谈天说地 ✐2023-12-15

鹳与鹤

于中旻

 

在“登山训众”的讲道里—耶稣说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活牠;你们不比飞鸟贵重得多吗?”(马太福音6:26)
  有人把“看那天上的飞鸟”,权当命令,就相当认真的“奉命行事”,去野外观鸟,积久有成,写了一本图文並茂的“观鸟集”!
  现在且来说鹤吧!
  中国人对鹤印象很好,几乎与中国的历史文化同样长久。大概因为鹤清洁,羽毛鲜明可爱,高腿长喙,有隐士飘逸的形象。最有名的是魏灵公爱鹤,甚至给他们官秩,有俸祿。孔夫子以为“以吾从大夫之后,不可徒步而行”的官气派,魏灵公的“鹤有乘轩者”,四条腿的马,拉着有两只高腳的鹤。可惜,鹤只能巍巍乎在百姓之上,不能为公打仗,危急时也不能乘鹤飞去,逃难海外。
  林逋,和靖先生,性情恬淡,一生居住西湖孤山,爱植梅养鹤,有“梅妻鹤子”之称。先生崩逝之后,墓葬也在孤山,並有鹤塚相伴—只是,有一件小事,他很可能忽略了分辨;如果他喜欢鹤立梅枝的清姿,鹤无法办得到,他兴许养的,爱的,原来是鹳!


Photo by Trip in Mexico

  鹳和鹤同属涉禽,喜近水而居。
  从外形识別,鹳较大些,鹤小些。鹳与鹤,最为重要的分別,是足趾不同—鹳四趾,前三后一,看他们行过的腳步,着地足印分明。因为鹤仅有三趾,后面的趾较高,而短,成为距;所以行走时,足印只有三趾;也正因其如此,鹤只能棲息在水草地面,不能宿在松枝上。
  如此说来,中国传统的“松鹤延年”,是出於误认身分,张冠李戴—应该改正为“松鹳延年”。
  圣经“至於鹤,松树是牠的房屋。”(诗篇104:17)中文译本如此,认真究查,鹤有产权问题。
  如果认为鹤失业,也失去了家,值得同情;有个仁慈的解決办法—把传统“鹳鸟送子”的说法,改为“白鹤送子”如何?反正妇产科医护人员,和孩子的父母,都亲经确知事实,是不会改变的。

  希西家患必死的绝症,向神呼求,得痊愈后,感恩颂讚说:“我像燕子呢喃,像白鹤鸣叫。”(以赛亚书38:14)
  最高领袖面临死亡冰冷的手,掐住鸟的长脖子,发出哀鸣;祷告声音低微,如同朱门雕梁上作巢寄居的燕子,不能长久留恋豪宅。可怜的景象,令人不忍卒读!

  神的子民,应该有属天智慧,像候鸟知时令—春暖花开的时候,神给他们脑子里装设小磁石,必须顺从,不要迷失方向,在神殿宇慈爱溫暖的旧巢,“燕子为自己找着菢雏之窝”(诗篇84:3);是自己个人和全家的救恩。鹳鸟和白鹤,找着他们的泽薮栖息;神有丰盛的恩典,为他们预备供应和安全。先知传达上面来的信息:

空中的鹳鸟,知道来去的定期;
斑鸠燕子与白鹤,也守候当来的时令;
 我的百姓,卻不知道耶和华的法则。(耶利米书8:7)

耶路撒冷的百姓,有圣殿和律法,卻坚持恆久背道,耶和华如此说:“他们守定诡诈,不肯回头。我留心听,听见他们说不正直的话,无人悔改恶行…各人转奔己路,如马直闯战场。”(耶利米书8:5,6)干什么呀!
  人类以为自己成年了,不受驾驭,如同脫缰野马,要同全能的神战斗,哪会有丝毫的机会!惟有悔改,接受神的法则,建立新秩序,神的国临世,是人类唯一的盼望。

插图:

  1. “Sun over Flamingos at Sunset” by Trip in Mexico (pexels.com, accessed 12/2023)

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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