谈天说地 ✐2020-12-01

生死大事:养生与送死

亚谷

 

  多年来,人的生活过得去,多看见关於“养生”的广告,电视也有关於“养生”的专栏,可见活得好,活得久,是多数人的愿望。不仅现代生活的人如此,古时生活不见得怎么舒适的人,也志愿拉长与死亡的距离。晏平仲与管夷吾的互相问答,並非史实,是列子臆想虛拟的寓意故事。

  晏婴(平仲,公元前578-500)与管仲(夷吾,公元前约723-645)。管晏二人都作过齐相,对齐国的兴盛有很大的贡献。史记把二人並列,因为管子主张富国強兵,“仓廩实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固…四维不张,国乃灭亡。”但他的生活“富拟於公室,有三归反坫,齐人不以为侈。”管仲少年家贫,身享富贵,生活豪奢,满足自己一切欲望;但人民以为他配得。晏婴则生活充尚节俭,“食不重肉,妾不衣帛”,也是众望所归。列子不计较他们世代差別,在一个半世纪以上,也不讨论政风,治国方略;其重点在对於生活的态度,着重养生及送死。这段有名的对话,仿佛是古老的相声,看官可不要当作真有其事去考证。话说…

  晏婴遇到管仲,见他把自己养得肥肥胖胖,脸上红润,气色很康健;就向他请教养生之道。
  管相回答说:“生活顺心就是了,不要节制你的欲望,要任其自由发挥。”晏相再问:“请告诉我你生活的节目如何?”管仲果然不愧是医国医己的高手,回答:“我身为首相,为人民服务,就得首想为身,营养我的贵体好,才能工作有效率,不负大公所托。因此,我赞同西方那位空前绝后智者的养生原则,对於自己的需求,完全予以满足。”


示巴女王与所罗门王
The Visit of the Queen of Sheba to King Solomon, 1890
by Edward Poynter, 1836-1919

Photo Credit: Art Gallery of New South Wales

  就在这时,西方地中海边的智者所罗门王,在接见了非洲女王之后,公余之暇,不妨也来参与他们的讨论。这位睿哲的最高领袖,敘述他比齐桓公更古老的治国理政经验,和生活方式:“凡我眼所求的,我沒有留下不给他的;我心所乐的,我沒有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的分。”(传道书2:10)他又接着说:“我知道世人,莫強於终身喜乐行善。並且人人吃喝,在他一切劳碌中享福;这也是神的恩赐。”(传道书3:12,13)充分是在为管相帮腔,说完了,他挥手让主持研讨会的管相国讲话,就坐着他金镶的象牙宝辇,飘然而去。
  管仲低头看着晏婴,那国际著名的矮子,像“科西嘉的小军曹”拿破崙一样,对他说:“人一生不过如此,现在轮到阁下发表高见了。您说说此生之终,死后该如何处分?”
  晏相说:“人死了,如何处分简单不过,有啥好说的?”
  管夷吾说:“你这山东矮汉心思可不短,我必须听听你发言。”
  晏平仲说:“既然死去,俺自己哪还作得主?放在火上焚烧也可以,沉到水里也可以,埋掉也行,丟在露天野外也不妨,用草蓆裹起来拋到山沟谷底並不破坏环境,装扮成大元帅服锦繡满身再用棺盛起来,就像洋娃娃,外加上等石材凿成的华美外槨,岂不也算好?但看环境许可吧!”
  管相国看着选择的旁听者,宣告生死研讨会,到此结束。
  不过,我们该记得,这个寓言故事,是在列子.杨朱篇中。无论列子所描述,所表达的“杨朱”,和真实的杨朱,都不谈身后事;但是否只不谈,就身后无事了呢?
  其实,死后並不就此终结。圣经说:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书9:27)主持宇宙性大审判的,是神的儿子基督耶稣。祂向世人预先宣告这将要来的审判—“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子”,也就是都交由基督耶稣审判。

父怎样在自己有生命,就赐给祂儿子也照样在自己有生命;並且因为祂是人子,就赐给祂行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇—时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来:行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。(约翰福音5:26-29)

  圣经提醒人:谁都不能避免与死亡的约会。但不仅如此,死后还有值得忧虑的事,是在末日还要再活过来,面对审判,決定永远的最后结局。当然,要是“行善”的人,会得到永远的生命;可惜,最智慧的王所罗门说过:“时常行善而不犯罪的人,世上实在沒有!”(传道书7:20)这是多么悲哀的事!可知道是多么严重的事!晏平仲当然是好人;但他无法达到那样的极高标准,完全“不犯罪”。既然如此,又怎能得称“义”?就是在神的律法下,怎样才可以被宣告完满,正确,纯全,沒有罪呢?
  神爱世人,不愿意人被定罪灭亡,就差祂的儿子基督耶稣道成肉身,到世上来,並且祂自己完全沒有罪,为了救赎世人,被钉死在十字架上,流出宝血,使信祂的人,罪得赦免,得到永生,成为神家的人。
  圣经说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗淨我们一切的不义。”(约翰壹书1:9)这就是福音。
  现在,你就可以相信祂;不必再为死后担心,就可以过喜乐的生活。

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