美独立250年
美国独立宣言，开始以有力的语句，如此宣告－
所有人生而平等，为自证的真理；是创造者赋予人不可让棄的权利，包括生命，自由，和寻求快乐。
作为划时代政治运动的目标，这一套似是启蒙运动的新语词。但若仔细思想索求，就可知有更高的来源－圣经。
耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”(约翰福音8:31,32)
自立国以来，美国就抱着这老招牌，称“自由乐土”，並向世界推销自由。其实，可能少有人思想，严格说来，那是法国式的自由，並不是从晓得耶稣的真理而得的自由。
不行所愿
使徒保罗得主启示，解释“自由”的真义－
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情慾了。因为，情慾和圣灵相爭，圣灵和情慾相爭－这两个，是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。（加拉太书5:16,17）
“自由”是什么？简单说，是作所愿意作的，不作所不愿意作的。
凡被神的灵引导的，都是神的儿子。（罗马书8:14）
在此，必需的了解，是神的儿子因为有生命，向罪恶的轭宣佈独立，愿意从心里顺服神的旨意；正如神的儿子基督耶稣降世，是照神的旨意行。
还是不妨依“独立宣言”的话－创造者给人“生命，自由，寻求快乐”；而不是为了自己的快乐，自由的为所欲为，误以为生命的目的。
真正自由
真理，是应当作事的标准。圣灵赐给人生命，在信的人心里，引导他行当行的路。
引导，包括关闭与开路。就是有自由作应当作的事。也有自由不作所不应当作的事。
有许多人简单的把自由当作“愿意”作，而不管是否“应当”作，这才是麻烦的开始。
如果有权威的领袖，採取如此态度，自然会把团体引向错误的路。我们知道一个简单的道理—集体比个人的力量大；若专制的领袖，不管人民的意愿和利益，把公权力任意加在个人身上，岂不是很容易就能把他压碎，成爲欲言而不能，在“按”内的鐡盖子下生活？
不求己益
我们得注意：“不能作愿意作的”，是被阻止，但不是妨碍。
“圣灵和情慾，彼此相敌”，是说属神的人，会受情慾的试探－受试探並不是罪，但试探是从肉体的情慾而来的，顺从情慾，就陷於罪。信徒內住的圣灵，在此时採取必要的敌对行动，“叫你们不能作所愿意作的”－
负＋负＝正。
就是使情慾失效；更清楚的表达，是昨日死，今日生，不再把肢体用为罪的器皿。
善用自由
使徒更清晰的划下界限，属耶稣的人，必须不顺从肉体，而顺从圣灵行事为人－
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私慾同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加拉太书5:24,25）
清代名臣林则徐，任两广总督时，撰写一副对联，用以勉励自己—
海纳百川有容乃大；
壁立千仞无欲则刚。
这是他外抗強权，內禁鸦片的时候，所负任务艰鉅，必须有的气度担当。若随从私慾，容纳所有污秽，或称“多元文化”，实在比死海更苦毒；如私慾侵蚀，千仞壁崖而不能立，压在人民身上，将成为何等的祸患！
可惜，林则徐对基督教真理，给因应鸦片贩子的经验倒足胃口，成为极端人本，只想卫国抗毒，以利后世。
美国兴起立国250年，应该算是比较年轻的文化。不过，已从大西洋岸边的十三殖民地，扩展成雄踞大西洋太平洋两岸的大国；而且少壮狮子吼叫，世界震动。世界上的古老文化，连当年的以色列，远不及此，怎能不感谢神的恩典，得有今天。
自由本是个人意志裁決。但领袖个人代表集体意志，行使公权力，是十分神圣严肃的事。看美国从清教徒渡海移民，为要建立“造在山上的城”，见证神的荣耀；以至今天越洋侵略，贩卖死亡，如此行为，叫人不寒而慄！
大而美的国家，现在实在死得太早；理想先躯壳存在而死亡，更是可悲的事。所有人总不希望史家作出如此结语：沒有这国家存在，世界会更好些。
亚伯拉罕的后裔，岂不应使“万国因你得福”吗？
祝所有基督徒，为美利坚合众国祈求，从250悔改归正，有新的起步，迎向光明。阿们。
插图：
- “A majestic bald eagle soaring in the clear skies of East Wenatchee, Washington.” by Frank Cone (Pexels.com, accessed 7/2026)
（同载於圣经网 aboutbible.net）
