卿卿我我

刘广华

 

　　“卿卿我我”是用来描写夫妻相亲相爱的成语。“卿”是“爱”，或是“爱人”的意思，英文叫做Darling，Honey，My love，My dear。“卿卿”就是“我亲爱的爱人”。当新中国刚成立的时候，所有夫妻都彼此互称爱人。这是复古，不是新潮。现在中国人都打回原形，丈夫叫妻子做太太，妻子呼丈夫为先生。

　　“卿”一般都用在女性身上，所以有许多中国女孩子的名字都叫做“卿”，例如美卿，毓卿，秀卿，慧卿，丽卿等等。若用在男子身上，则作“官”解，例如德卿（有德的官），汉卿（像好汉的官），长卿（在位长久的官）等等。在古代，尤其是在汉代，“卿”是一个官位或爵号，也是所有官爵的总称呼。汉代的皇帝喜欢称呼他们的臣子“各位卿家”，称呼他们特別喜欢的近身大臣“爱卿”。若用现代的话来讲，这是一种用人心理学。

　　到了汉末，有一首长篇古诗名叫孔雀东南飞，作者不详，內容讲及一个汉末小官，名叫焦仲卿。他的妻子名喚刘兰芝，被他的母亲逼走，返回娘家。兄长逼刘兰芝改嫁，刘兰芝不从，结果投水自尽。当焦仲卿听到妻子的死讯后，也悬树而死。全诗有351句，1757个字，是古代最长的一首敘事诗。在这首诗里面，焦仲卿就称他的妻子为“卿”。汉亡后，这首诗被改写为戏剧，经常在民间演出。因此自汉末至今，因为受了孔雀东南飞的影响，中国民间就广泛使用“卿”来代表妻子。“卿卿我我”两字疊用，表示对妻子爱之不舍，如同爱自己一样。

　　在古代有不少恩爱夫妻，一生一世卿卿我我，形影不离，白头偕老，传为佳话。其中一对，很值得向读者介绍。在“繁荣与色情”一文中，笔者谈到唐朝实为色情泛滥，道德沦亡所灭。唐亡后，跟着就是五代十国，是我们中国历史上最混乱的一个时期。所谓忠孝礼义，选贤与能，讲信修睦，几乎破产。后来宋太祖赵匡胤统一天下，重整纲纪，表彰人伦。他下旨所有地方官员，经常留心民间，凡有德行信义的人，都要褒奖。

　　在齐州，即今日的山东，有一个人名叫刘庭式，字得之，生长在一个贫穷的农家。当时的贫农子弟，唯一的梦想就是读书，希望有一天参加科举，榜上有名，能夠出人头地，光宗耀祖。於是刘庭式天天埋头勤读诗书，结果十年窗下无人问，一举成名天下知。刘庭式高中进士。进士好比今天的博士，是知识界里面的顶尖儿人物。当刘庭式衣锦还乡的时候，许多名门望族都向刘家提亲，但是都被刘庭式一一拒绝了。因为当他还是一个穷学生的时候，有一个乡亲欣赏他的勤奋，已经把自己的大女儿许配了他。后来大女儿生病，双目失明。刘庭式是一个君子，不愿背信忘义，決定迎娶盲女为妻。有许多长辈劝他说：“现在大人身为官宦，工作繁忙，一个盲眼夫人，又怎能夠帮助大人呢？大人因何不娶她的妹子？这也一样不失信义。”刘庭式回答说：“棄姊娶妹正是不义；因盲破约正是无信。盲也是我的妻子，不盲也是我的妻子。她永远是我的妻子。”众长辈不敢再说什么话。

　　刘庭式娶了盲女之后，夫妻恩爱，一生卿卿我我，白头偕老。每逢出入，刘庭式都小心牵领着盲妻，终身无悔。盲妻也为刘庭式产下几个儿女，健康聪明，每一个都成为大器。刘家的美德，不但令当时的人称羨，也成为千古美谈。有一次刘庭式犯了错误，本应惩罚，但是皇上因为他有美好的德行，就赦免了他。到了宋神宗时代，宰相王安石推行新法，苏东坡強烈反对，结果被贬到密州（即今天的山东诸城县）。那时，刘庭式刚好在密州做官。刘庭式素慕苏东坡大名，因此两人很快就成为好友。

　　过了不久，苏东坡发觉刘庭式的妻子已经去世将近两年，但他仍悲而不娶，於是笑问他说：“哀生於爱，爱生於色。子娶盲女，与之偕老，义也。爱从何生，哀从何出乎？”意思是说，悲从爱起，爱因色生，你的妻子是个盲女，你已经对她情尽义尽。如今人已经死了，我不明白你的悲从何而来，爱从何而生？

　　刘庭式回答说：“吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱驰，吾哀亦忘。则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？”意思是说，如果我是一个因色才有爱，因爱才生悲的人，现在色爱都沒有了，我当然就很容易忘怀我的悲哀。可是，这一来，我岂不是与市井之徒无異，随随便便就可以在街上挑选一个女人为妻吗？听了刘庭式的解释，苏东坡对这位好友就更加尊敬了。刘庭式直到死日，都沒有再娶。刘庭式与他的盲夫人，是标准的“卿卿我我”好夫妻。

　　圣经中有一本书，名叫雅歌，內容讲及夫妻的爱。当信徒读这本书的时候，就会想到基督与祂的新妇之间的爱。基督的新妇就是教会。雅歌8:7说：

“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的财宝要換爱情，就全被藐视。”