狂狷之士的故事
东野轶闻，是山东省邹平地方文人李炳炎的笔记小说，被人称之为“小聊斋”。所记得许多故事，大部分为清中晚期以致到民初的故事。事发多为作者生活的“视域”之中，邹平附近以及周围。因为作者曾经担任过地方誌书的编写，可能所涉及的乡野趣闻不少，作者是有心人，细心记录下来，成为很好的地方史料，地方特色浓郁。其中还有一篇文章为“家庭修墓”，是那时期基督教信徒的真实生活信仰的故事，读来颇给我们不少的思想空间。令我们有如亲身经历般的体会当时基督教信徒的生活信仰状況，也可以知晓那时代文化人对基督教的一些大致观感。现摘录如下：
“刘毓贞，儒而农者也、世居大坡庄，闻有传耶教者，欲学孟子之拒扬、墨，以口舌辟之，及与教友谈，舌战迭败，並闻其说而慕之，遂攜福音诸书以归。家人以其洋教说法，共恶之。乃攜之以赴基督教会，讲学数载，若有心得焉。归家演说，裡有谤言。其子怀彥，十余岁而夭，心中愈觉抑郁。值民国变法，欲捐产兴学，以垂久远，乃殇族人以酒，以田产求寄托焉。众人惊为创举，皆散去。抚财自惜遂慨然捐入教会，且在寝室前修墓一座，拟夫妇百年后，托教友葬骨骸於其中。所捐田产，订以慈善事业。凡其宅基、田园，具差丈绘图，由县署立案矣。”
字里行间，可以看出这是一戶生活比较殷实的家庭。人也有一些文化素养，本来是要用孔孟之道与新来的基督教理论一番，结果被其折服。並且成为这一信仰的传播者，且身体力行的自家开始。虽然有家庭变故，心中难免苦痛，但信仰不改。移风易俗的将自己庭院改为小型的聚会，並按照欧陆风俗於其间修坟墓以为后事，他的教会身分，应该属传道人，他的举止多少有些超越当时一般大众的生活风俗习惯了，大概作者记录此事，就在於此，也告诉我们那个时代信徒生活，以及与当时文化背景的不同之处。东野轶闻的作者对此的评价並沒有反感之词，被谓之为：狂狷之士。这个评价，多少看出那个时代人们对刘毓贞这位基督教传道人的基本理解。
查考教会相关史料，知道邹平那时代的基督教传入者，属英国浸礼会的传教区域。1880年前后，英国浸礼会传教士抵达邹平，並建立了小型的传道站。开展其与传教相关的一些活动，比如办学校，和开展妇女事工等等。在当地有些影响力的，一些被培训的传道员已经具备不少基本信仰道理，所以对於讲解基督教要道，其说服力就有了不错的果效，也使得刘毓贞这样的儒学之士，有些信服的接受，並且积极的参与其中，成为“舍身求仁”的基督教传教新人了。並且“身体力行”的“以身作则”，读罢內心多有钦佩之感，许多教会就是在这样的传道人的奉献精神之中，建立並且发展起来的。
