谈天说地 ✐2024-05-15

日晷

于中旻

　　多年前，偶然到五金店，遇见货架上，陈列着一具铜质的日晷。看来古雅，但不是骨董；价钱自然很便宜。买回来，无意代替钟表使用，只为的放在那里，知道寸阴可贵，用以自勉。
　　很久以后，发现日晷的铭语，意思是：“我只算有光的日子。”（Horas non numero nisi serenas.）
　　因为沒有放在日光下，竟忘了它的存在。並沒有发生警勉“及时努力”的作用，包括对我自己。
　　曾见过一道桥，一端的地面上，作了一个大日晷；桥柱受日的影，投射在日晷面上，清晰的标识时间—桥下的河流水淙淙，不舍昼夜，奏鸣着时间的乐曲，象征桥的那一端是永恆！
　　过往的人很多。

　　在历史水流中，耶路撒冷的希西家王，坐在华美的宝座上—在他以前，几百年来，多少坐过的人，他们都留下过些什么纪录？
　　不必用先知说，都应该知道。（列王纪下20:1-11）
　　希西家得神拯救，脫离亚述西进的困厄；哪知，当四十岁中年，先知告诉他，在世的岁月将完，进入黑暗。那时，大地谁主，谁宾，谁奴，有多少差別？
　　不过，现在他向神哀求，求神使他看见，亚哈斯日晷面上的光影移动。神使亚哈斯日晷上的阴影，后退十度；先知说，神给他在世的日子，得以延长十五年。
　　脫去麻衣，披上喜乐。这所罗门王以后，唯一善於文字的犹大王，写下心中涌出的讚颂：

我说：正在我中年〔或作晌午〕之日，
必进入阴间的门，
我余剩的年岁不得享受。
我说：我必不得见耶和华，就是
　在活人之地不见耶和华，
我与世上的居民不再见面。
我的住处被迁去离开我，
好像牧人的帐棚一样。
我将性命卷起，像织布的卷布一样；
耶和华必将我从机头剪断，
从早到晚，祂要使我完结。
我使自己安靜，直到天亮—
祂像狮子折断我一切的骨头，
从早到晚，祂要使我完结。
我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣。
我因仰观，眼睛困倦。
耶和华啊！我受欺压，求你为我作保。
我可说什么呢？
祂应许我的，也给我成就了。
我因心里的苦楚，
在一生的年日，必悄悄而行。
主啊！人得存活，乃在乎此。
我灵存活，也全在此。
求你使我痊愈，仍然存活。
看哪！我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂，便救我脫离败坏的坑；
因为你将我一切的罪，扔在你的背后。
原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，
下坑的人不能盼望你的诚实。…
耶和华肯救我。
所以我们要一生一世，在耶和华的殿中
用丝弦的乐器，唱我的诗歌。（以赛亚书38:10-20）

希西家王善於文字，也爱文字（箴言25:1）。好像性格多愁善感，重於人情。
　　巴比伦的新王，听说希西家王重病新痊，特地差使者来祝贺，並表示愿意结好。有朋自远方来，希西家的心情很是愉快，“国之重器不可以示人”的古训，竟然放在背后，以为该向知己敞开隐私—王顾不得御体还沒得完全养息，亲自领使者参观，平常连国人也难涉足的重地，不得寓目的财宝，珍稀，武库，全让这几个陌生人遍观无遗！
　　国宾满意的回去了。王依然为邦交胜利陶醉愉悅。先知带着满脸哀怜来了。
　　两个本来和洽的亲族，见面时，竟然仿佛吵过架的孩子，谈不到一起去。
　　以赛亚看到王的欢喜未尽，问明使者的来源，再问：“这些人在你家里看见了什么？”
　　“家中所有的财宝，我沒有一样不给他们看的。”
　　以赛亚说：“你要听万军之耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，並你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。並且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宮里当太监的。”
　　想不到希西家仍然很得意，並沒表现后悔，说：“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中，必有太平和稳固的景況！”（以赛亚书39:3-8）
　　黑暗来到，就不再寻知日晷上的读数了。