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竞技与悲剧

于中旻

 

  近世纪的休閒越来越多,劳动之余,提倡运动,自然沒有什么不合理。不过,近代的竞技,尽管挂的还是老招牌,內容卻不一样了,特別是纪录尽管提高,品质的每下愈況。当年的奧林匹克竞技,纯粹是讲荣誉,得胜者收获什么呢?只是一顶桂冠,或橄榄枝编织成的冠冕,地峡运动会也是如此。所以使徒保罗说:“他们不过是要得能坏的冠冕,我们卻是要得不能坏的冠冕。”(哥林多前书9:25)所採的比喻背景,是哥林多的地峡运动会。
  不幸,正应合那句话:“人心不古”,今天的运动会可真个不古了。商业化,奧运退化得只剩个空名;企业来支持运动,为的是宣传他们的名号;运动员胜则明星,也可以把自己卖给品牌。观众呢?只是廉价的捧场者,湊数字而已;如果钱财的数字,是唯一爭取的“冠冕”,那还有啥好说的?更可怜的是,赌博进入了赛事,运动员谁赢,被下注与赛狗无異,哪里来的尊严!难怪国际足球协会,棒球协会,都涉及赌钱丑闻,给搞得乌煙瘴气:爭吵,调查,辞职,惩办,多么有碍视听,更使运动蒙羞!
  然而还有更严重的境況:运动以命相博。

竞技与生命

  以色列人的十二支派,本是同脈同宗,犹大与便雅悯更是唇齿相依;但因为扫罗王崩逝后,他的堂弟押尼珥成为军阀,拥立扫罗的儿子伊施波设为傀儡王,与耶和华膏立的大卫王,打起了长达七年多的內战,酿成骨肉相残的悲剧。
  有一天,押尼珥率领一支部队,大卫的部队由约押率领出来,在基遍池边相遇;他们谁也沒有预备战爭的计画,所以井河不犯,各在池的一边。是押尼珥轻描淡写的提出,让少年的士兵作爭搏,意思是看哪方面的战技训练更为精良。於是展开基遍池畔的竞技(撒母耳记下2:12-17)。这並不是一场徒手的友谊赛,而是动起真刀真枪。结果,兵凶战危,每边十二人,“彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒”(16节),在统帅愚昧的乱命下,沒有价值的同归於尽!因此那地方名叫“希利甲哈素林”意思是“利刃之野”。


基遍池畔的竞技

竞技与骄傲

  双方同一先祖,谁胜谁败,並沒有什么好夸口的。不幸,人骄傲的恶性发为恶行,不问是非,只求自己得赢,以人宝贵的生命相博;以有限量的人数开始,可越陷越深,扩大成为兇猛的战事。后来,押尼珥输了逃奔,到了山顶上,得以保持安全距离,口卻不肯认输,还呼喊着鸣高:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”(24-28节)约押也不是善类,二人同出於骄傲,不顾什么国家民族的利益,无異於流氓械斗;他诿过押尼珥不早认输的一句话“戏耍”(27节)。结果,不仅三百八十条人命无端浪费,也种下二家宿怨(30,31节)。两败俱伤的胜利,远不如和平。

竞技与自恃

  最严重的失误,可能发生在竞技者身上,是恃技而骄;在战爭方面,这更是致命的错失。
  亚撒黑捷足善跑,也许他得过不少次奖,但他似乎忘了这並不是赛场的竞爭,是真玩命的战爭。“亚撒黑腳快如野鹿一般”(18-23节),是他的长处,出於先天的条件,或后天的训练;可惜他自恃其技,以为每次下场,必须捕获战利品,沒有失误的可能。他只想要努力快跑,拼命追赶超越,卻不曾考虑追及后又该怎样;卻不知“快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悅。”(传道书9:11)更可惜他不肯听从押尼珥的劝告,坚持要赢到底!押尼珥知己知彼,知道比跑我不行,比武你不行,甘愿退一步海阔天空,提议给亚撒黑些面子,任他抓住个低级兵卒,好宣告胜利,自我安慰,也许可得些许奖赏:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剝去他的战衣。”可怜亚撒黑不自量力,偏好大喜功,或者想得押尼珥身上的装备,更可炫耀!押尼珥彷彿不愿欺凌弱小,好心又再劝说他放棄妄想:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”不顾现实的亚撒黑,还是穷追不舍。英武过人的押尼珥只得转身反击,只用钝的枪鐏刺他,亚撒黑就如纸老虎被戳透,受伤直透后背倒地死亡(撒母耳记下2:21-23)。多么不值,成为无意义內战中的牺牲者!不幸,他还不是最后的一个。

竞技与原则

  使徒保罗因地制宜,把当地运动会的竞赛,比拟属灵道路的原则,勉励圣徒:“凡较力爭胜的,诸事都有节制…我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给別人,自己反被棄绝了。”(哥林多前书9:25-27)这里所说的“节制”,包括有正确的目标,不逞自己的能力,不求自己的荣耀,不介意於胜败而结怨;作领袖的,且不可如约押和押尼珥,把別人的生命当儿戏,结果成为不可挽回的悲剧:

押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”约押说:“我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了!”(撒母耳记下2:26,27)

  这里有另译:“你若不说[这句]话,弟兄要追赶弟兄直到早晨!”只为了爭胜斗气,打起內战糊涂仗,两败俱伤,结局押尼珥后来也得赔上生命,並成为约押获罪受罚原因之一,何等的连结悲剧!

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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