作刚強的人

于中旻

 

你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚強的人。（以弗所书6:10）

刚強的人，不是“暴人”，更不是“強人”，“凶人”。
暴人沒有是非，只为我（见墨子．大取），就是通常所谓暴君的典型；无法无天的“独夫”，是暴人。“強人”一语，近人把“強者”或“暴君”误意，误译；在中文里面是“強盜”的意思，水浒传里有“強人”及“女強人”，不是好品德的模楷。等而下之，“凶人”是凶蛮不讲理的人。“惟独认识神的子民，必刚強行事。”（但以理书11:32）绝不涉及凶暴，只必须持守原则，作“刚強的人”。
作为以色列遗民的最高领袖，尼希米的本性，是溫良恭俭让；但在需要时，必须刚強，责无旁贷的站出来。

　　尼希米蒙波斯王亚达薛西信任，特授犹大省长职。在亚达薛西王第二十年履任，十二年之后，在亚达薛西三十二年，回波斯述职。在离去期间，由他兄弟哈拿尼代理。可能因哈拿尼不是王的特派，有些人不服他管；特別是那些宗教人，放纵恣肆，为所欲为。祭司文士以斯拉，於亚达薛西王第七年，奉命回耶路撒冷（以斯拉记7:6-9），先於尼希米十三年。他该已年逾花甲。
　　尼希米在王那里一些时候，又获给假，从波斯返回耶路撒冷。发现景物依旧，人事全非。
　　他的年纪渐渐老了。知道自己也不可能一直留任，想到若沒有尼希米，该怎么办？心里怎能不着急！
　　行事低调的尼希米，给人的印象是溫和，但也坚定。不过，在将终卷时，其人展现不同的风格—他恼怒，他三次斥责人，似乎有失风度。为何他会如此？且看：—

我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院內，预备屋子的那件恶事。我甚恼怒，就把多比雅的一切家具，从屋里都抛出去，吩咐人洁淨这屋子，遂将神殿的器皿，和素祭，乳香又搬进去。（尼希米记13:7-9）

老省长尼希米的腳步，刚落定在耶路撒冷，就有人向他报告不平常的事—人民念到摩西的律法：“亚扪人和摩押人永不可入神的会。”（尼希米记13:1-5）因为是活人，就必有行动—“与一切闲杂人绝交”。可怜啊！宗教领袖，出入圣殿，披着宗教外衣，率众奉行仪式的以利亚实，其表现卻叫人欲哭无淚！此公身为大祭司，居然同亚扪人的领袖，破坏修建最力的多比雅结亲！如果那还算是不夠严重的挑战，他更居然把神殿库房的一间大屋子，挪出其中存放的物品，供他的亲家使用。看他把什么放在优先！在众目睽睽之下，在圣殿的旁屋里，有眼睛的人，不会不看见。服事圣殿的利未人，沒有可吃的，看见如此情形，更灰心透了，离开回家去吧！这大祭司简直荒唐透顶，胆大包天！
　　可怜尼希米，回来了，仿佛是外人；看在眼里，对於这位宗教人的大头头，奈何不得！
　　他只能发怒，整肃亚扪人侵入圣殿。这里的记述，似是省长亲自动手，把多比雅的家具丟到屋外，或许造成一定程度的损坏；然后动员人手，洁淨屋子，把人民奉献的祭物和圣殿的器皿，再恢复原来的位置。（13:7-9）

为要真正的宗教复兴，尼希米不怕得罪人，发起“三反”运动。看来像很激烈，可是由於对神的热爱，必须如此。

一．反爱自我

　　“斥责官长”—不要责怪利未人不尽责，沒得吃无力服事；不要责怪歌唱的不唱歌，饿肚子难以穷哈哈；他们各奔自己的田地。领袖必须带头，不单顾自己，应当记念神的工作和事奉的人，缴纳十分之一，以完成维持圣工。人民不肯奉献的原因之一，因为看见接受的人不诚实，不可靠。现在尼希米见证匡复正规，“犹大众人就把五穀，新酒，和油的十分之一送入库房。”並有忠信的人经管分配，使所有的人得到供应。（13:8-14）
　　“神啊！…求你记念。”如此结语，非要表功，是有见证与神恢复团契，百姓爱主守道而感恩的意思。

二．反爱世界

　　“斥责贵胄”—不守安息日，是因为爱世界，贪图财利，作生意赚钱。贵胄们为民表率，卻心注世界。推罗人以作生意知名，他们沒有摩西的律法；但交易是有人买，才可以卖，其咎在犹太人在安息日买。
　　犹太人行太阴历，以“有晚上，有早晨”（创世记1:5）为日之始。尼希米安排知律守法的利未人，安息日前一天的日落前关闭城门，杜绝爱世界违法牟利。（尼希米记13:15-22）
　　“神啊！求你…记念。”

三．反爱肉体

　　“斥责群众”—尼希米不怕得罪庶民，庶是众多，人多罪仍然是罪。他採更強烈的行动—“咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓…”因为他极恨恶乱婚。顺肉体情慾，会导致败坏。他特举“所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中，並沒有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。”以利亚实家族就是实例。所以尼希米以为是大恶行，严峻对付。（13:23-31）異教文化，可危害信仰，引人入罪，为患许多年代，终致国破家亡。现在蒙神恩归回的遗民，痛定怎不思痛？必须整肃。
　　“神啊！求你记念…”同样的结语，不过这次他也提到无论善恶神都记念。

　　尼希米向神真诚，就不能对罪妥协。这多么像耶稣！祂从加利利开始出来事奉的时候，就为了神的殿，“心里焦急，如同火烧”（约翰福音2:17）。以一个乡下拉比，到京都耶路撒冷，洁淨圣殿，所表现的就是“刚強的人”，是圣灵在里面的见证。
　　教会所需要的，不是強人，暴人，更不是凶人；不是属血气的人；是“靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚強的人”。今天随波逐流，附世媚俗的人太多了！他们向世俗权势奴颜婢膝，搖尾乞怜；如果混在主的阵营里面，只足为害。祝主兴起有脊梁骨的人，像尼希米一样，坚持真理原则，为主，为主刚強。是你吗？

插图：

1. “Woman Rock Climbing under Clouds” by Dylan Flying (Pexels.com, accessed 1/2026)

（同载於圣经网 aboutbible.net）