谈天说地 ✐2024-01-01

使徒荐信

亚谷

　　在古老的农业社会，周围的事物，周围的人，从生下来那一天，你所见过的，都不会改变。
　　今天的社会环境，就复杂得多了。对於未见过的事物，或不熟识的人，你怎信得过？所以常需要推介。
　　人的生命和效用，是有年限的。世代更迭，国家或团体的存在，要比人更长久，所以要晉才。事工的推广，到更远更大的地域，所以需要增用人才。至於社会层面，入学，选举，任官，小至买卖，用推介的事例，就更普遍了。
　　据学者研究，推荐是最好的用人方式。不过，必须无私才行。就像过去的社会，流行凭借八行援引，私谊提絜，形成结党营私，毛病不可胜数。

推介贤能

　　祁奚，字黃羊，官晉国大夫，历事景公，厉公，悼公，平公（620-545 BC）颇著政绩。后来到底年纪老了，自己知道应该以国事为重，到退休的时候了。晉公问他：“谁可以接替你的职务？”他说：“解狐可以。”公问：“他不是你的敌人吗？”大家都知道，他们是对头。回答：“您问的是才能，不是问我们的私人关系。”晉公通过了任命。偏是解狐死了。现在，再征求祁奚的意见。祁奚说：“那就任用祁午吧！”“祁午不是您的儿子吗？”祁奚说：“君主问的是谁可继任我的职位，不是问父子。”后来，祁午到任了，很能称职。（左传）这就是商书所谓：“无偏无党，王道荡荡。”祁奚老先生的“外举不避仇，内举不避亲”，传为美谈。
　　现代社会，“内举不避亲”的事可太多了，富二代，贵二代，不该有的，到处可见，几乎成了世袭。即使找不到血亲关系，或是差事不那么肥美，也有所谓的三同—同宗，同乡，同学；以至办什么事，都得靠“关系”。圈子画得越来越小，对圈外的则列为別人，外人，如此的作风，简直跟流氓，团伙，沒有分別，不顾大局，天下事不可为矣！很多团体的失败，就是败於这样的文化。
　　“外举不避仇”的事例，可就不多见了，除非是贤者。

教会的推介

　　新约教会的发展，是由於爱心的推介。在使徒书信中，可以查考到对於许多个人的提名推介，这表明可以看出別人的好处，也愿意其他肢体得益处，得建立。
　　使徒保罗工作最久的地方，是以弗所教会，有“三年之久”（使徒行传20:31）。对保罗最友好的，是腓立比教会，多次供应他的需用（腓立比书4:15-19），並在福音上有团契。保罗又满足的说：“你们就是我的喜乐，我的冠冕。”（4:1,2）至於哥林多教会呢，一般印象可说恶劣，中间什么毛病都不缺，而且对於保罗的责备，不乐於接受；保罗说：他“对那犯了罪的，和其余的人说，我若再来，必不宽容。你们既然寻求基督在我里面说话的凭据…”（哥林多后书13:2,3）可见其关系紧张的气氛。工作如此，不提也罢，该掩藏起来。但不是保罗。
　　保罗如此说：“假若在別人我不是使徒，在你们我总是使徒；因为你们在主里正是我作使徒的印证。我对那盘问我的人，就是这样分诉。”（哥林多前书9:2,3）
　　尽管有喜欢挑毛病的批判分子，可能说：“保罗花那么多时间在那里，把教会带领成这种样子！”批判他不是合格的教牧；如果再去別处求职，不会给予优先考虑。但保罗不会造假，敢於摆出来，说这就是他的“荐信”！

你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道，所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的—不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。（哥林多后书3:2,3）

　　这是多么高的评价！但这是对哥林多教会说的。
　　其实，在哥林多前书的开始，使徒就说：“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；又因你们在祂里面凡事富足，口才知识都全备。正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，以致你们在恩赐上沒有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督的显现。祂也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。”（哥林多前书1:4-8）不仅是现在任何地方，很难指出这样的教会，就是初期教会中，也不多见。就以严谨守律法的加拉太教会来说，保罗就沒有给他们如此评价。
　　哥林多教会确有毛病，可以清楚看到使徒继续指出来，並不是称讚。不过，总不能到完全抹黑的程度。想想看，他在工作的时间，是除了以弗所以外最久的—“保罗在那里，住了一年零六个月，将神的道教训他们。”还有亚居拉和百基拉夫妇同工相助（使徒行传18:1,11），不能相信是沒有成效。
　　论到对犯罪的人，施行纪律制裁，保罗说：他“心里难过痛苦，多多的流淚，写信给你们…这样的人受了众人的责罚，也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来…你们赦免谁，我也赦免谁；我若有所赦免的，是在基督面前，为你们赦免的。”（哥林多后书2:3-11）使徒发自爱心，也本於爱心，其目的还是为了爱心的建立。
　　虽有犯罪纪录，但涉及的个人及教会，肯认真对付罪，这真是教会的榜样。从前使徒知道他们中间有分爭，不肯接受他们的供应；到改正以后，他“劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心，口才，知识，热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上，也格外显出满足来。”（8:6,7）
　　悔罪得蒙赦免，“也就夠了”。得使徒检定，参与慈惠的事工，捐助耶路撒冷的贫困者，“格外显出满足”。这表明哥林多並非不及格的，使徒保罗以为可以作他的荐信，向众教会推介，圣灵借他的工作—谁能说不夠？
　　祝有更多的教会，可以进步到能作为“荐信”，向世人无愧的推介基督，引人进入光明的永远国度。阿们。