瘟疫之诗
人类需要交通,是瘟疫感染的基本原因。据说:有史可稽的瘟疫,就有352次之多。
瘟疫不仅是一些统计数字,真会使人受感染,甚或因而失去生命,所以人多是闻疫色变。因此每有避疫的事—逃避的山野的地方。一般常说:“缺乏是贪婪之母”;在某种情形下,也可能“贪婪是缺乏之母”。就如这次COVID-19的流行,有人就因机抢购囤积面罩;有的地方,连厕纸也抢购,这是人性,真夠肮脏!
不过,在危机中,也现出人性的另一面。有的人无私的捐助物资,供应疫区的缺乏。有的医药人员,放棄赚钱的业务,奋不顾身,如同防堵洪水決堤,奔赴抗疫的第一线;相较为了自己纤末之利,趁疫打劫的,显明是另类人;其仗义勇为,实在有天壤之別。

慈运理
主啊,救助我,
我的力量和磐石;
听,就在门外,有
死亡叩门的声音。
伸出你的膀臂,
曾经为我受过伤,
要征服过死亡,
求使我自由。
不过,若你的声音,
在这生命的中天,
要呼召我的灵魂,
我也顺从甘愿。
因信心和盼望
我不再恋此尘世,
天堂确实属我,
因为我已属於你。
我的病痛加深,
求快来安慰施恩;
因为患难惧怕
攫取我身体灵魂。
死亡已在身边,
我的感觉已失灵;
舌头麻痹无声;
现在,基督,你得胜。
看哪!撒但用力
来夺取它的掳物;
我觉得它的抓紧;
岂能任它攫去?
它不能伤害我,
我不为失丧惧怕,
因为我躺臥在
你的十字架下。…
慈运理在地上的事工未竟,就在他准备离开世界,往更高更美,瘟疫难侵的圣域时,神竟然使他痊愈了。所以这首“瘟疫之诗”,竟然以喜乐结束。
我的神!我的主!
你的手施行医治,
就在这个地上
我再得以站起。
不能再让罪恶
掌权在我的身上;
我的口舌只要
完全为你歌唱。
我的时间将到
虽然现在还迟延,
也许还有经过
更深长的幽暗。
但是,让它来吧;
我要欢乐的上升,
並且负我的轭
一直到达天庭。
死亡黑色的翅膀,可能随时临到任何人,宮殿或陋舍,並沒有差別。即或关上厚实坚固的重重门戶,也无以阻挡疫病的进入。惟有向往锡安大道的人,有神的随时护佑,是最可靠的安全。
不过,当还留在世上的时候,我们要站在望楼上,作守望者,向地面上的人,发出警告:神要来施行审判:“在祂前面有瘟疫流行,在祂腳下有热症发出。”(哈巴谷书3:5)这预警是要给人知道,神的公义可畏,要及时离开罪恶的泥淖,归向基督,投奔永远的安全避所,免於祂的烈怒。
住在至高者隐密处的,
必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说:
祂是我的避难所,
是我的山寨;
是我的神,
是我所倚靠的。
祂必救我脫离捕鸟人的网罗,
和毒害的瘟疫。
祂必用自己的翎毛遮蔽你;
你要投靠在祂翅膀底下;
祂的诚实是大小的盾牌。(诗篇91:1-4)
这诗是发光的路标,指示人如何得到“免於恐惧的自由”。恐惧是人类最大的威胁—比所有面对的真正危险更可怕,属於黑暗的未知。神使人的腳踏上实在的坦途,背向着海洋的波浪,在溫暖的光明中,走向“高处”—永远的家:超越雾霾阴云之上,不再见影子,浸沐在天父慈爱。