繁体
简体


计志文

文中旴

 

  计志文於1901年一月十日生在上海。父亲友仁,是读四书五经的中国学者,在家中设立塾学,收有生徒,所以他在家受父亲教育五年,直到在十二岁时,父亲逝世。他的母亲陆夫人,贤慧慈祥,待人接物都很好,只是未受教育,所以不能教育他;不过,这寡母昼夜劳碌,纺绩不辍,以所得抚养她的儿子志文,和他两个妹妹。在困难之中,她不得不忍痛把最幼的女儿给了人家,以维持儿子的教育费用,並勉励儿子,不怕贫穷,要刻苦立志向学。
  以后几年的时间,志文进入商场学徒,所获只夠餬口,工作卻很是辛苦,倒得了不少坏习惯。这段时间的经验,使他知道,必须学习英文,才可以获得更高的收入。后来发现,在距他家不远的地方,有一所伯特利中学,是石美玉医生和美国宣教士胡遵理(Jennie V. Hughes)创办的,因为是教会学校,收费不贵。这样,他到那里就读。
  像当时其他的学生一样,志文初到学校,对基督教不感兴趣,甚至还有敌视的态度。他想尽方法,避免参加学校所规定的早礼拜。但他不仅不逃避,还极想参加“圣经文学”的课,唯恐失去机会。在选读马太福音“山上训众”的经文中,他接触到耶稣的教训:“要爱你们的仇敌”。他心中想,这比中国儒家的教训高得多了,不禁暗生景慕。
  那时,有內地会的一位教士,来校开奋兴会,听到罗马书第三章23节,他受圣灵感动,承认自己是个罪人;立即觉得罪的重担脫卸,得到救恩的喜乐,和赦罪重生的平安,成为在基督里“新造的人”。
  不久,上海邮政局招考新职员。因为英国制度的邮政局,是当时有规律,收入高而稳定的职业,有几千人前来应考。经过恳切的祷告,志文列名在一百名录取的人中。他领到第一个月的薪水,拿回家交给母亲;母亲喜极而泣,因为那是自丈夫去世以后,她所见到最多的钱!现在,儿子终於可以孝养母亲了;夜半纺织的日子过去了。
  1925年,英国佈道家Paget Wilkes到上海主领夏令会。神的圣灵同在,许多人得救了,许多人奉献自己事奉;志文在決志献身事主的人中。他受主的大爱感动,愿意走上那窄路,把福音的信息,传给还不知道主名的本国同胞。
  他作出这決定,是经过长久激烈的掙扎。他记得:母亲在贫穷中如何劳碌,亲友对他们如何轻视的滋味。当他告诉母亲的时候,真使他心碎。但他毅然辞去邮政局的职位,投身伯特利圣经学院受造就,走上十字架的道路。以后,他先后带领自己的妹妹,母亲,和祖母,都皈信基督。


计志文夫妇

  毕业后,志文成为一所伯特利小学的校长。
  1928年,他与在伯特利中学认识的低年级女同学张多加结婚。多加原名“翠英”,是一个富商的女儿,生於1906年六月十五日。在一次校中的奋兴会中,听到加拿大佈道家古约翰牧师(Jonathan Goforth)讲道,而重生並奉献;先在远东医学院肄业,因为学潮停课,临时在伯特利小学任教员。二人选定在1928年一月十日,志文二十八岁生日那天结婚。新夫妇同心尊主为大,把婚礼变成佈道会,引领来贺的宾客信主。当天,出发去杭州度蜜月,实际是佈道的旅行。
  多加貌美溫柔,常带着笑容。看到她的人,不止一人说,她是“孤儿的慈母”,适合於作孤儿院的事工。计志文是孤儿出身,知道孤儿的痛苦,从对日战爭期间,就着意慈惠事工。以后,多加不仅办孤儿院,也在许多方面,襄助计志文牧师。
  他们二人的蜜月,只是标识着同负一轭,含辛茹苦开始。为了家贫,连蚊帐的预算也沒有,夜里新郎用扇子替新娘驱蚊子,另有一番风格。
  1930年,从美国远道而来,卫理公会的亚斯伯里大学环球佈道团(Asbury College World Evangelistic Team),到来参加伯特利夏令圣经会。来自彼岸的那些年轻人,全凭信心仰望神,供应他们一切需要。中国青年年轻的心,怎能不也受到激动?计志文,李道荣,林景康,聂子英等四人,決定一同组成佈道团,向中国千万失丧灵魂宣讲福音;计志文为团长。几个月之后,宋尚节也参加了。
  1931年二月八日,伯特利环球佈道团正式成立奉献。二月十八日,他们出发往北方,见证基督的名。中国教会的历史,展开了荣耀的新页。


伯特利佈道团(左一:宋尚节,右二:计志文)

  这批年轻人,都是完全为主摆上。他们有共同的卫理公会圣洁运动信仰,有火热的心。其中宋尚节是美国俄亥俄州立大学的博士,专治应用化学;在美期间,正是足球明星佈道家桑岱(Billy Sunday,1862-1935)事工的晚期,亲见过或耳闻听众的见证,也採用桑岱活泼表演的证道方式;在当时的中国,极为新鲜动人,颇受欢迎。
  他们团队的运作,显出十分有效。在北上佈道的初期,宋的兴化国语,极为难懂,造成传通的困难;只得讲英语,由计志文翻译为北方话。他们当中,有的善用器用演奏,有的领唱诗,有的讲道,配合良好。有时可以轮替,有时分头往不同的地方,以应付临时的邀约。他们所传的信息,是一致的:认罪,悔改,重生,对付罪,追求圣洁,被圣灵充满。有圣灵的同工,奋兴的火焰,在全国延烧开来,几乎遍及每一省。在四年中,他们旅行五万哩,在133城市,举行3,389次聚会,听众总计逾五十万,蒙恩得救者逾五万人。更重要的是,在所到的各地方,组成了1,863队佈道队。
  这样,从更深的意义来说,所兴起划时代的平信徒佈道运动,在三十年后,结出丰盛的果子。这批青年人的“投入”,激起的涟漪不断向外扩展,持续了两代之久,到今天仍然传播不衰。

  宋尚节因为有圣灵的感动,知道他在世的工作,只有十四年。他於1935年,決定离队独立工作。像保罗和巴拿巴,在人情上不愿见到分別,但在福音工作上,可以更有效的发展。到1944年,他在北京香山息了世上的劳苦,神在东方兴起的火炬,为主烧尽了。
  伯特利佈道团佳美的腳蹤,远至西北边疆,长途跋涉,到云贵山区的苗族和栗僳深山,需要多日步行,到云雾缥缈的地方,传扬福音。
  1937年,日军侵华,挑起了八年艰苦的战爭。计志文牧师率领伯特利佈道团的孤儿院,包括胡遵理教士及石美玉医生,共103人,由上海迁徙往当时尚是中立国的英属地香港;嗣后並转往后方。一切安顿妥当后,计志文牧师又上征途,辗转各地佈道;由於人心空虛,工作颇有功效,许多人失去了故土,卻得了新生,有了天上的国籍。
  第二次世界大战后,福音的局面改观。
  1947年七月,在伯特利工作了二十二年后,计志文凭信心创立中国佈道会(Evangelize China Fellowship),是一个超宗派的国际机构。从一无所有开始,这个创立的佈道会,以训练华人同工,拯救华人同胞为目标。由上海开始,几年之间,扩展到亚洲七个国家及地区:香港,澳门,台湾,新加坡,马来西亚,印度尼西亚,泰国;並美国,加拿大等地,建立了自立的教会;还有中学,小学,数所孤儿院,收养失去父母爱的儿童。计牧因为自幼是孤儿,他的心放在那里;每当讲到孤儿的需要,常会声淚俱下。在他周遊列国的佈道行程中,有时深夜到达机场或车站,他就在长椅上过夜,为的是省点钱帮助孤儿的工作。
  他不仅用口传,也注重文字宣道事工。在香港,成立了圣道出版社,发行生命月刊,是华人教会读者相当多的刊物;先后主编的,有陈终道,吳恩溥等,深为得人。此外,並出版基督教书籍,供应生命灵粮。负责文宣事工最长久的,是李启荣牧师,直到他年老退休。
  他最大的希望,是造就华人青年,继续负起传扬福音的事工。1952年秋,在印尼成立了东南亚圣道神学院,作育青年工人;半个世纪之后,竟然成为当地出色传道人的洪炉,对於发展福音事工,有极大的贡献。其中有第一屆毕业生(1957年)黃彼得,后来继任院长;第四屆毕业(1961年)的唐崇荣,成为国际的佈道家,影响一代的华人青年。在泰国,也成立一所圣经学院,学生来自印度半岛的国家。
  1935年,计志文第一次到美国,在慕迪圣经学院的创立者纪念讲道,继往加拿大,英国,法国,並北欧国家;1936年回到香港。以后,他每年旅行世界各地,传讲信息,並在內地会百週年大会上讲道(1965)。中国佈道会在全世界各洲的许多国家,都有代表。
  与他个別晤谈时,计牧溫文儒雅,和蔼可亲,像是从来用不到忙迫;但他沒有祕书,所有信件都得自己处理,以致生活忙碌。他手写的字体,常是难以辨认;英文打字的时候,用两个指头,但速度还不差。
  计牧伉俪情深,因为太多旅行在外,聚少离多,在家的时间不及五分之一,常是借信上连系,但从来沒有感情问题。虽然他们沒有自己的孩子,所收养的孩子以千百计,计师母不仅要为他们的衣食筹维,也要处理佈道会的日常事务。

  回顾神借着祂的仆人所作奇妙的工作,计牧谈到他事奉的经验说:

  1. 对神有信心。神既应许,祂必供应。
  2. 寻求神的旨意,遵行神的旨意。
  3. 忠心於神的呼召:不求世界财富尊荣。
  4. “应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。”(腓立比书4:6)祂今天仍然行神蹟,只要你与神亲密同行。
  5. 神的仆人们要彼此相爱,互相饶恕,不但要在言语上,更要在生活行为上,活出基督的见证。
  6. 中国佈道会的目的,是要拯救我们自己的同胞归向基督。如果我们不关心自己的同胞,将来我们何以见主?基督徒们,兴起,高举十字架,传扬福音,不要灰心丧胆。只要我们信靠顺服祂,祂必然行大事。愿荣耀尊贵都归於祂,直到永远。阿们。

  计志文牧师事奉逾半世纪,终於进入晚年,记忆渐渐衰退。1978年十月二十日,正式宣佈退休。行尽了神要他行的道路,服事完了他那一世的人,计志文牧师於1985年二月十三日,息劳归主。同月二十三日举行葬礼,唐约翰牧师诵读他最后的祈愿,是用诗体写成的,感人至深:

  我是孤儿,自幼就丧失了我的至亲,
  举目环顾,得不到爱的分享,家的溫情。

  我的主,是你,把我提攜,
  叫我不在孤苦中飘零。
  你,给了我爱的体恤,父的恩情。
  用生命报答你的厚爱?
  用什么来向年回敬?
  我就献上自己,一生事主,随你恩领。

  我的主,是你,
  救我,用我,炼我,遣我。
  在內地大江南北,收割你成熟的庄稼;
  在海外橫贯东西,传扬你福音的真理。

  我的主,是你,开我的眼,
  使我见到孤儿的凄情。
  我的主,是你,开我的耳,
  叫我听到棄婴的哀声。
  你叫我心中受感,
  不为他们寻到居所就沒有安宁,
  你叫我充满同情,
  不为他们溫饱教育就难以成眠。

  我的主,你知道我一无所有,
  卻要我凭信支取你的丰盛;
  你知道我並无所长,
  卻要我顺服,对你唯命是听。

  我的主,你叫我眼见你的恩领。
  你叫我经历你的丰盈。
  沒有一个难处你不知晓,
  沒有一个求告你不垂听。

  这些年的事奉,你使浪子变神民;
  这些年的跟从,你使沙漠变绿荫。
  我见到你的作为,
  令人讚歎,感谢,惊奇,欣喜!

  你赐了我一生的年日虽多有劳苦,
  你给了我八十五年的岁月,我沒有虛度。
  所到之处,有你我的腳跡,
  所受的苦楚,有你赐的安息。
  我沒有积世上的资财,
  卻享有了你的富足;
  我沒有留下任何的珍宝,
  卻满有了你的丰盛。
  我的一生,劳苦而满了意义,
  愁烦而饱得慰借。

  我的主,你是我的知己,你是我的安息。
  有人要了我的外衣,我为他们祷祈,
  现在我将內衣脫下,
  主啊!你为我穿上新衣。

  为我千百的同道,主,我向你求祷。
  给他们信心,使他们禁得起时日的磨炼。
  给他们爱心,使他们以爱相联。
  给他们盼望,叫他们持定永生。

  为我终生的伴侶多加,主,我向你求祷:
  多加,是你所赐,
  给了我一生的鼓励,关怀和慰借。
  因你的旨意,我东奔西跑,为事奉操劳。
  每两年才能与多加有不足一个月的相聚。
  然而我们的情谊,心中的爱意,
  有增无已,永不止息。
  她是我的同工,她是我的爱妻。
  现在我先她而去,然而后会有期。
  来日的约会不在地上,
  来日的相聚,是在那荣美之地,
  在你的国里。

  再会吧!我的朋友;別离了,我的亲朋。
  你们是我一生的知己,
  你们是我在世的至亲。
  感谢你们给我一生的支持,代祷,
  感谢你们给我最后的关切,心意。
  不要为我哀恸,流淚。
  不要为我伤怀,咽泣。
  凡时都有定时,都有主的美意。
  愿你们保重自己,在世之年善加珍惜。
  事主至诚,坚贞到底。
  相见在天,后会於佳期。
  多加,我的爱妻,
  你要坚強,主必顾念你,
  暂时別离,相会在荣耀里。
  愿主的恩常与你们众人同在,
  主的爱永不止息!

  计张多加师母,在世上孤单继续生活了几年,最后的日子在旧金山度过,於1998年离开了世界,进入荣耀。

列印本文 Facebook 分享

2019.11

特稿

小品

精彩题目

 

关於翼报 | 支持翼报 | 联络我们 | 欢迎赐稿 | 版权说明 ©2004-2019
天荣基金会 Tian Rong Charity Ltd