谈天说地 ✐2025-12-31

找到了！Eureka!

于中旻

　　希腊数学家阿基米德（Archimedes, c.287-c.212B.C.），是西西里王西埃洛（King Hiero II, c.308-c.215B.C.）的亲属，有一天，西埃洛怀疑他的王冠含金量不足，怎个決定？当然不能毀坏王冠，好在有个著名的智者阿基米德，他也是物理学家，应该有办法寻得答案。有一天，在浴盆里洗浴，放水多了些，在移动时，水溢流在地上—阿基米德蓦然喊了起来：“我找到了！”（Eureka!）这就是冠他名字的“定律”。到今天，人估称你“含金量”多少，该想起这故事。
　　在加利福尼亚州（California），离奧勒根州（Oregon）交界处不多远，有个三万来人的市镇，名叫尤利加（Eureka）—希腊文意思是“我找到了！”这镇的名字，也和加州的铭言相同。
　　找到了什么，使人那样兴奋呢？
　　其实不是阿基米德类似的定律。事情在1849年，加利福尼亚有流行的淘金热，有人在旧金山以北约270哩，发现那地方有金矿。如此而已。现在已经水未尽，山已穷了。再也听不见历史性的喊声了。
　　还有比这更应该激动的事。

智慧比珍珠更美，
一切可喜爱的，都不足与比较。…
爱我的，我也爱他；
恳切寻求我的，必寻得见。…
我的果实胜过黃金，強如精金；
我的出产超乎高银。（箴言8:11,17,19）

找到了！

　　平靜的约但河外伯大尼（约翰福音1:28, 10:40），忽然沸腾起来。大批群众，拥到那个小地方，约但河畔的野地上，几乎难找到立足之地。有的人远从加利利来，得走上差不多两天的路；有的人从耶路撒冷的宗教领袖那里来的，距离也几乎相同。他们都围着一个人物，仿佛传说的先知以利亚—身穿骆驼毛的粗衣服，腰间束条皮带，以蝗虫野蜜为食物，简直不似世间人。他传的也不是会堂里的信息：“天国近了！你们应当悔改！”（马太福音3:1-6）他要群众承认各自的罪，在约但河里为他们施洗，表明埋葬了过去，开始新的人生。
　　耶稣也站在人群中，受了约翰的洗礼。祂並沒有罪，所以不是悔改的洗礼。约翰接受了耶稣的解释—是为了“尽诸般的礼”，才肯接受为祂施洗；立即看见圣灵像是鸽子，降在祂的身上。约翰作见证说：从圣灵降在祂身上，这才认出祂，原是那位用圣灵施洗的—神的儿子。（约翰福音1:28-33）
　　这新的发现，使约翰欢然宣告说：“看哪！这是神的羔羊，除去世人罪孽的。”约翰有两个门徒，听见约翰介绍，就跟从了耶稣。他们跟耶稣去祂简单的住处，与夫子挑灯夜谈真理。二人中的一个是安得烈；第二天一早，迫不及待寻哥哥西门报告，急促的喊着：“我们找着了！我们找着弥赛亚了！”（弥赛亚是希伯来文，希腊文是“基督”。）原来他们有个类似渔夫团契，常在一起谈论将来的弥赛亚，西门是当然的领袖。
　　兴奋的兄弟俩，几乎是赛跑般去见耶稣。耶稣注视着西门说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”矶法翻出来就是彼得（“石头”的意思）。原来耶稣知道，彼得是祂预定放下建造灵宮的石头。在许多年后，彼得还记得那次的面试入选，印象深刻，对教会说：“你们来到主面前，也就像活石。”（彼得前书2:5）找着了！
　　如果这是安得烈一生唯一的果子，也是值得的。但绝不是那样；天国的树继续长大。
　　又过了一天。耶稣带着两兄弟，踏上往加利利的还乡路程。路上遇见二人同城的腓力—这人的洋名，表示他懂得希腊文化，对於沟通很有用。耶稣对这擅场外交的人说：“来跟从我吧！”
　　他不仅加入了发展中的佈道团，还立即去找拿但业。他知道拿但业是爽快人，喘息未定，就直说：“我们找着了！就是摩西所写的，和众先知所记的那一位—拿撒勒人耶稣，约瑟的儿子。”
　　拿但业略不掩饰轻蔑的语气：“拿撒勒还能出什么好的吗？”或许以为名城巨邑像迦百农还差不多，至少偺们的伯赛大，还出过西门，和我拿但业！
　　腓力是个好见证人，不费时间爭辩，说：“你来看！”
　　耶稣看见拿但业，不管这渔夫粗犷的外貌，就指着他的心说：“看哪！这是个真以色列人，他心里沒有诡诈的。”主不急於扩张数字，诚实是最基本的品德。
　　拿但业依然对面前的拉比缺乏敬意，以顶撞回应称讚，说：“你从哪里知道我？”这是他生命中最后的一次，对耶稣这样讲话。
　　“我不是听谁的报告；腓力还沒有招呼你，你在无花果树荫下，我就看透你了。”他是在默想弥赛亚的太平应许。
　　这可道出他的心事。找着了！
　　“拉比！你是神的儿子，你是以色列的王！”
　　耶稣告诉拿但业，他将要看见更大的事；看着开始的四名新门徒说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来，在人子身上。”（约翰福音1:43-51）
　　耶稣的雏型佈道团，在回到加利利的时候，有了四名跟随的门徒。在迦拿的婚姻筵席上，耶稣变水为酒，行了头一个神蹟（约翰福音2:1-11）。耶稣进一步的事奉，是把祂的总部，转移到迦百农（马太福音4:13）。那个湖边的城市，使寻找的人更容易些。祂寻找迷失的羊，在各地教训人，传天国的福音，从加利利，迅速的传播开来（4:23-25）。

找不着

　　耶稣的名声，引起宗教人的嫉妒，差出爪牙去迫害捉拿祂。耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，卻找不着；我所在的地方，你们不能到。”（约翰福音7:25-34）听见的人猜想，祂要逃到在希腊人中犹太侨民中间去避难。
　　以后，耶稣同亲爱的门徒说类似的话：

“小子们！…你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱—我怎样爱你们，你们也要怎样相爱；你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:33-35）

主告诉门徒，过些时候，世上就找不到祂了。
　　耶稣照神的定旨先见，被钉死在十字架上。有门徒们到坟墓去找祂，想用香膏抹祂的身体；卻是找不到；但沒有失望—只有天使向他们见证说：“祂不在这里，照祂所说的，已经复活了！”（马太福音28:6）不过，留下了容易辨认的腳蹤，是不可消除，也无意抹去的—危险的记号—彼此相爱。迫害的人不难找，找到了！门徒也被认出来，被定“罪”了；结果…迫害的人，也成为门徒，增加到见证的大军中！

找到了！

　　找到了身体，就不难找到头。
　　有个前进的青年人自己见证：“我从前…极力逼迫，残害神的教会…比我…同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。”（加拉太书1:13,14）他“去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。”这人是扫罗，又名保罗。“扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地。听见有声音对他说：扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？他说：主啊！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣！起来！进城去，你所当作的事必有人告诉你。”（使徒行传9:1-6）
　　扫罗並沒有逼迫耶稣—迫害主的身体，教会；就是迫害教会的头，主耶稣。聪明的青年人扫罗，他找主的身体，就找到了主。不过，结果是照主的计画和预定，扫罗成为使徒保罗，为主的道，受许多的苦，见证主和平的福音。主也使用他和众多见证人，传播神的爱，寻找失丧的人。耶稣是真理，道路，生命，引人进入父家，享受永生和荣耀。
　　“人非有信，就不能得神的喜悅；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书11:6）祝信徒都勤勉寻求祂，得祂以自己为赏赐。寻求的，必寻见。