寰宇古今 ✐2006-12-01


汉字与起初(一)

蛇对人说

亚当

 

  我又做梦了…
  在梦里我又回到了伊甸园,我思念的家乡。我和我美丽的妻子手拉着手在河边漫步,就在那河水分为四道的河叉口。

有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。1

  河岸铺满金沙,各样瑰丽的珍珠玛瑙点缀其中,粼粼闪烁如河面的波光。和煦的阳光暖暖地拥抱着我们。 两边树木茂盛,繁花似锦。鸟儿轻吟低唱,野兽跳跃欢呼。满树的果子任我们摘取,咬一口清甜无比。一直走 到园子的当中,就在生命树和分別善恶树间坐下,拥抱亲吻,享受我们的爱情。

园子当中又有生命树和分別善恶的树。2

  突然妻子惊恐地尖叫:“蛇!蛇!蛇!”,我抬头看到分別善恶树上一条巨蛇吐着红红的信子,张大嘴一口把我们吞了下去…
  “啊!”的一声我从床上坐了起来,大汗淋漓,原来是个梦。
  可是,身边的妻子还在梦中发抖,张着嘴似乎在喊叫着什么。我赶紧把她拍醒。我知道,她又梦见了蛇,跟我一样。这不是第一次了。


甲骨文:始

  在伊甸园的时候,所有的动物都是我们的好朋 友,蛇也是。我们与动物彼此交通,其乐融融。 直到那一天,就是那一会儿,我不在妻子的身 边。蛇突然用一种異样的声音向我的妻子 说话!跟平时完全不同!
  恐怖吗?现在我想起来就毛骨悚然。但 当时,我的妻子沒有感觉这与平时有什么異样。我想,假如当时蛇说话的对象是我的话,可能结果也一样。生活太美好了,以至我只知道修理园子,而忘记了“看守”的责任。

耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。3

  事前一点不祥的预兆都沒有!

  看哪!-蛇在女人身边开口说话。这幅图画就是开始的“始”字。

看 , 蛇 +口,口在蛇头下,強调指事开口的动作,表示蛇开口说话。旁边加上一个女人 ,蛇开口说话的对象。

  甲骨文: 蛇 + 口 + 女人=

  篆 书: 蛇 + 口+ 女人=


篆书:始

  这就是开始的始,始祖的始。
  说文解字说“始,女之初也。” 即,女人的开始。女人的开始怎么样呢?你想过吗?女人的开始竟然与蛇相关-“蛇对女人说话”!这是怎样的一个开始?这里隐藏了什么样的秘密?难怪史书记载说:仓颉造字,洩露天机,天上降下粟米如雨,夜里鬼魂哀哭歎息。

  汉字是象形文字,就像一幅幅图画。如(梦)字就是人躺在床上睜大眼睛被梦惊醒的写真。

  对客观物体进行抽象的刻画描绘就形成了象形字,如: “日”, “木”,“山”等。


金文:末

  在象形字基础上加上指事符号作标记就形成了指事字。如:在 木(树)梢头部分加上指事符号,表示树梢之意,就是 “末”。

  在 木(树)根部加上指事符号,表示树根之意,就是 “本”。

  将两个或以上的象形文字进行组合,用以表达复杂的概念,就是会意字。如:“步”,腳趾朝上的两只腳,一前一后走路的形像;而两腳从水中通 过,就是 涉水的“涉”字。

  现代汉字90%是形声字,是在象形与会意字基础上形成的。如 鱼是鱼类的总称,而具体的 鱼类则千千万万,形体又相似,难以用象形法区別 开来,就有了形声法造字。

  如:用 鱼字边表示鱼的总类,再借用原有的字作为字音表示鱼的具体种类,如:鱼+里=鲤,鱼+即=鲫,鱼+曼=鳗等。
  关於声旁的选择,如鲤鱼的鲤为何发“里”的音,相信在造字之初都是有特殊意义在內的,有待考究。
  还有转注字,假借字,也都是以象形文字为基础的。

  汉字是象形(图形)文字,每个古老的文字都是一幅生动的图画,忠实的记录了远古先民的真实生活,是对远古历史的一种记录和描画,可以说是“来 自远古的照片”。想了解远古的真实,古汉字比代代勘修的历史书更加可靠!
  随着时光的流逝,许多的历史真实也流失了。后人更因着自己的立场,有限的知识随意解释,引申,更改,以至我们无法判断我们最早的始祖是谁,甚至推测他们是古猿变来的。
  也难怪,公元1900年到公元2000年这一百年的历史就有多少不同的版本!更何況那遙远的起初。
  所以我们必须回到起初,才能靠近当时的真实。 这是本文的出发点。

  始,就是“蛇对女人说话”!
  对於中国人来说,不管信不信,愿不愿意,不管开始做什么,怎样开始,只要写下“开始”两个字,我们实际上都在描画一幅“蛇对女人说话”的图画。当然,听到,看到,说出的“开始”,也都是在传达“蛇对女人说话”的信息。本书的开始也逃不过。所以本书的故事也必须从 “蛇对女人说话”开始。这是我们的宿命。是始祖留给中国人的。因为那一天,蛇确实对中国人始祖的女人 说话,否则,始祖的始字就不会这么写。

  蛇怎么能开口说话?神话故事!肯定是假的!
  蛇说话,並不是有沒有的问题而是现在我们懂不懂的问题。八哥还能模仿人说话呢!这不是神话!我们不懂的太多了。

  同样的,“龙”也不应该是神话故事。如果龙是假的,中国人就根本不是什么“龙的传人”,因为龙是假的。如果中国人真是“龙的传人”,那龙就应该是真实的,不管我们现在是否能看见。中国最可靠的史书之一史记在“夏本记”和“周本记”明确记载,夏朝孔甲帝年间,“天降龙二,有雌雄”。 龙的涎沫用柜子保存在皇宮,代代相传,经夏,商,周三个朝代。直到周历王末年,柜子被打开,龙涎沫 “化为玄鼋,以入后宮”…
  中国人深知,耳朵被龙沾上就听不见-聋,眼睛沾上龙就看不清-矓;牢笼,垄断…都是龙的作为。中国很长一段时间崇拜龙,而龙的主体形像就是-蛇!蛇在中国又称“小龙”。很久很久以前的那一天,小龙-蛇对中国人始祖的女人说话!汉字就是这样写的,白纸黑字!
  也许龙真的就是那受了诅咒的古蛇:

耶和华神对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。”4

  因着神的审判,它失去了爪子和某些形像特征,从此我们再也见不到龙最初的样子,以至以为它只是个传说?


金文:祖

  到底谁是假的呢?是谁在骗我们呢?难道是始祖自己不让我们认他?或者说他不想承认我们是他的子孙?我们不应继续生活在虛幻当中。
  是的,蛇对女人说话,这只是个开始。再看看始祖的 “祖”,就更清楚我们的始祖到底是谁。我们的祖本是尘土,出於尘土,也归於尘土。甲骨文“祖”与“土”同字-,又写作 ,土柱的形像。至今很多地方的中国人仍保留“撮土为祖”的祭祖风俗。这掊土放在神的面前,就成了现在所写的祖:。其中 在现代汉字中写作“示”或“礻”,是专门表示神和祭台的符号。所以,始祖的“祖”就是“土”,而且是放在神 面前的土。

  当我们把“始祖”两个字连在一起,你会发现一个奇妙的故事,一个必然的结论:始祖本是尘土,在神面前,而蛇曾对始祖的女人说话。

  圣经记载:

耶和华神用地上的尘土造人… 5
蛇对女人说…6

  巧得令人难以置信。
  “始祖”一词所表达的意思,简直就是圣经创世记的翻版!

  “蛇对女人说话”,这实在不是什么值得夸耀的, 也实在不是什么好的开始。但这是真实的开始。我们的始祖就是从这里走出来的。
  蛇对女人说话,这故事属於中国,因为这是明明的中国字。
  或许中国也有圣经同样的故事?(下期续)

注:1. 创世记第二章10节
  2. 创世记第二章9节
  3. 创世记第二章15节
  4. 创世记第三章14节
  5. 创世记第二章7节
  6. 创世记第三章1节

(选自作者著:汉字与上帝-来自远古的照片。起初文化出版社)

翼展视窗阔 报取智域深

谈天说地

东亚复荣圈 ✍于中旻

谈天说地

彩虹 ✍于中旻

谈天说地

社会主义资本家—子贡 ✍亚谷

艺文走廊

善用剃刀 ✍凌风

寰宇古今

莱拓诺:宏图壮举 ✍亚谷

点点心灵

“品泉”余韻 ✍湮瀅

点点心灵

雪林 ✍吟萤

艺文走廊

颂诗译选:交喙鸟的传奇 ✍凌风 译

点点心灵

品泉 ✍吟萤

谈天说地

路德与自由 ✍冯虛