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人生何去何从?

吟萤

 

  一个人一生能活几次?当然只有一次。你肉体的生命在世上只能活一次,一旦死亡来临,你肉体的生命便结束了。而人生有可以活多久呢?不过是几十个寒暑,弹指即过;当然也有长寿者能活过百岁。尽管许多国家都有寿星人瑞的美事,但若活过百岁卻行动不便,並且傻呆了,便生不如死。人不但要活得长寿,还要健康才为幸福,但这种人实在太少了。世上大部分人的寿命都相若,但人活得久暂,其实无关宏旨;重要的是要活得有意义。对於人生的苦短,各种宗教都在努力探索,希望能有所补救,有主张以丹药延寿,使之长生不老;或寄望於轮回,希望能有来生,但最终归於虛空。诗人感慨人生如露如电,瞬间便归於幻灭,故主张及时行乐,为欢几何;曹孟德有诗:

“对酒当歌,人生几何,臂如朝露,去日苦多。”

今日诺贝尔奖得主莫言发表了他对人生的看法:

“生活要悠着点,慢着点,要尽量的享受人生。”

莫言的想法,当然有其道理;颇能引发一些人之共鸣。但人努力享受了生活以后呢?应该还有一个更重要的问题,亟待解決,就是当人走完了生命最后的一霎那,人要到哪里去?百岁以上的人瑞,最后还是要离开世界,归於尘土,人死后有两种归趋:一是永生(即登上天堂),另一为永死(即下到阴间,地狱),而百龄与一岁,在撒手走完最后一个里程,其实都是一样,相差无几。
  耶稣曾讲过一个财主与拉撒路的故事(路加福音16:19-31),颇能发人深省。

  有一个富甲一方的“大款”(富豪),生活极度奢靡,全身名牌,仆从如云,朝夕宴会,享尽人间美食。他门前有一个乞丐,名叫拉撒路,穷困潦倒,身罹重病,无法行动,有好心人将他抬到“大款”家门前,希望可拾取这位富人丟棄的垃圾廚余果腹而不可得,富豪不断命令仆从将其逐离,因乞者的出现既身有異味,又颇碍观瞻。乞丐只能与狗为伴,全身生疮,野狗常常来舔舐他身上的脓血,状至淒涼;但他卻坚信上帝,从不怨天尤人。大款偶尔瞥见,十分恶心,对这个乞丐从未发过怜悯之心。不久大款因日日征逐酒色,纵慾过度,罹患了极严重的疾病,名医束手,抱憾而亡。大款死后,极备哀荣,弔者如云,葬礼也极其丰厚。乞丐拉撒路因久病无医,也相继离世,屍体则被棄置郊野,狗肚子成了他的棺材。
  这两个人肉体的生命都结束了,但死后的境界,卻判然有別;拉撒路成为犹太始祖亚伯拉罕之座上客,富人则不幸沦入阴间火狱。大款遙见乞丐拉撒路竟变成亚伯拉罕的上宾,极其悲愤不平,但也无可奈何,只能向亚伯拉罕提出一个最卑微的要求:要亚伯拉罕打发拉撒路用指头尖蘸点水,涼涼他焦敝的舌头。亚氏回答:“你我相隔深渊,彼此皆难以逾越。”大款另提出新的要求,要亚伯拉罕派拉撒路复活到世间,並将他死后惨状告知其五位弟兄,盼他们改变奢侈的生活方式,避免也下火狱。但提议又为亚氏驳回;告以他们都有圣经可以诵读並悔改,复活神蹟並救不了他们。这两人生前死后的生活与生命全然不同;人生数十寒暑,挥手即过,但死后的境界卻为永恆。大款生前富有,但並非其死后判下火狱之原因;他的罪是为富不仁,无视贫苦的人的遭遇,更无丝毫悲悯心肠。他在生活中挥霍无度,但对穷困者卻从不施舍。病丐拉撒路死后上了天堂,也不是因为他生前穷困,是因他能在任何恶劣环境中均坚持对神的信仰,以其残缺的人生为上帝作出美好见证。


病丐拉撒路

  人生要享受生活,无可厚非,但千万勿步上这位大款的后尘,坠入痛苦的地狱。

  祈祷:“亲爱的救主啊,感谢讚美你,求你拯救我,让我脫离颓废的生活,接受神的恩典,並能生发出对他人的爱心,求主怜悯,阿们。”

本文选自作者著作岁月沉香:小书斋作文习字敘。
台北:道声出版社(10641台北市杭州南路二段15号,电话:(02)23938583)
(书介及出版资讯:https://shop.taosheng.com.tw/goods/content?c_id=&g_id=1200

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