谈天说地 ✐2024-10-15

寄居与基业

于中旻

 


Photo by Ahmed akacha

以色列是多災多难的民族。诗人蘸着眼淚,如此写下他对历史的感受。

以色列当说:—
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
 卻沒有胜了我。
如同扶犁的,在我背上扶犁而耕,
 耕的犁沟甚长。(诗篇129:1-3)

从立国的历史幼年,以色列就受仇敌迫害。有时神为要他们学习战爭的功课;更多的时候,因为他们离棄神犯罪,长出苦菜,必须得受苦犁除,翻出邪恶苦毒,才可以存溫柔的心,领受所栽种的道,结成好果子。
  最后,是亡国被掳—北国以色列,先亡於亚述;继是南国犹大,亡於巴比伦。到神借先知耶利米,所应许的七十年满,神兴起波斯古列王,借以斯拉和尼希米,领遗民返回故土,建立会堂教育,算是消除了偶像的老毛病。
  这痛苦的耕犁,终於带来了胜利。
  进入希腊,罗马统治,以色列还是未成溫柔的土地。到基督耶稣降世,自天带来道的好种;他们竟然拒绝弥赛亚,把祂钉死在十字架上。
  相继的迫害,犹太人分散各地,成寄居的Diaspora,基督徒也包括在內。漫长的苦难,锻炼他们,从生存而致富;不过,神应许的,卻是荣耀的盼望,就是存留在天上的基业。圣灵感动使徒如此写道—

耶稣基督的使徒彼得写信给那分散…寄居的,就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督又蒙祂血所洒的人…祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业。(彼得前书1:1-4)

是这盼望,支持基督的圣徒,经历长久严酷的试验,而能站立得住,並且在各处增长,预备基督永远的国降临。
  以色列遗民,经历哈曼的灭族劫财阴谋失败,和普珥节神的胜利(以斯帖记9:26-28),仍然得随时防备。
  中世纪许多的災难,有西班牙的強迫改宗,到“異端裁判”,都是贪婪的看上了他们的钱囊之罪;俄国的诬陷排犹,也留下深痛和创痕;最严酷的,是希特勒的纳粹劫夺,一个“砸玻璃之夜”,使犹太人发现他们的家业,和玻璃同样脆弱,旦夕之间会家破人亡!对於Holocaust的残暴种族灭绝行动,世界上的所谓“基督教国家”,竟然只是旁观!
  劫后余下的人民,決定不等下一个哈曼出现。经过二千年分散流离,在应许的土地上,建立起现代以色列国。不过,那不是神预定的国度,因为还沒有大卫的后裔坐在宝座上;那要等到耶稣基督再来,完成神的国度临世。
  掌管历史的主,绝不让仇敌得胜。

与以色列人遭际相似的,是近代的中国人。像以色列人分散寄居各地,沒有自己的基业,使他们为了生存,发展成精明善於算计。
  中国人有“东方犹太人”之称。
  是1405年郑和下西洋,浩荡的宝艐巨舰,开始“发现时代”。这也带来了西方列強“后来居上”的侵略,改变了社会结构。於是有的华人,放棄了安土重迁的习惯,而冒险远涉风涛,到海外创业。
  起初的华侨,大部分迫於生计,合於难民格;少数靠劳苦勤俭起家,虽沒有像犹太人鉅富敌国,卻怀念家山,资助革命或家乡建设。
  经过各种帝国主义的各式侵凌,霸权战爭的蹂躏,第二次世界大战的胜利,竟然是少数人要窃取多数人痛苦的果实。內战是外侮的延长,疲惫的人民,被迫作出抉择。
  还有一种人,不是出於选择,出身错误的阶级;或作了错误的选择,入帮不同的阵营。到“败者为寇”时,被迫避免荡寇之災,踏上逃亡的羞恥道路。
  1949年,就是如此的巨大里程碑。胜者庆建国,败者悲失家。成群的难民,还有难官;难将,拖着难兵;都是去觅地避秦。有的南迁,有的北逃,有的中立观望,有的远扬海外,是有史以来最大的动乱。

活过这代中国政权变迁,或读过历史的人,都知道播迁的困难,分散和寄居的经历。近来有王建煊小弟弟,当时还只十几岁,已经是记事的年龄,谈起当年作小难民,赶上了这场逃难的事。
  他逃到台湾已懂事,被称“外省豬”,不能算是友好的经历;如此称呼他的是“本省人”;本省反外省,到底先认同一国的事实—其人对政府不满,正因为是一国,还有些溫暖。
  曾有开明军阀,涉入不喜欢的內战;但他认识,不过是兄弟相爭,见了输赢,仍然是“相逢一笑泯恩仇”!
  犹太人经历的是亡国,不仅是換政权,或改朝換代,是被異族政府,统治,掳掠,驱逐!滋味更为辛酸。
  无论如何,地上的国度不是永远的,地上的财富,是无基之业。鬼魔的作为,是蒙蔽人属灵的视界,叫人只看见眼前的事,忘记了旧日的罪已经得了洁淨。作为亚伯拉罕信心的子孙,我们是“等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。”(希伯来书11:10)
  祝主开我们的眼睛—

我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的,是暂时的;所不见的,是永远的。(哥林多后书4:17,18)

插图:

  1. “Ruins of Buildings in City” by Ahmed akacha (pexels.com, accessed 10/2024)

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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