司马迁所记述的大夏－阿富汗

史直

 

　　中国汉朝时的大夏据地即今阿富汗（Afghanistan）国土所在。

　　人类既然有不断的思念，所以在文字形成以后就有了书写可供传告后世的历史。換言之，一个民族在古代沒有自己的文字，便无信史可读，於是只好借重自古具有文字和文化的邻邦或征服者的记载了，我认为阿富汗即其一例。
　　直到今天，阿富汗在本质上称不起一个理想的完整国家。它有两千八百余万人民，其中三百万以上流亡国外，识字的人不到五分之一，语言分四大类，方言卻有二十多种，自婴儿到成年死亡率是百分之五十，百分之九十的人口住在乡下，过着原始式的遊牧和耕种生活，包括种植罂粟。全国只两间大学，官方沒有统一的语言，唯一能维系团结的是分成多派別的伊斯兰教。
　　语言既分成四大类，至少说明有四个主要的民族，他们在忠於本族之外，还要听命部落的首领。阿富汗的西北方通行乌茲別克语（Uzbek）和哈扎拉（Hazara）。东北到中部伸至西部塔吉克人（Tajik）居多，用的语言叫达利语（Dari）是商业上的通行语言，文字用於官方，佔全国人口的三成。人数最多的是普什图（Pashtun），在东部和南方居多，佔人口的四成。他们所用的也是官方语言之一，佔公务员与军人的大部分，是塔利班（Taliban）政府的骨干。边境以东，巴基斯坦境內操此语的人也有数百万人，是乃巴国人民过境来援助塔利班政府的主因。曾有估计：阿富汗的人民大半属於古代侵略者的后裔。
　　史前的侵略者是中东高原上的雅利安人（Aryans），又被称做印欧语系人（Indo-Europeans）。他们将自己的语言即后来的梵文（Sanskrit）西伸至北欧，东展至印度北部。上古之大宛，大夏，安息甚至大月氏都属雅利安人。
　　秦汉之时，汉人的疆域西遇大月氏而止，同时北有匈奴，东北有东胡。东胡的西支至终汉化，是汉族的一部分，其东支成为满，韩族，部分渡海，进入大和民族的主流。如众所周知，匈奴则不断西去欧洲，与欧洲人通婚，遂有白匈奴（White Huns）之称谓。他们於公元五世纪“为害”欧洲，首领是阿提拉（Attila, 406-453），一时势力远及法国並威胁了罗马，迫得教廷出面言和。匈奴西去后中国北方的民族被称为突厥（Turks）。西方的语言学及史学家称：凡从天山以北到欧亚分界的乌拉山之间广大地区的遊牧民族都是“突厥语系”的人民而非“突厥人”。其中凡放棄遊牧生活定居都市者，就习称Uiqur即唐代之回纥或作回鹘，元代的畏吾儿，今之维吾尔。伊斯兰教被称做回教，应自唐代开始。语言学家有定论：古之匈奴是突厥语系民族之一。
　　大月氏后来的西迁的原因不外由於言语不同，习俗各異，东下遇到障碍，在北方又与匈奴（突厥语系）构怨，大败，族长丧生，只好返回中东原地，定居大夏，並夺取了统治权，司马迁在史记的“大宛列传”里有如下的记载：

…始月氏（支）居敦煌祈连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。

大夏即古之Bactria，今日阿富汗疆土，关於大夏，战前伦敦出版的世界全史其中一小段，译如下：“公元前165年，来自中国原居戈壁沙漠中月氏族的贵霜（Kushans）力战，胜大夏而统治之……”那时统治大夏的是希腊人。
　　原来中东在上古时期最強大的是亚述国，后来为巴比伦所败，国亡。巴比伦又亡於波斯，其建国之君古列（Kurush-Cyrus）原为波斯语系安息族安息（Anshan）的王公，司马迁即以“安息”代表了波斯。那时波斯王国的疆域东起印度，西达埃及之南的古实，即今衣索比亚（Ethiopia），因此大夏自公元前五百多年已被划入波斯版图內。公元前三百多年，希腊人亚历山大獗起，取得波斯王国的疆土，东方达印度北部，此时大夏成了希腊王国的一部分，亚历山大故后，国土分成三，其中东方之王国Seleucids即史记上的条支。
　　关於大夏，世界全史继有记载，译如下：

月氏的贵霜人征服大夏后，放棄了遊牧生涯，吸取了希腊文化，聘用其艺匠，拜希腊神。第二代王一度与中国交恶，经帕米尔高原进军，败於克什，开始给中国进贡。第三代王宗佛，国泰民安，后来后继人爭分国土，贵霜王朝亡於公元四世纪…

　　傲视阿富汗国土位於中部高山岩石上世上最大的两座佛像凿雕於此时，有一千五，六百年的历史。可惜都被塔利班政府炸毀，理由是有违伊斯兰禁止一切造像的教条。
　　条支衰，大夏西面兴起阿尔美尼亚人及安息人领导立国的帕提亚（Parthia），唯国运不足二百年。中国西销之丝，绢，茶等必须先经此两国。条支与帕提亚先后都亡於罗马。司马迁在史记曾写罗马为“大秦”。此可能由於公元前五，六百年之间有两代的皇室是塔克文（Tarquinius），极盛七十二年。大秦应是中国丝，绢的最大的客戶，中国的输出必不限於织成品。当时大秦国境內至少有两地是织丝的中心，埃及的亚历山大港和推罗。古代织造最好的艺匠数腓尼基人，是今黎巴嫩人的远祖。
　　公元前139年汉使张骞初次出国，司马迁写於史记的大宛列传：“骞曰：臣在大夏见邛竹杖，蜀布”。邛竹杖是一种罕见实心的竹子做成的手杖，其竹产於四川邛县，蜀从虫字，作丝解。中国之丝扬名国外早在汉代以前，公元前四百年中国的丝已被贩至印度，该国历史有此记载。

　　司马迁十岁开始从其太史令的父亲治学，二十岁始漫遊各地，随军讨匈奴，任副使到西域。父卒后，於四十岁接替其职，两年后开始写史记，完成一三○篇，五十二万字，是中国早期最完备的一部历史。
　　中国始自古代就是男耕女织。“一夫不耕，或受之飢，一女不织，或受之寒。”在印度的棉花种子还未引进中国种植以前，除了少量的麻织外，唯有取丝加工了。大家纷纷从事丝业，成品必有过剩现象。古代的地中海一带，民间也使用麻布，丝织衣料则属高级品。
　　公元前五十年，凯撒（Julius Caesar）时期，罗马市的丝织品是依重量与黃金同值成交的。贵族少女们每於日中裸身着丝质单衣，招搖过市，阳光透射下，曲线毕露，为卫道之士所不齿。
　　新波斯国的莎山（Assanid）王朝兴於第四世纪，势力所至，大夏遂亡。约百年后，阿拉伯的伊斯兰教军兴起，新王朝黑衣大食（Abbasid）建都巴格达，盛三百余年。同时在中央亚细亚兴起信服伊斯兰教以突厥语系民族为主流的大食国。它於十一世纪強大，先陷巴格达，后征服了全部中东，一度掳获东罗马帝国的国君，並会同阿拉伯人的埃及军在巴勒斯坦大战欧洲的十字军。不久，蒙古人西进，建立了強大的帝国，以后大食这个名称便逐渐消失了。大食（Seljuk）和黑衣大食（Abbasid）各有多次对唐朝入贡。
　　成吉思汗征西，先打西夏，次打畏吾儿和西辽，再打花剌子模（Khorasan-Khwarizm），后者是讲波斯语大食国最东的一省。它的疆域包括原有大夏，即今日的阿富汗，喀布尔（Kabul）此后成为重镇。在此应添一笔：成吉思汗打西夏共四次，其降服是在与花剌子模作战取胜以后的事。
　　宋朝时期的西夏据地大体说来原为大月氏国土所在，西夏存在了二百多年。其间在敦煌的僧侶们纷纷逃亡，石洞被封或放棄不说，中国通西域的路也被遮断，直到蒙古帝国的疆域远伸欧洲，此情始解。威尼斯人马可波罗（Marco Polo）报导自中东到中国是通行无阻的。人类有史以来，蒙古帝国拥有最大的疆土。

　　成吉思汗獗起於北漠，初始匹马单枪，成功並非偶然，绝对不似毛泽东所写“只识弯弓射大鵰。”他的军队编制与西罗马帝国同：十进的位法，罗马只限千夫长，但他卻设立万夫长，此示军兵马之众多。他坚持一人两骑，绝对救助受伤的士兵，不可棄之於野。使赏罚分明，降者受优遇，並将王子或族长的儿子送到蒙古的京城和林“受训”，等於人质，将不降者杀尽，例如：“入莫斯科尽屠其中人民”。元史如此写法，此点在西方史里查找不到。
　　成吉思汗的长子拙赤率十五万大军入俄—大部分为“战利品”，是一路收编整训的。拙赤死於军旅，其子巴禿做了俄国的首屆盟主。盟主非国君，他不入莫斯科或基辅（Kiev），将金顶的蒙古包（Golden Horde）设在伏尔加河下游，今日的伏尔加格勒（Volgograd）附近。蒙古人旨在征服並令俄国人纳稅，那“三王，七十侯”每屆应召听训，死生难卜下，必安排后事，预留遗嘱。

　　蒙古人入主中国，九十多年而终，其他三个汗国寿命也未超过一百五十年，继起的是十四世纪中叶中央亚细亚撒马尔罕（Samarkand）出生，自称成吉思汗后裔的帖木儿（Timur）。因他跛腳，故西方称他为Tamerlane，是Timer The Lame三字的合併。此人受过高等教育，伊斯兰的热心教徒，凭他的智识和宗教的号召力，军队每攻必克，摧枯拉朽，先入阿富汗和印度，次打伊儿汗（Ilkhanate）国都巴格达（Baghdad），终至攻取了小亚细亚全部，一时震惊了整个欧洲。
　　元亡明兴，帖木儿出兵伐中国，忽患热病死途，享年七十一岁。他有妃名叫Hanyuen疑系汉女，死后有专寺纪念。帖木儿葬於出生地，有陵寝，墓之上盖为一巨大玉块凿成，被誉为世上最大的玉石。有传说：“有人若胆敢移动此玉必遭橫祸！”1942年八月德军攻史太林格勒（Stalingrad，今伏尔加格勒）一带，适有俄考古学家移动该玉板，欲查明他之跛腳是因落马受伤仰或天生如是。史太林闻讯大惊，急着盖棺，说来正是巧合，俄军转败为胜，是年终，大风雪后奇寒，德军死亡三十五万，被俘二十多名将官及士兵九万。俄国此役也死亡军民二百万人。
　　帖木儿故后他的帝国自衰微而解体，他的一个儿子Shahrukh领地花剌子模，古之大夏，今之阿富汗。
　　十六世纪中叶，近中兴起鄂图曼帝国即土耳其的前身。其国土自小亚细亚东扩巴尔干，南展埃及与北非，疆域大过欧洲的三強英，法，西国土的总和。第三代国君是被称“光辉的”苏莱曼，他重建圣城耶路撒冷，包括全部城牆和磐石寺，此时中东新王朝Savafid出现。东方则有巴布（Barber）在阿富汗称霸，他的父系祖先是成吉思汗，母系出自帖木儿，首先建立蒙兀王朝（Mogul）实意是“蒙古人的伊斯兰教王朝”，其中第四代王妃陵寝泰姬陵（Taj Mahal）最足代表印度建筑物的景观。蒙兀王朝自阿富汗扩展到印度北部。及至英国人入侵印度，一百八十年的国运遂告终。此后阿富汗自身建立王国，逐渐成了英，俄两国角逐之地。

泰姬陵 Taj Mahal

　　拉杂写出以上史实，无非在说明今日的阿富汗人具有雅利安人，波斯，希腊，阿拉伯，突厥语系民族和蒙古人的血统。此外还要加上印度和巴基斯坦人，因此国中有两种文字，四个主要语文和二十多种不同的方言，並非稀奇。
　　进入十九世纪，英国先后两度入侵，阿富汗沦为英国的保护国。第一次大战后，英国驻阿富汗的军队被袭击，英国始有觉悟，於1919年准予独立。
　　独立后，这个王国多有政爭，部落间的倾轧，两度为了人种问题与巴基斯坦短时交恶，封锁了边界。加上十年的抗俄战爭，后来的內战和今日美国发动的战爭，人民的苦难未见止境。美国预期的目标，阿富汗联合政府组成后的安定局势，中东全面和平的出现等，是否可期？