乐趣飘送 ✐2004-10-01


音乐的价值

刘帝傑

 

音乐对听众而言,可以是免费。但同一阙乐曲,对作者而言,卻是昂贵。因为他们所付出的心思劳力,是非比寻常。

不费分文与崇高伟大

  在今天商业主导的社会,免费始终是一个吸引的卖点。但在推广纯洁高雅的宗教音乐,能否运用同样的方法?

  商业音乐唱片可以在商场店铺免费试听,在电视电台免费收听,在电脑网址免费下载片段,这皆叫人乐於沉醉其中;但背后目的是吸引人购买拥有此唱片,付钞参加演唱会。
  反观基督教音乐,会众可以不用付款入场,在教会便可欣赏到优美的乐曲。诗班的唱颂,指挥的演绎,乐师的和奏,皆在无私的奉献形式中进行。

  很多听众想当然地以为基督教音乐可以不费分文而得享,而忽略如何资助支援音乐人的事工。

  基督教多以免费的形式交流,但这不代表它以此作号召,吸引听众赴会,也绝不等於其音乐的质量较差,价值较低。正因为它所歌颂的对象,是一位超乎金钱交易,崇高伟大,赋予价值的上帝。

自我釐定与他人定位

  事物的价值,在经济社会,仗乎供与求。多人需求,而其供应有限者,则价格攀升,价高者得。

  价值是指事物对人的重要性。(註1)价值何来?不是事物本身自我釐定,而是他人给予定位。

  商业音乐的价值,来自是否有听众购买唱片,对其趋之若鹜。基督教音乐的价值,在乎听众生命情操是否因音乐得以提升,而对其珍之重之。
  能谱制出提升生命的优质音乐,创作者演奏者必须有足夠时间资源,去苦心构思,恆久操练。

  当信徒说热爱基督教音乐,要提高基督教音乐的价值,你我不能只追求免费的音乐,也需考虑如何支持创作者演奏者的生计。
  音乐对听众接收而言,可以是免费。但同一阙乐曲,对作者制作而言,卻是昂贵。因为他们所付出的心思劳力,是非比寻常。

一己增值与群体价值

  寻常的人,多求事事增值,忽略考虑再创价值。

  读到欧洲学者李察朗文(Norman, Richard)及华非罗孚(Ramirez, Rafael)的哈佛商业评论,他们在“价值星体:设计互动策略”一文指出:“成功机构不再单单加增价值,而是再创价值。创造价值的秘诀,就是建立学问知识与人际关系的优良配合。”(註2)

  不少人只求增強自己知识,钻研更深音乐造诣,购买更多唱片,享受更多音乐会。然而,受益人似只限於一者个体。惟有人将知识传递交流,将资源与人分享,将金钱投资发挥,便可将一己增值转化成多人受惠的群体增值。如何将叫人冷傲的学问知识,转化成溫暖的人际关系,正是功夫的考验。
  沿此去路,更多音乐学生可以受到栽培,更多音乐机构可以得到支持。通过互动互助,有价值的音乐得以被创造,而音乐的价值亦得以被保存。

  使徒保罗说:“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:施比受更为有福。”(使徒行传20:35)
  不少教会,则重资助本会音乐事工,培训会內会友,施与受同於一体。其实他们可以将领域延伸资助会外机构,通过这些机构,从而培训州外国外的信徒。这也是为日后天堂每天的音乐敬拜,准备更多人材。
  资助的方式,可以是恆常代祷,奉献金钱,捐赠器材,参与聚会。纵使是一张问候咭,也可成为同工的激励。
  保罗的劳苦,动机绝不是令自己比受惠者取得更多福气;而是深知道奉献及作工的连续效应,“施予”所带来的人间福乐,必比“接受”来得更多更远。

商业功用与社群功用

  更多更远的,是全球市场化的目标。德国法兰克福学派学者哈伯玛斯(Habermas, Jurgen)评论资本主义社会指出:其“体制依功能与实用价值来运作,以金钱与权力来指导其方向。”(註3)

  今天不少人评赏音乐,多在乎其商业谋利功能。如它能舒畅心怀,振奋人心,打上流行榜,又可带来金钱收益,便会特別注重,再三播送。

  反观中国初民社会,音乐诗歌受爱戴,卻在乎其感化人心的社群功用。孔儒说:“礼以制其宜,乐以导其和。”音乐诗歌的抒缓情感,被用为调和生活,维系秩序之方。(註4)进一层次,初民音乐,更被用为颂扬神明的媒介。

  音乐如何能摒除商业的主导控制,反朴归真,达致兴观群怨,沟通上帝的社会功用?中国文化史家钱穆以诗经三百首为例,指出媒体特点要具有:“严肃与敬畏心情之流露,沒有玄想与夸大。有活泼与真摰的同情,沒有铺张与荒唐。”(註5)

  上帝赐人口耳感官,功用是聆听接受,表情达意。上帝亦赐人自由意志,去选择聆听祂,或拒绝祂。我们选择什么?严肃与敬畏地歌颂祂?或铺张与荒唐地触犯祂。

  原来事物的价值,不在乎其本身功用,更在乎人选择如何去发挥其功用。

  究竟价值何来?佈道家葛培理牧师说:“事物价值来自其物主或买家的赋予。我们的价值来自上帝创造我们,及基督为我们舍身的事实。”(註6)

  救恩,於受众而言,可以是免费而得。但於物主基督而言,祂付出了昂贵的生命代价。
  音乐,於听众而言,可以是免费而得。但於物主作者而言,他付出了昂贵的构思代价。

  只有当听众转化身分为经营者,就会领略个中价值。

  今天,你我如何能领略音乐价值?其一途径,就是选择身分转化,变身成为音乐的投资人。

(本文初刊於jnX音乐敬拜事工机构2004年季刊

  1. Kellerman, Dana (ed.): The Living Webster Encyclopedic Dictionary. USA: Delair Publishing Co. Inc., 1981. p.1093.
  2. Norman, Richard & Ramirez, Rafael: From Value Chain to Value Constellation: Designing Interactive Strategy". Harvard Business Review, July-August, 1993. P.65-77.
  3. Habermas, Jurgen: The Theory of Communicative Action. Volume 1: Reason & the Rationalization of Society. Beacon Press, 1985.
  4. 朱光潛:谈修养。台北:圣天堂出版社,2001年。页212。
  5. 钱穆:中国文化史导论。台北:正中书局,1978 年。页55-56。
  6. Graham, Billy: The Value of Man" Unto the Hills. Dallas: Word Publishing, 1986. P.3-4.

翼展视窗阔 报取智域深

谈天说地

彩虹 ✍于中旻

谈天说地

东亚复荣圈 ✍于中旻

艺文走廊

善用剃刀 ✍凌风

谈天说地

社会主义资本家—子贡 ✍亚谷

谈天说地

人权与政权 ✍于中旻

书香阵阵

论达文西密码 ✍马可

寰宇古今

相逢何必曾相识-里加余情 ✍郑国辉

谈天说地

道成肉身之奧义浅说 ✍殷颖