点点心灵 ✐2010-04-01


所需之粮

余卓雄

 


番薯叶

  朋友从沙加缅度的农庄给我们带来了一綑青嫩的番薯叶,用少许豆豉和蒜子炒熟下饭,香滑可口,那种新鲜的田野滋味,实在比一级牛排更丰美。
  番薯叶在菜市上不属上品,不但难买,也许有些多人还不知道它可以做菜。然而我对番薯叶有一段宝贵的感情,在对日抗战的时候,粮食断绝,我就是靠它活了八年。在南方,和我同年纪的人,当可体会番薯叶的救命之恩。
  三千五百年前,以色列人要逃出埃及的奴役,流亡到大旷野,那处不生五穀。上帝把一些小米状的食物,在每天晨早降下地面,养活了历史上最大的逃亡之众—三百万人。这些小米,叫做吗哪。
  到了耶稣的时代,有一部分跟随祂的群众,眩目於祂变五饼二鱼,使五千人吃饱,梦想着那些可以不劳而获的食物,就这样混过日子也不错呵。然而耶稣对他们说:“你们的祖宗在旷野吃吗哪,还是死了。我是从天上降下来的生命之粮,人若吃了,就必永远活着。”
  耶稣要他们知道世上沒有能使人不死的食物,而生命並不在肉体死亡时结束。要有永恆的生命,必需求生命的粮,那能滋养灵魂的,就是真道。更显著的说:耶稣是“天上降下来的生命之粮。”
  人人都有他自己不满现状的需要,大都向物慾方面求解決。得不到的开始厌生。得到的,那一份贪念,永远不能填满。
  所以耶稣在山上宝训说八福,其中一福说:“飢渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”这是比吗哪,番薯叶更重要的一份食粮。有一次,耶稣在撒玛利亚井旁边对一个来打水的妇人说:“凡喝这水的,还要再喝。人若喝我所赐的水,就永远不渴。”而且要在他里头,成为泉源,直涌到永生。
  耶稣同情肉体的飢渴,可是祂更了解灵性的痛苦。祂所说的粮和水,就是八福中的“义”。义便是上帝的道。只有上帝的道,能使人的慾望满足,福杯满溢。我们对真理发生飢渴爱慕,在那真善美的境界里,再无他求。
  八十岁的江老伯一生劳碌,在旧金山置下了三四幢房子的产业,很难明白耶稣所说的“义”的价值。他临终时还念念不忘有幢暂时未租出去的房子。他的口袋愈满,他的心灵愈空虛。
  中国人的见面话:“吃过饭沒有?”是一句令人警惕的问候。就算是吃过了,“还是要死的”。肚子饱而灵魂飢饿,就是糟蹋了自己,何聪明之有?

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