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卿卿我我

刘广华

 

  “卿卿我我”是用来描写夫妻相亲相爱的成语。“卿”是“爱”,或是“爱人”的意思,英文叫做Darling,Honey,My love,My dear。“卿卿”就是“我亲爱的爱人”。当新中国刚成立的时候,所有夫妻都彼此互称爱人。这是复古,不是新潮。现在中国人都打回原形,丈夫叫妻子做太太,妻子呼丈夫为先生。

  “卿”一般都用在女性身上,所以有许多中国女孩子的名字都叫做“卿”,例如美卿,毓卿,秀卿,慧卿,丽卿等等。若用在男子身上,则作“官”解,例如德卿(有德的官),汉卿(像好汉的官),长卿(在位长久的官)等等。在古代,尤其是在汉代,“卿”是一个官位或爵号,也是所有官爵的总称呼。汉代的皇帝喜欢称呼他们的臣子“各位卿家”,称呼他们特別喜欢的近身大臣“爱卿”。若用现代的话来讲,这是一种用人心理学。


焦仲卿与刘兰芝之墓

  到了汉末,有一首长篇古诗名叫孔雀东南飞,作者不详,內容讲及一个汉末小官,名叫焦仲卿。他的妻子名喚刘兰芝,被他的母亲逼走,返回娘家。兄长逼刘兰芝改嫁,刘兰芝不从,结果投水自尽。当焦仲卿听到妻子的死讯后,也悬树而死。全诗有351句,1757个字,是古代最长的一首敘事诗。在这首诗里面,焦仲卿就称他的妻子为“卿”。汉亡后,这首诗被改写为戏剧,经常在民间演出。因此自汉末至今,因为受了孔雀东南飞的影响,中国民间就广泛使用“卿”来代表妻子。“卿卿我我”两字疊用,表示对妻子爱之不舍,如同爱自己一样。

  在古代有不少恩爱夫妻,一生一世卿卿我我,形影不离,白头偕老,传为佳话。其中一对,很值得向读者介绍。在“繁荣与色情”一文中,笔者谈到唐朝实为色情泛滥,道德沦亡所灭。唐亡后,跟着就是五代十国,是我们中国历史上最混乱的一个时期。所谓忠孝礼义,选贤与能,讲信修睦,几乎破产。后来宋太祖赵匡胤统一天下,重整纲纪,表彰人伦。他下旨所有地方官员,经常留心民间,凡有德行信义的人,都要褒奖。

  在齐州,即今日的山东,有一个人名叫刘庭式,字得之,生长在一个贫穷的农家。当时的贫农子弟,唯一的梦想就是读书,希望有一天参加科举,榜上有名,能夠出人头地,光宗耀祖。於是刘庭式天天埋头勤读诗书,结果十年窗下无人问,一举成名天下知。刘庭式高中进士。进士好比今天的博士,是知识界里面的顶尖儿人物。当刘庭式衣锦还乡的时候,许多名门望族都向刘家提亲,但是都被刘庭式一一拒绝了。因为当他还是一个穷学生的时候,有一个乡亲欣赏他的勤奋,已经把自己的大女儿许配了他。后来大女儿生病,双目失明。刘庭式是一个君子,不愿背信忘义,決定迎娶盲女为妻。有许多长辈劝他说:“现在大人身为官宦,工作繁忙,一个盲眼夫人,又怎能夠帮助大人呢?大人因何不娶她的妹子?这也一样不失信义。”刘庭式回答说:“棄姊娶妹正是不义;因盲破约正是无信。盲也是我的妻子,不盲也是我的妻子。她永远是我的妻子。”众长辈不敢再说什么话。

  刘庭式娶了盲女之后,夫妻恩爱,一生卿卿我我,白头偕老。每逢出入,刘庭式都小心牵领着盲妻,终身无悔。盲妻也为刘庭式产下几个儿女,健康聪明,每一个都成为大器。刘家的美德,不但令当时的人称羨,也成为千古美谈。有一次刘庭式犯了错误,本应惩罚,但是皇上因为他有美好的德行,就赦免了他。到了宋神宗时代,宰相王安石推行新法,苏东坡強烈反对,结果被贬到密州(即今天的山东诸城县)。那时,刘庭式刚好在密州做官。刘庭式素慕苏东坡大名,因此两人很快就成为好友。

  过了不久,苏东坡发觉刘庭式的妻子已经去世将近两年,但他仍悲而不娶,於是笑问他说:“哀生於爱,爱生於色。子娶盲女,与之偕老,义也。爱从何生,哀从何出乎?”意思是说,悲从爱起,爱因色生,你的妻子是个盲女,你已经对她情尽义尽。如今人已经死了,我不明白你的悲从何而来,爱从何而生?

  刘庭式回答说:“吾若缘色而生爱,缘爱而生哀,色衰爱驰,吾哀亦忘。则凡扬袂倚市,目挑而心招者,皆可以为妻也耶?”意思是说,如果我是一个因色才有爱,因爱才生悲的人,现在色爱都沒有了,我当然就很容易忘怀我的悲哀。可是,这一来,我岂不是与市井之徒无異,随随便便就可以在街上挑选一个女人为妻吗?听了刘庭式的解释,苏东坡对这位好友就更加尊敬了。刘庭式直到死日,都沒有再娶。刘庭式与他的盲夫人,是标准的“卿卿我我”好夫妻。

  圣经中有一本书,名叫雅歌,內容讲及夫妻的爱。当信徒读这本书的时候,就会想到基督与祂的新妇之间的爱。基督的新妇就是教会。雅歌8:7说:

“爱情,众水不能息灭,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的财宝要換爱情,就全被藐视。”

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