艺文走廊 ✐2021-03-01

指主夸口

凌风

 

但夸口的当指着主夸口。因为蒙悅纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。(哥林多后书10:17,18)

  人有许多作不到的事,希望自己能超越现实。因此世人多喜欢夸口。
  期望而不能达到,就只有夸口。所以夸口的话,基本上都是不真实,或超过真实。
  易经说:“谦谦君子,卑以自牧。”是很好的教训。又告诉人要自己隐晦,“谦尊而光”,这是大智慧。

  堕落的人类,会夸口是那么自然,不用谁教导。亚当的七世孙拉麦,因为发明了冶铁炼钢,打造了新武器,就弹剑而歌,自以为天下第一:

拉麦对他两个妻子,说:“亚大,洗拉,听我的声音!拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。”(创世记4:23,24)

  他夸口自己有多么兇!什么事都以武力解決,以自力报复。他夸耀自己比神更严厉,就是不倾向仁慈良善。
  另一个善夸口的,是世界最大的奴隶主,埃及的法老。摩西在“红海之歌”描述以色列仇敌,不甘心他们得自由,夸口他的五要:

“我要追赶,
我要追上,
我要分掳物,
我要在他们身上,称我的心愿,
我要拔出刀来,亲手杀灭他们。”(出埃及记15:9)

  以色列见证他的夸口,被红海的波浪吞噬,永远埋葬。
  先知以赛亚在“晨星之歌”,论到巴比伦王:

明亮之星,早晨之子啊!你何竟从天坠落?
你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?
你心里曾说:
我要升到天上,
我要高举我的宝座在神众星以上,
我要坐在聚会的山上,在北方的极处,
我要升到高云之上,
我要与至上者同等。”(以赛亚书14:12-14)

  看,又是连用五个“我要”!同样的夸口,同样神的仇敌。有人方便的捡来说是“预表”撒但。那就胡闹了!因为撒但早先就存在的,哪能称得“预”呢!说同气连枝倒差不多。他们共同的毛病,是沒把神计算进去。
  说到那二位王,以色列人出埃及的法老,是确知的历史事件。至於巴比伦王可沒定指哪个。尼布甲尼撒王也是这宗气派—在王宮房顶上,自己得意夸口:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”(但以理书4:30)结果呢?失去理智,吃草如牛,可他到底谦卑向神悔改了。
  世上不少人有如此的灵,高傲夸口,也必须悔改。

  所罗门的不肖子罗波安,愚騃而自用。如果也有“夸口家”这一行的话,其人无疑会列很高的名次。他听从少年顾问的话,对着人们群众,毫不脸红的夸口:“我的小拇指头比我父亲的腰还粗—我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们,我要用蠍子鞭责打你们!”(列王纪上12:10,11)这是多么愚昧的话!如果夸口他要比父亲蓄一千嫔妃更多,也不至於糟过衒弄权势,应许施行暴虐统治,恐吓人民“我要”!结果,他並沒有机会实践,就失去民心,失去国土。


罗波安在群众面前夸口
Rehoboam's Insolence, 1530
by Hans Holbein the Younger, 1497/98-1543
Kunstmuseum, Basel

  夸口把世界弄成惟有他,打如意算盘,沒给谁留余地。
  雅各书论到另一种夸口:“我要”!是夸口要作自己的大计画:“今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。”但不曾想到人生命不过是云雾。你们只当说:“主若愿意。”因为人的生活,动作,存留,都在於主。
  倒不是说,用个属灵说话,或D.V. = Deo volentre交待过去就改进了;是“你们竟以张狂夸口”(雅各书4:13-17)。因为“张狂夸口”不止在於口,根本上是心的问题。记得:商业化宣传在於夸口,圣工或世俗化的关键,就在这里。

  败军之将,也有其夸口。
  华元是春秋时期宋国的将军,在与郑国的战爭中,由於御者羊斟含恨出卖而被俘。宋国用战车百乘,马四百匹,赎回他们的主将;归来后,仍然任高职。有一次,乘车去督修城防工事。华元吹胡子瞪眼,作威作福。筑城的民工一齐讴歌讽刺他:

睅其目,皤其腹,棄甲而复!
于思于思,棄甲复来!

  意思:会瞪大眼睛,挺大肚子,丟掉甲回来!大胡子,大胡子,丟掉甲回府!
  败军之将的华元,数代世家,还算有修养,也尊重言论自由,沒有认为侮辱领袖,把他们捉来入狱;还颇有才气,似是幽默解嘲,叫随扈的军士齐唱作答:

牛则有皮,犀兕尚多,棄甲则那!

  他虽然理亏,还夸口说:有的是牛皮,野兽皮,我资源丰足,丟失了些又算啥?
  民工又反驳了。唱说:

从其有皮,丹漆若何?

  意思是:纵然有的是皮,怎奈沒红漆!
  遇到这样的人民,拗不过民意;华元夸口蒙羞,沒有成怒迫害,就转身走了。不过,华元到底还是颇具才略,复行当权后,建功立业,光复了失地,凭着外交权术,宋以弱国周旋於晉与楚两大国之间,得以保存。

  与骄傲夸口相反的,是谦卑。
  所有曾踏在这地球表面的人,惟独耶稣最谦卑。爱向人炫耀的,叫人厌恶他的浅薄。沒有谁像基督耶稣,最有资格夸祂的创造,富有,权能,荣耀;可祂从沒向谁炫耀过。有人作书作画,说耶稣少年时的事,把他描述成神童,常弄幻术;那可真是孩子思想,用来骗孩子的;祂从小就有神的智慧,可不会炫夸。祂说:“我心里柔和谦卑。你们当负我的轭,学我的样式。这样你们就必得享安息。”(马太福音11:29)
  使徒保罗能夠诚实的勉励教会:“你们该效法我,像我效法基督一样。”(哥林多前书11:1)听来似乎骄傲,卻正是因为他有基督那样的谦卑。他得三层天的启示,卻在十四年后才向教会见证,而且神特地帮助他免得“过於自高”;主说:“因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”(哥林多后书12:1-10)神的能力也真是如此显明。所以保罗能指主夸口,把一切荣耀都归给主。这才显明是真使徒。
  夸口的人,把自己想成大得不真实,绝沒有给神留下可居住的余地。“那至高至上,永远长存名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵甦醒,也使痛悔人的心甦醒。”(以赛亚书57:15)

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