內，是爱斯基摩人的居地，都建立了教堂。不用说，那是最艰苦的工作，气候酷寒，交通极不方便，只能用小飞机或雪橇，有时用小船可达。至於那里的孤单，和冬天的漫漫长夜，更是考验忍耐的极限。
华人向以耐苦任劳著名，在世界各地，腳蹤所至，都留下了印痕。例如：加拿大裕崆修建铁路，阿拉斯加的淘金，鲑鱼工业，华工可列先驱。在犯险宣教方面，希望华人基督徒，也能接受挑战，不要落在人后面太远。原籍波兰的英国作家康莱德（Joseph Conrad, 1857-1924）竟然说“华人沒有灵魂”，当然不是事实；但愿在拓荒宣教上，华人基督徒，能夠证明，我们也爱人的灵魂，作爱“重价珠子”的天国商人（马太福音13:45,46）。何況那里的爱斯基摩印地安人，看来很像华人啊！
爱华人不能成为传福音的条件；但传福音不能不爱任何人，不能不爱华人。（全文完）
