领袖艺术十三篇（四）
未退先休
耶和华取去了摩西，兴起约书亚继续祂的工作。
作为英勇有经验的战士和统帅，他仰望神的膀臂，也明白“知己知彼，百战不殆”。他不想闭门造车，而是以统帅自作斥堠，在城外的高地上，观察他渡过约但河后第一颗果实，好预备採撷。
耶利哥是人类最早居住的城市，也是最低的城市。在约但河谷地的低端，气候溫和，有许多挺拔的棕枣，所以称为棕树城，是一个较大的城邦。
约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看。不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅！”约书亚就俯伏在地下拜。（约书亚记5:13-14）
The Captain of the Lord's Army Appears to Joshua, c.1662
Ferdinand Bol, 1616–1680
约书亚知道，兵凶战危，不能只凭自己意气，就贸然行事，必须缜密筹画，使迦南的首战，得以全胜。
耶利哥已经知道以色列军逼近，城门关得严紧。这就像世人的心，对福音深闭固拒，怎样才可攻破呢？沉思中，约书亚不觉渐行渐近耶利哥。忽地抬起头，看见一个雄伟的身影，巍然站在那里！
那里是两军对峙的中间地带。约书亚看到他手中有出鞘的刀，自然发问，他是什么立场，站在哪一方面？“帮助我们的，或帮助敌人的？”他不想对人家发动攻击，当然内心怀有希望，帮助自己的人越多越好！
回答出乎意外。原来他是谁都不帮：“不是的。我来是要作耶和华军队的元帅！”约书亚自己不就是元帅吗？那时沒有年龄限制，他並沒有意思退休，也不能军有二帅！
约书亚听了这话，立即知道怎样处理—二者之间，其一必须得退位，立释兵权：那是他自己！
以色列的元帅约书亚，作了正确的选择。立即俯伏在地下拜说：“我主有什么话吩咐仆人？”多么不容易！完全的降服姿态；而且退而不休，甘愿接受命令。
好的领袖，是不愿意作领袖的领袖。真正的元帅是基督耶稣，那正是先存永存的主，在道成肉身之前的先现。
教会是“耶和华的军队”，人不应该把持作头，神不容许谁作教阀，侵佔祂的指挥权。约书亚完全明白，相信，甘心顺服，让主来帅领，所以能得胜。
耶和华军队的元帅不是来夺权，更不是分权，是要完全掌权。祂发佈第一号指令：“把你腳上的鞋脫下来，因为你所站的地方是圣的。”（5:15）
摩西的神，也是约书亚的神。永远的神，並沒有改变。当四十年前，在何烈山的旷野，耶和华神说：“当把你腳上的鞋脫下来，因为你所站之地是圣地！”（出埃及记3:5）神对约书亚说同样的话，给他同样的任命。这並不是说，“圣地”換了位置，朝圣的人必须得多跑几个地方；而是说，神所在的地方就是圣地，全地都属耶和华。人必须脫下肮脏的旧鞋，才可跟从主，预备走新的道路。
不知从什么时候起，“脫下腳上的鞋”，成为承认“我不行”（士师记4:7），极形象化的表示“不能履行”，就把权利交出去。不作领袖的领袖，为神同在的开始。这也表示向神的“诚”。因为“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4:24）作领袖的，必须对神诚，自然也必须对人诚—诚就是敬。这使人想到腳踏实地—在属灵生活中，不是同天使在空中跳舞，必须得实践，实在遵行主的引导。人靠诈骗，不能成功；即使得意一时，不能骗人一生。
祝今天所有的领袖都谨记毋忘：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口；夸口的卻因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悅在世上施行慈爱，公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”（耶利米书9:23,24）祝我们学习约书亚，俯伏在地，承认主为至高的统帅。阿们。（待续）
