点点心灵 ✐2011-06-15

余卓雄

 


毛笔草书体-王羲之

  葛丽夫人是一位黑人妇女,在电视节目中评论时事,颇有名气。我曾应邀接受她的访问,在她的办公室內我们对访问內容来一次练习,她的雍容风度很令我倾倒。我看见在牆壁上掛着一个草书的中国“道”字,她告诉我近年来喜爱研究东方文化的原因:“因为美国大体缺乏精神上的骨干,我们被科学的炫耀表面遮盖了生命的真粹。中国的‘道’是涵蓄的,能帮助现代人在物质的洪流中透视精神上的朴素美。写这个字的日本朋友说他苦攻书法二十年,才能表现到‘道’字的外型及內在的协调。”
  我一面对书法欣赏,一面佩服葛丽夫人那种“朝闻道,夕死可矣”的满足。追逐名利的人,无论在美国外国,岂不应有同样的渴慕?也许道途多端,不知何者为正,成了我们的迷惑。平常人说“条条大路通罗马”。但耶稣说:“若不借着我,沒有人能到父那里去。”这话何解?
  有一次我驾车到屋崙去开会,发觉有一辆汽车紧紧追随在后。天色渐黑,我迷失了方向,在汽油站前停下问路,那后面的车辆也停下来,原来他们是我的朋友,同时赴会,一心以为我认识路途,所以随尾不舍。最近我发现有些贴在车后的幽默标语道:“不要跟着我,我已经迷路!”可知盲人带瞎子,从来皆然。无所适从的当然不能带路,跟随的更要小心。
  “道”如不在人心,根本沒有生命可言,这种人能予別人生命的认识吗?我们的教育制度因此混乱,法律被強解,廉恥可不顾,道义取悅於利益,友敌不分明,家破国亡,人格丧尽,已经是有目共睹的事实。
  韩非子说“道”是万物的总原理。那么何为万物的根源?我们还未听过有比上帝论说更具气魄的宣示。宇宙的壮观,人物的出沒,星辰的运行,良心的爱憎,很容易使我们感受到上帝的“一元性”总领其成,在冥冥中引导和看顾人类的前进。
  我常在路旁看见“拋锚”的汽车,多华丽的车身,有其不少的价值,如今机件损坏,失掉功能,不过废铁一堆!车如有灵,它能強辩自己的独立性吗?还有,如果沒有人驾驶,车能运行自如吗?以此推论上帝与人並行,和造物主在幕后的带领和管理,人岂可爭为己功?违背天道的,迟早和失灵的汽车同一下场。
  中文圣经把Word译成“道”,不单是指上帝之道的奧祕,也指上帝本身。约翰福音说:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光…”(约翰福音1:14)使我们看见耶稣的出处。因为“道成肉身”是基督的“先有,自有,永有”性,“生命在祂里头”,人才能从祂获得生命的真谛和最后的归宿。
  夏天旅行的人络绎於途,迷路的也增加。出门既要先研读地图路线,人生果是一段旅程,必须探讨正确的方向。“什么都信”或“什么都不信”者,其徬徨失措,多么值得我们同情。

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