谈天说地 ✐2009-02-01

情人节谈择偶

林向阳

Jacob Encountering Rachel with her Father's Herds, 1836
by Joseph von Fuhrich

婚姻是神圣的

　　起初，神创造天地万物与始祖亚当，神看亚当独居不好，就用亚当的肋骨为他造了一个女人夏娃来帮助他，並把夏娃带到亚当面前。亚当看见夏娃时，非常满意，连声称这女人为他“骨中的骨，肉中的肉”，可见夫妻关系的密切，是一个不能分割的整体。神所创造，设立的都是最美好。不是吗？婚姻的幸福和家庭的溫暖就是人生中最大的享受。人生在世，沒有什么福乐可以与成功的婚姻所带来美满的家庭可以比拟了。
　　一个幸福的家庭，夫妻互相珍惜相爱，处处为对方与家庭着想，互相扶持，同甘苦，共患难，一同享受奋斗成果，即使贫穷，也能喜乐盈溢，他们的家庭能成为別人的祝福，能恩及儿女，姻亲，朋友。他们的家，物质生活並不一定丰富，卻是个人见人爱，一个爱的窝，是世界洶涌风浪中的安全避风港，使家庭成员疲乏得安息，颓丧得鼓励，是人间的天堂。
　　世界上也沒有任何的成功，能弥补婚姻或家庭的失败。失败的婚姻，导致家庭破碎，当事人多是两败俱伤，而且祸及儿女，能导致儿女心灵惨受严重创伤，造成儿女情绪低沉，忧郁，学业退步，自暴自棄，放纵情慾，滥交，加入党派，对婚姻失去信心，甚至连其下一代也会遭受父母婚姻破碎的负面影响。

婚前应谨慎选择

　　有人说得好，“人生就如一盘象棋，一子错全盘皆落索”，婚姻更是如此。要有幸福的婚姻，婚前小心谨慎你的选择，別随便乱托终身；婚后则珍惜爱护所得，保养顾惜你的婚姻。作为一个基督徒有一个极大的福气，就是我们可以向神祷告，祈求祂帮助我们作此重大的选择。因为神爱我们至切，甚至差派祂的独生爱子耶稣基督在十字架上为我们舍命，祂也是一位慈爱，无微不至的天父，祂沒有留下一样的好处不赐给我们。（诗篇84:11）
　　现今很多人选择对象，先看对方的样貌，男的要长得高大英俊，风度好，有型有款，女的要美貌与身材姣好；有的人注重对方的经济条件，看其教育水平，职业是否高人一等，将来赚钱多寡，是否家财雄厚等等，来作选择配偶的首要条件，而漠视了最重要的一环，就是对方的信仰，人格，品行，身心灵健康与修养。更有人择偶时，道德丧尽，不理会对方是否已有妻儿（丈夫），只要自己喜欢，便不惜橫刀夺爱，千方百计破坏对方的婚姻家庭，还沾沾自喜，因为时下世俗不是高唱什么“不必天长地久，只要曾经拥有”吗？有的甚至因贪财甘愿作二奶，三奶…不过，这样的结合，悲剧收场已是意料中之事。试想，如果对方现因你的美貌或财富而贪新厌旧，可以拋棄同甘共苦的配偶，将来有一天，当更有吸引力的第三者出现时，对方也会把你视如棄履。

　　其实，“择偶须知”多不胜数，以下略讲一二﹕

1. 別因压力或某目的而结婚

　　有人因怕嫁杏期过，或因在外地，孤寂难耐；或因亲朋的压力而结婚；有的因个人自私原因，如为得着公民身分，经济利益，或因要脫离目前困境等等，而草草找对象结婚。结果终其一生都后悔不已，甚是可惜。不是吗？其实，作一个快乐的单身者，岂不是比随便走进婚姻，结果一生饱受痛苦，还殃及池鱼，连累自己的儿女強吗？

2. “门当戶对”的智慧

　　老的一辈常说“竹门对竹门，木门对木门”，其实很有智慧，若双方经济环境，或社会地位太悬殊，婚后容易因种种原因引起冲突。其实“门当戶对”的说法也可以应用在双方的教育水准，背景，文化，年龄，身心灵的成熟，以及宗教信仰，对政治，道德等等的看法上，若双方在这些方面相距太大，那将会是婚姻幸福的绊腳石。
　　在婚姻上，基督徒必须遵行神的教导﹕“信与不信原不相配，不可同负一轭”。这里所指的是，我们的婚姻对象不但必须是主內的弟兄姊妹，而且彼此灵命要一样的成熟。有神为我们人生与婚姻的根基，那么，我们的婚姻会是一个极度蒙福，如鱼得水的结合。请记得，別用婚姻来达到传福音之目的。笔者看过不少本来爱主的信徒，因为教会中适婚对象不多，就漠视神的教导，与还沒有信主的人结婚，心想恋爱时，对方已是慕道友，或已跟随自己来团契聚会，婚后必定会信主，结果並不是如此。对方不但不信主，连信主的一方，慢慢也信心冷淡，绝跡教会，甚至离开真道。虽然有人的确因配偶的好见证而信主，那是因为神自己赐下的极大恩典所致。神的话语是绝对正确的，我们因信仰不同，生命也不同，故此价值观，金钱观，人生目标，教儿育女方法等等也不同。如此的结合，苦不堪言，令人惋惜。

3. 注重品格，观人於微

　　人会下意识地把自己最好的一面表现出来，在热恋中的男女更会如此。要冷靜观察，最好能在还沒有进入恋爱前，才能保持客观与透彻。因为一旦被爱情冲昏头脑，有时黑白也分不清了﹕明明知道对方嗜赌，卻看为冒险精神；明明看见对方脾气暴躁，卻认为有性格，明明听见对方粗言秽语不停，卻认为对方不虛假，只是表达方式不同而已…。要以旁观者的心态去观人於微，才能使你更了解对方，才能知己知彼，百战百胜。要看对方是否有爱心，有恩慈，有怜悯的心，请看对方如何对待无家可归之流浪汉；看对方谦虛与否，看他如何对待地位低微的人，如打扫工人等等；看他是否人格高尚，童叟不欺，请看他如何处理金钱，有沒有把公物当作私人用？看他是否为人光明正大，请看他如何对待年轻美丽的異性，如此类推，可从其言谈，阅读的书报，嗜好，平日看的网站，及对待其年老父母，或长者亲人态度，或对別人不友善批评的回应，你可以知道其品格的一二。
　　此外，父母与前辈的忠告要留心听从，因为他们阅人多，人生经验丰富，除非他们的忠告与圣经有所抵触，或別有其自私的用心，否则要三思考虑听从。

4. 別高估爱情力量

　　有的人误以为，自己的爱情可以改变对方，能使性情暴躁者变成溫柔，阴险小人变成顶天立地的大丈夫，残暴者变成怜香惜玉之辈，甚至连青蛙也能变成王子，其实並不然。虽然有的爱情的确能改变对方，但卻如凤毛麟角，寥寥可数。故此，婚前的他（她），若到处留情，漠视贞洁，婚后多会闹婚外情，不能持守对婚姻始终如一的承诺，会伤透你的心；婚前对方品格卑劣，婚后多会依然故我，令你噬脐莫及，后悔错托终身。婚前对方喜阅色情刊物，或上网跟異性聊天，婚后会更沒有顾忌，变本加厉；婚前烂赌，醉酒，吸毒，或染上任何不良习惯，婚后多会死性不改，使婚姻家庭幸福荡然无存…。即使当事者痛心疾首，立志改过向善，能靠自己意志而持久从善的又有几人？因人的努力，立志都是脆弱无比，不能坚持。因为人不能靠自己胜过罪恶，自从人类始祖犯罪叛逆神，罪便无孔不入进入了世界。而人生在世，活在罪里，身不由己被罪恶捆绑，其苦无比，使徒保罗曾为此叹息﹕“…立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作…我真是苦啊，谁能救我脫离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脫离了。”（罗马书7:18-19,24-25）
　　只有接受並倚靠主耶稣的救恩，我们的罪孽才能得着神的赦免，成为一个新造的人。而且只有倚靠主耶稣的大能，我们才能砍断罪恶的捆绑，脫离罪的网罗，而“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4:23-24），他的“心志改換一新”，外表可能沒有什么改变，但是內心因接受耶稣基督的救恩，生命已经有了彻底的改变。他靠着神的恩典能胜过罪恶，他的性情，喜好和人生的目标有了极大的改变，他恨恶罪恶，追求圣洁﹕以前沉迷赌博，色情，煙酒的，现在视之如蛇蠍；以前性情暴躁，粗言秽语，现在卻是性情溫和，言语清洁；以前自私自利，斤斤计较，现在卻是爱人如己，慷慨助人为己乐；以前离棄神的，现在卻是全心为主；以前终日悲哀愁烦，现在卻是喜乐盈溢；以前贪生怕死，现在卻因有永生的盼望，能视死如归；以前追求享受，名利，现在卻视之如粪土，甘愿为主而活…还有，这个新生命有圣灵所结的果子，就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，溫柔，节制”（加拉太书5:22-23）。从他的身上流露出基督的美善与圣洁，连认识他的人也会惊讶和羨慕他生命的改变。历代以来，甚至就在我们四周，岂不是有千千万万，胜数不清，这样蒙福的新生命吗？
　　这个蒙福的新人，是结婚的好对象，他的生命，也能影响他的配偶与家庭，使他们也能认识救主耶稣而蒙福。