第三圣殿
一般教会在开始聚会的时候，喜欢唱：“主在圣殿中”，这似是把教堂等於“圣殿”。其实，新约的教会，沒有所谓“圣殿”；基督徒不是到教堂才可以祷告，更不是举行献祭仪式；教会是得救的人聚集，不是建筑物；沒有祭坛，也沒有祭司；而是圣徒以心灵和诚实敬拜神。因此新约圣经全沒说到教堂是圣殿，或建堂，建殿的事，只说到建造圣徒。不过，这也不是说，不可以这样唱，但如果唱的时候，要把手放在胸前，可以提醒我们的心是主居住的所在。
神的心意，是乐於同属祂的人相会。以色列人出埃及，经过旷野进迦南四十年的路上，神命令摩西建造会幕，作为神与人相会的地方。
大卫的圣殿
到了进入迦南，神的约柜仍然在会幕中。合神心意的大卫，受膏作以色列王，立意为神建造圣殿。神悅纳他的立意，但因为他多年作战士，流人的血，所以神只将建殿的规制法则，画给他知道；大卫並沒有因不能建殿而失望；他为神的殿慷慨奉献，预备了各样需要的材料。照神预定的旨意，他的儿子所罗门建造圣殿。
智慧的王所罗门，建造了高大辉煌的圣殿，作为神立名的居所。圣殿建成的时候，神的荣光充满圣殿；他们在坛上献祭，有火从天降下，烧尽了祭物，表明神的悅纳。这像会幕建成，亚伦献上祭物，摆在坛的柴上，卻沒有点火；有火从天降在坛上，烧尽祭物。这是“圣火”，与一般的凡火不同；以后启程挪移会幕，把火种留下来，表明灵统。圣殿建成有同样的印证。建筑物不是最重要的，神的同在，圣灵的火，才是最重要的。
只是所罗门晚年背离神，王国分裂为南北二国；后来他们更违背神，崇拜偶像假神，终於神离棄祂的殿，使圣殿被外邦人拆毀，子民被掳分散。其后所罗巴伯归回，在原来的根基上重新修建。不过，再沒有坐在大卫宝座上的王。这复修的圣殿，到希腊时代，再被污秽毀坏。
希律的圣殿
在罗马帝国统治下，分封的王希律，以宗教为笼络人心的政治工具，用四十六年的时间，建造更为壮丽的圣殿，並且增加了外邦人院。
希律是以东血统，並不是犹太人；不过，他秉承罗马的政策，倒是尊重犹太教，凡进入圣殿外院的外邦人，可以治死。罗马雄鹰的旗帜，飘扬在圣殿上的安东尼堡垒，但不进入圣殿区域。这样，犹太地虽然被異邦统治，卻保存了宗教上的面子。
至於圣殿中的大祭司，卻是希律随意任免的夹袋人物，並不是出於神所拣选膏立，常是经过贿买而掌权；圣殿库中的财物，自然不免移为政治用途，当权的宗教人，敛财营利自然不在话下。他们爭权夺利，把圣殿转包给各种商人，变成“贼窝”。所以耶稣基督洁淨圣殿，並且说：“你们拆毀这殿，我要在三日內重新建造起来。”但耶稣所说的，是指祂的身体为殿，不是物质的圣殿。被钉死在十字架上，而且埋葬了，三天之后，生命的主复活了，建立了教会，就是祂的身体，也就是新的圣殿。
希律的圣殿仍然继续存在到主后七十年，罗马军重新征服了背叛的犹太人，不仅削平“贼窝”，“沒有一块石头留在石头上”，而且毀坏了那凶手之城，流血之邑，犹太子民再次被分散。
圣经如何说到第三圣殿呢？
基督的圣殿
你们从前远离神的人，如今卻在耶稣基督里，靠着祂的血，已经得亲近了…这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有耶稣基督自己为房角石；各房靠祂连络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。（以弗所书2:13-22）
耶稣基督照神的定旨先见，被钉死在十字架上，照祂所应许的，第三天从死里复活；五旬节到了，圣灵显明如火燄的舌头降下，建立教会，就是祂的身体。这也就是耶稣所说的圣殿。像摩西的会幕，和所罗门的圣殿一样，这圣火表明灵统，是上头来的，不是出於人，不是出於地。
旧约所罗门所建的圣殿，是犹太教的圣殿，犹太人在那里敬拜，是神在地上的“居所”，是神在地上的“地址”。希律所建的圣殿，是政治利用宗教，是沒有罗马形象的实际统治，最后被罗马人拆毀。这两座圣殿，都是用物质建造的，犹太人在那里照外面的仪式，献祭，礼拜。
第三个圣殿，是耶稣基督所建立的，不是用物质材料，是用人所建立的，是属灵的；基督耶稣自己是教会的根基，不是用大石头建筑，圣徒是建殿的活石。这就是主所说的：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过它。”（马太福音16:18）有多少教堂建筑物毀坏了，倒塌了；但主的真教会，永远不会倒闭。圣经又记着说：
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所拣选，所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宮，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悅纳的灵祭。（彼得前书2:4,5）
这是说，耶稣基督作了那更美的祭物，把自己一次献给神，献祭的事就止住了，过去了，再不必为罪献祭了；不止如此，祭司也不再有了，因为信的人都成了“圣洁的祭司”。既然圣徒每人都是祭司，祭司就不再单属於利未支派的特殊阶级。不止如此，也不再需要有形的圣殿，而是圣徒成为圣殿。
使徒保罗写信告诉哥林多教会，他们是圣灵的殿，神的灵居住在他们中间；更作惊人之笔，说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（哥林多前书3:16）这是说，教会是神居住的圣殿；教会是蒙恩得救属主的人的集合体，不是建筑物。既然神居住在教会里头，也就必须住在所有得救的人里头：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。”（哥林多前书6:19）
神的灵住在人里面，从来沒有人这样说过。因为当时罗马的传统，多认为身体是污秽的，圣善的灵怎会住在污秽的人里面？中国古时虽然有“天人合一”的理想，不过那到底是理想，也止於理想，是寓意的说法而已。但圣经所说神的灵住在信徒的里面，是属灵的实际，是相信耶稣基督的人，借着复活的耶稣，凡从圣灵重生的人，成为圣洁，都可以经验的，历代也有许多人重复同样的经验，是实在真确的事。
圣经也说：“並且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（哥林多前书6:19,20）这“重价”是神儿子为救赎我们，在十字架上流出祂的宝血为赎价。所以我们要持守圣洁，要爱主，遵行祂的旨意，使主的名得荣耀。
求圣灵引导保守我们，使我们不辜负神的爱，作祂无愧的儿女。
