谈天说地 ✐2011-07-01

繁荣与色情

刘广华

 

  自古以来,繁荣与色情是分不开的。繁荣在那里,色情也必在那里。所谓“饱暖思淫慾”。可是,繁荣往往因色情而衰落,最后必弄到国破家亡。当古巴落在卡斯特罗(Fidel Castro)手中之前,首都夏湾拿(Havana)早已成为世界有名的“淫窟”。古罗马是人类历史上第一个使用武力建立,橫跨欧亚非三洲的大帝国。当时有一句流行的话说:“谁能抵挡凯撒呢?”意思是说,罗马有深严苛刻的法律,难於反抗的社会架构,天下无敌的军队,看来凯撒可以万世为君,人人屈服。可是这个大帝国只在地球上出现了368年就灭亡了。

  谁灭了罗马呢?不是谁,而是色情灭了罗马。美国国家地理学会(National Geographic Society)曾经作过考古研究,发现古罗马上层阶级流行在家中陈设性爱淫像与淫画,而且经常在家中用性爱表演来娛乐客人。一般罗马公民则喜欢在家中摆设裸体石像。这种风气一直流行到现代,今天甚至有些开明的中国家庭也这样做。俗语说,色字头上一把刀。一个如此迷醉色情的国家,焉有不亡之理!

  罗马灭亡后,在东方兴起了一个超级強国,就是我们中国的大唐。唐朝继汉朝,成为中国历史上第二个黃金时代,繁荣的程度,甚至超越汉代。当时天下各国的人都来中国留学和经商,学讲唐话,仰慕唐代的繁荣。直到今天,所有在世界各地华人聚居的地方,都叫做唐人街。可是,一个如此繁荣的朝代,只是生存了289年,就灭亡了?那是什么原因呢?

  原来大唐也好像古罗马一样,色情泛滥。色情的洪水把大唐淹沒了!根据历史,大唐是一个性解放的朝代。首先是由唐太宗李世民立下一个坏榜样。李世民先在“玄武门之变”事件中,诛杀了兄长太子李建成和弟弟齐王李元吉。跟着逼父皇李渊退位,自己坐上宝座。李世民称帝后,立刻将他的弟妇,李元吉的妻子接到后宮,作了自己的妃子。上梁不正下梁歪,从此开了丧德乱伦的风气。


武则天

  李世民死后,由其子李治继位,是为唐高宗。当李治还作太子的时候,就与他父皇的一个“才人”,即是宮女,暗中勾搭。这个宮女名叫武曌,就是后来成为中国历史上唯一的女皇帝武则天。李治登位后,更把武曌立为皇后,又尊称为天后。高宗死后,武曌先当皇太后,后来竟自立为武周皇帝。武曌认为自己比天更高,因此拍她马屁的随臣就上尊她为“神圣皇帝”。武曌在位十五年(690-705年)就退位,退位后的尊称是“则天大圣皇帝”,后人通称她为武则天。

  武则天斗胆打破传统,自立为女皇,引起许多历史学家的评论。当然各家各说,都有道理。让笔者试用心理学去分析。武则天可能是一个爱好“男色”的女子,喜欢追求肉体的享受。年老的唐太宗不能夠满足她,因此她就引诱了太子李治。李治早死,为了追求情慾的满足,可以随意挑选美少年为“妃子”,她就不顾一切,自立为皇。

  到了唐玄宗李隆基,唐代的色情,泛滥到顶点。在他的后宮,妃嫔的数字竟然达到三千,打破古今中外的纪录。但是唐玄宗仍然未满足,用计夺取其第十八子寿王李瑁的妃子杨玉环,后封为贵妃。汉代男人喜欢瘦弱女子;唐代男子追求丰满妇人。杨玉环是一个肉弹型的女子,而且作风大胆,正合唐代性解放的标准。所以“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”(白居易:长恨歌)。


杨贵妃画像
The Chinese beauty Yang Guifei, ca.1800-20, by Hosoda Eishi
© Trustees of the British Museum

  跟着有样学样,到了唐末,女人不看重贞操,男人狎妓淫乐,已经成为社会风气。大家都笑贫不笑娼,整个国家都流行宮妓,官妓,市妓,家妓。看大唐诗人如何描写:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”(王建:夜看杨州市)又:“妾家越水边,搖艇入江煙。既觅同心侶,复採同心莲。”(徐彥伯:採莲曲)人心如此肮脏腐烂,繁荣焉能久享呢?前车可鉴,但愿今人不要再重蹈覆辙。

  圣经说:“情慾的事,都是显而易见的。就如姦淫,污秽,邪荡。”(加拉太书5:19)又说:“人种的是什么,收的也是什么。顺着情慾撒种的,必从情慾收败坏。顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加拉太书6:7-8)圣灵是永生神的灵。神的灵感动我们接受耶稣基督为救主,成为神的儿女,得到神的生命,就是永生。

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