人生之歌
人生的感叹
上星期，接到大表姐电邮，她的母亲，也是我大舅母在睡眠中离世。虽然知道大舅母近年身体欠佳，但接到消息，仍令人吃了一惊。谈起亲人的逝去，不禁令我想起父亲在世上最后的日子：父亲在我母亲去世前不久才信主，晚年信主的父亲，生命有很大改变，性情变得柔和谦卑，凡事宽恕包容。母亲在世上最后几年，因为视觉差不多全失，父亲任劳任怨，毫无怨言尽力照顾母亲，全部家务一手包办，父亲说这是神给他的恩典，让他有机会报答母亲当年营救他，免得他饿死在劳改营的功劳。父亲很追求灵命长进，常常祷告，极度喜爱研读圣经，信主才几年，已经熟读圣经好几遍，父亲也喜欢参加团契和敬拜神，在主日即使大风大雨，或严寒冰雪封路，心中依然火热去参加崇拜，给我们留下极好的榜样。
我最记得在2003年五月父亲肾病危殆，我最后看见父亲的一幕：当时多城非典型肺炎SARS已如火如荼，人心惶惶。那天我到医院与父亲读圣经，父亲喉咙与鼻子插着管子，不能言语，还奋力端坐病床上，插满管子的手拿着放大镜，态度恭敬地读自己的圣经，听我讲解诗篇廿三篇，父亲一边留心听，一遍赞同地点头，连医生护士都惊讶。那天下午，我告诉父亲，医院刚宣佈，因怕非典型肺炎传染而要关门，谢绝探病，除非病危。父亲听了，立刻大眼一瞪，作手势要我马上回家。我临走再三依依回头，父亲也再三坚決向我挥手作再见状，那是我最后看见活生生的父亲。无法在父亲生病住院时看望父亲，陪伴左右，实是我人生一大憾事。在非典型肺炎猖狂，住院期间，父亲孤单得很，幸亏靠读神的话语得安慰，有一天，父亲执笔写了一短信提醒我们人生如客旅，鼓励我们更加爱主，想不到两天后，父亲在洗肾时心脏停止跳动长达七分钟，被救活后一直昏迷不醒，当院方允许我们看望父亲时，父亲已成毫无知觉的植物人。在以后的几个星期，虽然我们強迫自己作心理准备，要面对父亲即将离世的事，但当死亡真的来临时，看着父亲如熟睡了的脸庞，握住父亲尚有余溫的大手时，我真无法相信，千辛万苦，牺牲所有栽培我们，一直爱护我们的父亲，永远不会醒过来了，我们那熟悉，爱慕的生命已经离去，在我们面前只是父亲遗留下来的躯体而已。有一天，我们也会一样的离去。回想往事，能不令人叹息：到底人生是什么？
人生短暂如云煙
原来人生是极其短暂，弹指即过的寄居岁月，这是人人都知道的事实，国人形容人生短暂如朝露，转眼即逝；又称人生如煙云，或如黃粱一梦。我国诗人墨客称人生年日短暂如蜉蝣。蜉蝣是一种飞於溪水河流上的小昆虫，生命极短暂，交配产卵后即死亡，“朝生暮死”这句成语是蜉蝣短暂一生的写照。宋朝大文豪苏东坡曾在其前赤壁赋中，有“寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”之名句，把诗人对人生短暂的感叹与无奈描述得淋漓尽致。
是的，人生的确苦短，有人如此计算，人生有三分之一的时间花费在睡眠上，而童年和青少年都是浑浑噩噩地度过，老年鲜能有所为，真正有贡献的青壮年祇有短短的二三十年，眨眼即过。难怪圣经如此形容人的生命：“…你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅各书4:13-14）圣经又如此说：“凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花。草必枯干，花必凋残…”（以赛亚书40:6-7）。
人生岁月悲苦多
人生不但短暂，而且充满悲哀困苦。试看：世界天災人祸多如牛毛，各处充满动盪，令人寝食不安。加上美国及各国近年经济衰落，失业率高，很多人工作朝不保夕，生活沒有保障，人心惶惶，不可终日。
此外，“人无远虑，必有近忧”。世事变幻无常，无人可以掌握明天。今天的你，生龙活虎，一切顺遂，似乎无忧无虑，明天的你会如何？一个突然而来的疾病或意外就能使你缠绵病床，甚至因而丧命，能不令人担心忧虑？
还有，现今最可怕的是罪恶的蔓延，使人的生命苦上加苦。自始祖犯罪离开了创造天地宇宙万物的真神耶和华，罪便无孔不入，又如洪水猛兽，进入了世界，以致人们都陷在罪中，每天思想的尽都是恶，“装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒，满心是嫉妒，兇杀，爭竞，诡诈，毒恨。又是谗毀的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的…无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而，他们不但自己去行，还喜欢別人去行。”（罗马书1:28-32）
由此可见，世人都被罪恶捆绑，无力逃脫，也无力行善，苦不堪言。就像使徒保罗所说的：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，沒有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作…我真是苦啊，谁能救我脫离这取死的身体呢。”（罗马书7:8-20,24）
人生必有一死
人生岁月不但短暂，充满忧虑悲哀，被罪恶捆绑，可悲可怜，而且人人必有一死。上至君王元首，高官达人，下至村夫愚妇，年迈，年幼，无人能避免一死。
故此，无论你美貌出众，英俊潇洒，或学贯东西，高薪厚职；富甲一方，财雄势大，有地位，名声；子孙满行，生活美满，令人羨慕…但终有一天，你会来到人生的尽头。你终生劳碌所得，尽归他人所有，一丝一毫不能带走，因为世人“赤身出於母胎，也必赤身归回”。人生真是极度空虛可怜。
死后且有审判
有人以为人死如蠋灭，一了百了。其实並不是如此。因为圣经如此记载：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”（创世记2:7）。故此，人被称为“万物之灵”，能管理神托付他管理大地的责任。后始祖亚当夏娃犯罪背逆神，吃了分別善恶树的果子，神如此审判亚当：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土”（创世记3:19）。而且圣经又说“尘土仍归於地，灵仍归於赐灵的神”（传道书12:7）。是的，因为“按着命定，人人都有一死，死后且有审判”（希伯来书9:27）。试想满身罪污的人，站在全然圣洁的永生神面前，接受审判，那是多么可怕的事情。人生实在是悲苦之极的。
亚当夏娃因罪被神逐出伊甸园
Expulsion from the Garden of Eden, 1828
by Thomas Cole, 1801-1848
耶稣基督是悲苦人生的转捩点
如何能使你本来愁苦悲哀的人生充满喜乐与盼望呢？年老的摩西曾提醒我们说：“求你（耶和华神）使我们早早饱得你（耶和华神）的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐”（诗篇90:14）。而诗人大卫也说：“有耶和华为他们的神，这百姓便为有福”（诗篇144:15）。原来创造宇宙的耶和华神不但是位独一，无所不能，无所不在的大能神，祂也是爱你至切的，祂差派自己的独生爱子耶稣基督为担当你我的罪，甘心舍命，並且死后三天复活，“叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。当我们明白神的救恩，接受耶稣基督为我们的救主，我们的罪就得赦免，而那些“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女”（约翰福音1:12）。
罪得赦免，成为永生神的儿女，得着神所赐的永生，福气极大。我们不再惧怕死亡，能活得潇洒快乐，正如使徒保罗所说：“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐篷里歎息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服”（哥林多后书5:1-2）。故此，当我们一旦明白救恩，必须立刻接受耶稣作我们的救主，这是人生最重要的事情。因为人生无常，你不晓得还有沒有机会再接受救恩。
永生的确据能使我们注目永恆。因此，世间暂时的困难，忧患，疾病等等不能再令我们丧胆，反而使我们更加倚靠神，从祂得着帮助，因为“疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量”（以赛亚书40:29）。我们能随时随地向神倾心吐意，把我们的困扰，软弱向祂倾诉，神会在最适当的时刻赐下帮助，使我们重新有喜乐。因神的同在，我们有勇气能面对未知的将来，因为我们知道神掌管明天，也知道神必定会看顾我们，沒有祂的允许，沒有一样事情可以临到我们。故此，我们能昂首向前而不惧怕，生命因而充满平安与喜乐。
此外，信靠主耶稣的人，是个新造的人，能靠圣灵的大能砍断罪恶的捆绑。而“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（以弗所书4:23-24）。他靠主的恩典，敬虔度日；立志要效法主，爱主所爱，体贴主的心意；他的新生命有圣灵所结的果子，就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，溫柔，节制”（加拉太书5:22-23）。从他的身上流露出基督的美善与圣洁，他生命有极丰盛的改变。故此他非常愿意在家庭，在工作岗位上，无论得时与不得时都为主耶稣作见证，使別人也能和他一样蒙福。
亲爱的读者，愿你也认识耶稣基督，接受祂的救恩，罪得赦免，使你的生命丰盛，充满盼望与喜乐，这才是不枉此生！
（同载於Truth Monthly 真理报美东版第131期）
