逝者如斯
为教会做传达多年的老人去世了。是週二中午饭的时候，当他吃完一块“干粮”，要坐下来休息，老伴发现他的眼神不对，就心里发慌，急忙呼叫他的名字，卻沒有了回音，接着身体也慢慢的倾斜，並且侧臥了下来。叫来各位亲友时，他已经平安的离世归天而去了。九旬而终，此地称之为“喜丧”，本不必过於伤心，但还是依然不舍，虽然知道这是无法挽留的事情，自然是一番的无奈。其实仔细想来，人生岂不就是在“生与死”之间来往的路程吗？因此也便心里有了些许的安靜。
我和他有些接触，因为每次到他那里的教会，有一个时期总是由他来安排我的日常所需，例如递送水杯毛巾之类，每当安置妥当，他见众人聚集交流，总会轻轻离开，留下我和众人述说各自教会的诸多事务，分享上帝的恩典和看顾，我们之间也就缺少应有的交流，间或的有什么问好的话似乎也是一掠而过，並不清晰。但是他的眼睛之中，卻总是充满了深情和热情，那种交流似乎並不比言语缺乏，几多的深情和安慰，所谓一切都在无言中吧。和他握手之时，可以感受到他那双大手的粗糙和有力。让人体会到一种內在的力量。而那种力量顷刻间也就传递了给我，让我感到彼此之间的无形纽带的联系。
大家回忆老人的过去，知道他的不少故事。大约生活担子的沉重，他寡言的性格变得更加沉默，但他卻有不甘於此的生活勇气，在默默无语之中，承担着家庭和子女的养育及照料，使他的家庭充满了溫馨和平靜。文革结束，教会恢复活动，改装好的教堂迎来了新的开始，但是恢复初期，人们还沒有完全从文革的阴影之中出来，许多人还“心有余悸”，担心还会有不测的事情发生，教会需要有看门人，卻沒有人出来就职。有人推荐了他，各方面条件均可，但他並沒有立即答应，於是教会的负责人出来做“思想工作”，说明政策不会改变等等，以便使他消除顾虑。但是也有人提出文革往事说，信徒文革遭到批斗和遊街的羞辱，他自然还是沉默，但是片刻之间，他说到：文化大革命回来，人家遊街，咱也遊呗。於是他答应了到教会看门的工作。卻还是默默无闻的忙碌着。好像人们所说的隐藏的工作。
慰问好他的家人，我行进在回家的路上。车窗外杨花迷漫，因为有点花粉过敏，就闭上眼睛，卻还是感觉到杨花的飞舞，並且无法回避一样。而他的身影卻时隐时现的在我的眼前了，飞舞的杨花成了他的背景。依然是他那溫和的微笑和充满热情的眼神，或者这就是我们之间所谓的神会，虽依然沒有言语。但是那句平靜的话“文化大革命回来，人家遊街，咱也遊吧”卻似乎变得強烈起来，也回响起来。我想到软弱的刚強这句话语来，这样的信心充满了內在的力量，似乎与他那卑微的身躯形成強烈的对比，人们担心的文革並沒有重演，而他如今真是可以安然离去了，到那沒有忧虑沒有悲哀的地方了，因为上帝在那里迎接我们，为我们预备了各自的地方。
