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问与答

良心的声音

 

向人传福音的时候,常会听到人说:“作事凭良心就好了。”问心无愧,是否就等於称义?良心的声音可靠吗?


福尔摩斯塑像

  在伦敦焙克街(Baker Street)地铁站口,矗立着一尊真人大小的塑像,纪念的卻並不真有其人:名探福尔摩斯(Sherlock Holmes)。
福尔摩斯探案,是最畅销的通俗小说,被译成多种文字。其作者柯南道尔爵士(Sir Arthur Conan Doyle, 1859-1930),是一名医生,颇通心理学。他创造了福尔摩斯,发展得活灵活现,读者群中有的拒绝相信其为小说人物,更有的不肯接受他的死亡。
  有一天,伦敦多位知名人士同时收到一封匿名信,內容很简单,只有一句话:“事发了!”
  第二天,好几个俱乐部的董事会开不成了,原因是他们的董事不告而別,离开了本地。银行和大公司,预订的会议也流产。


柯南道尔爵士

  这是柯南道尔的恶作剧。並沒有谁真正受到伤害,卻显明隐藏在人后面的那个称为“良心”的东西,是如何的脆弱。
  福尔摩斯侦探故事系列,於1887年问世,连续到二十世纪。

  当然,良心並不是新近诞生的。
  该隐谋杀了兄弟亚伯,是人类第一宗刑事案件。虽然,他口说:“我岂是看守我兄弟的吗?”但他心灵不安。神放逐他离开伊甸园东的土地,他说:“我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”(创世记4:1-16)你我都知道,那时,地上只有他们一家人,他竟然怕有人杀他!
  不安的良心,是恐惧的泉源。
  “恶人虽无人追赶也逃跑;义人卻胆壮像狮子。”(箴言28:1)圣经告诉我们,罪使人良心受责备,畏怯,懦弱。
  扫罗犯罪违背神,迫害神所膏的大卫。他竟然对同族的便雅悯人发起脾气,说:“你们竟都结党害我!”(撒母耳记上22:8)良心的责备,使他自怜自危,感觉周围人的指头,都像剑指向他。
  不过,人犯罪堕落后的良心,感应变得迟钝,或失去标准。华人有话说:“人不为己,天诛地灭。”显然的,人人为己的心,良不到哪里去。所以,良心不能算为可靠的标准。有时,文化会影响良心的判断。有人说过:“美国的车是靠右边行,但英国和英属地,交通规则是靠左边。”不过,如果己所不欲而施於人,內心还是会受责备,成为甚大的痛苦。
  莎士比亚不愧是世界第一文豪,他剧中心理的描述,远在那时代的前头。马克白(Macbeth)夫妇同谋弒君。马克白夫人最后患病,反复洗她的手,总是以为手上有洗不淨的血渍,以至到崩逝。良心的责备,成为罪疚感,是现代人最大的心理问题。

  斯托德(John Stott)说:

大卫形容不肯认罪的人的苦況。早在“身心病”psychosomatic一词出现前,大卫已经指出良心不安造成身体不适,情況严重。(诗篇32:3-4)

  承认自己的罪,神才赦免,遮盖。不仅免去今生良心的痛苦,更不至灭亡,受地狱永刑。圣经说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗淨我们一切的不义。”(约翰壹书1:9)(文中旴)

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