艺文走廊 ✐2021-03-15

摩西在尼波山

凌风

 

   一

火!
在旷野干旱的灌木丛间,
 升起火焰!
平常牧人们都会逃避走远,
我已将暮年,卻好奇的童心不減—
那丛野生的荊棘平常一般,
为什么虽经火卻不曾烧毀,
我必须得弄清楚这千古奇观!

四顾无人,荒漠寂然,
是谁?从荊棘火中发言:
“摩西,摩西!”
 竟提名呼召知道我这多年的逃犯!
回应说:“我在这里!”
“不要近前!
脫下你腳上的鞋,因你所站
 的地是圣地—
我是你父亲的神,亚伯拉罕的神,
 以撒的神,雅各的神。”
因为怕见神我蒙上了脸。…
“我听见我百姓在埃及受苦的呼喚,
他们被奴役的情形我也看见;
我下来是要施行拯救,领他们
出离负轭被压迫受苦的地,
进入所应许得安息的美地。我差遣
你去见法老,领他们出埃及进入迦南。”


God Appears to Moses in Burning Bush, 1848
by Eugene Pluchart, 1809-1880
St. Isaac of Dalmatia Cathedral, St. Petersburg

这使命,吓得我像虫子曲蜷,
我已非不知道天高地厚的鲁莽少年;
我现在儿女情长,英雄气短,
已经习惯於牧养羊群,苟且偷安;
我算是哪号人物,竟然敢晉见法老?
且不说作领袖,还率众造反!”
“你已经看见有我同在,荊棘不能烧毀,
我与你同在,你摩西就能立地顶天!”
“就算我夠硬着头皮,接受差遣,
我经验过要百姓接受我十分困难;
因为我沒有伶牙俐齿煽动的本钱,
就过不了民意这一关;
他们会问,你的神叫什么名字?
把差你作领袖的凭证来看?
谁理睬你又来拿鷄毛当作令箭?”
神对我说:
“你要告诉以色列人:‘你们列祖的神,
是自有,永有,耶和华祂圣名直到永远,
存至万代是我的记念。我实在听你哀求,
要施恩眷,领你们脫离困苦,
到流奶与蜜之地。
法老必不容你们去,多方留难;
我要施行神蹟奇事,攻击他们,不得平安。
他们容你们去的时候,你们要索取金银,
财物,和衣裳,好给你们儿女穿。’…”
“他们必不听我的话,也不信耶和华显现。”
耶和华对我说:“你手里是什么?”
“我手里只有牧杖。”
遵祂的吩咐,丟在地上,就变成活蛇蜿蜒。
又赐我能舀取河水,变成血,显明威权。
我用尽了设词推辞,並不甘愿;
最后的推托是我的拙口笨舌的粗汉。
耶和华说:“我赐你口才,岂不造设人的感官?”
“实在话;求另拣选贤能;
 我实在不能负这重担。”
耶和华说:“你还有个哥哥亚伦在那边,
我赐你和他口才;他代替你作口,
 你依然拿这行神蹟的杖,好操持主权。
我感动他出来迎接你,一见你必然喜欢。”
我接受了这个代替方案,
多一个倚靠,我就不敢再作爭辩。
又怎知自己的兄长竟成为我的阻拦,
带头铸造金牛犊,作以色列历代的羁绊。

   二

在这里我不由得感恩又敬畏,
追想起上主的恩慈和严厉;
我和亚伦奉耶和华差遣去见法老,
向那宝座上的独裁者宣告神的旨意:
“让我的选民得自由去事奉我,
免得我降下災难咒诅埃及!”
谁知那高傲的王者不知敬畏主,
口中发亵渎狂言还带着讥刺:
“谁名叫耶和华我从来不认识,
竟敢要命令我解放那么多的奴隶!
若失去那些活工具,怎么样度日,
难道得我下宝座去作砖和泥?
去,去,去远些,再来麻烦朕剝你的皮!”

一次又一次的災难,一次一次的降卑,
神权能的杖举起,災情松缓,他又复背逆,
法老刚硬冰冷的心坚如火石。
神刑罚和忿怒之杯在蓄积,
终於在一个春分的夜里达到满溢—
所有初生的人和牲畜尽都灭绝,
草木复荣,百花欢笑,埃及卻遍地哭泣。
丧子的君王从残破的绮梦中醒起,
差人高举火炬请我去磋商紧急事宜;
逾越节的羔羊血,带来伟大的禧年,
从埃及人奴役的轭下释放了雅各后裔!
这是人类历史上最早的自由宣告,
神命令以色列的子民,世世代代谨记。

  红海的波涛翻腾,风高浪急,
以色列的行列前进无地;
法老像其他政客后悔很容易,
他食言才可以自肥,当然不会顾信义;
特选战车辚辚扬起尘埃,领先是铁骑,
要追赶逃奴,全予歼灭才出得那口恶气。
众百姓见进退无路,以为面临末日,
都埋怨起他们的领袖来,哭哭啼啼;
我惟有神前急切祈求,请示如何处理,
祂似是嘲笑说,你何必大作小题,
只举起神的杖吩咐海水立起成垒,
人民凭信心走无水的海底履险如夷;
法老和军兵先瞠目注视,再试图跟随,
我又挥动神的杖,海水复合闭了无痕跡。
沙漠中有金字塔,也有陵寝墓园,
在这里,竟然有庞大的海底墓地!
米利暗搖手鼓,率妇女们跳舞歌唱,
全能的神施行拯救,应许果然是实。

   三

水!
旷野旅人的供应,比食物更不可缺少,
上百万群众的饮水荒漠中哪里寻找?
人民和牲畜都恐慌,感觉口干舌燥,
枯竭的水袋中,倾倒不出那流动的珍宝。
有人趁机鼓噪挑拨:“起来打死这摩西!”
殊不想那於事无补,只是无益的爭闹。
我知道,人民的意思不是神的旨意,
最好省下些口舌,这事全能神绝难不倒。
“拿起你从前击打尼罗河水变血的杖,
走在百姓的前面,也带同几个长老;
站立在何烈的大磐石前,用杖击打磐石,
就有水涌出来,可以消解百姓的烦躁。”
我就遵照神的吩咐,相信祂信实的话,
用神权能的杖击打磐石,果然有功效—
清冽的活水涌流出来,百姓和牲畜喝饱,
抱怨的声音止息,变成讚美欢笑。
就给那地方起名“玛撒”,又叫“米利巴”,
因人民试探神:“耶和华在我们中间与否。”

人民不仅是要饮水,还需要面,
出埃及带的那点无酵面已经吃光,
有什么可以攤上各家的铁鏊,
总不能釜中空,腹中也闹饥荒!
我把这合理的请求报给上主:
这群众把我当作怀抱餵养的娘。
神说:“明天早晨,各家要及早起床,
在那些草叶上可收集每天的粮;
非由於谁栽种,也不是地里生长,
是耶和华所预备的从天而降;
要每天,每天在帐棚周围及早收取,
否则会见热蒸发,见了太阳;
只是每周第六日,要加倍收取,
第七日当安息敬拜神,勿劳碌烦忙。”
这是教训:人活着並非是单靠食物,
要靠神口所出的一切话基本信仰。


The Israelites Gathering Manna, c.1490
by Ercole de’ Roberti, c.1450-1496

神赐的食物叫作吗哪其味如蜜,
无论是如何烹煮煎焙都甘美芬芳。
主妇们对这新味都感恩欣赏,
互相交換调制的食谱团契共享。
可是,食久生厌,不再感觉新鲜,
抱怨说:“我们素食无肉,会缺乏营养。”
神忍耐人民的欲求,使东风吹送来鹌鹑,
我厌烦百姓贪得无厌只为肚腹着想;
可怜,他们还口塞满野鸟肉香
 未及嚼烂,就遭受贪婪的災殃。

   四

埃及的军兵和旗帜在身后消失未远,
就面临新仇敌,与亚玛力人的爭战。
我叫新一代的约书亚率青年人搏斗,
我们三老在山冈居高临下企立旁观;
我举起神权能的杖,以色列就得胜,
我的手疲倦下垂时,仇敌就得以佔先;
亚伦和戶珥二人,是我祷告的好同伴,
移来巨石给我坐下免得老人家要久站;
他们一左一右,支持住我发痠的膀臂,
使我的手能夠得力长久的擧向上天。
就这样,为上主我们山上山下同心团契,
主得胜的旌旗,得以高举迎风招展。

   五

这世界是神子民与属灵仇敌交战的沙场,
若靠自己血肉膀臂绝沒有战胜的希望。
必须得明白主的旨意,不自恃己智,
必须有全能者同在,才可以转弱为強。
我奉神的命令建造神人相会的处所,
起营前进的时候,是在各支派中央。
黑夜有火柱,在幽暗的旷野发出光芒,
白日有云柱蔽日,指引行进的方向。
以色列全会众是至高者居住的圣所,
圣洁的神,在祂的儿女们中间来往。

祂拣选利未支派的亚伦为大祭司,
哥辖,革顺,和米拉利负责事奉执掌;
又设赎罪祭,赎愆祭,燔祭,素祭,平安祭,
都谨慎遵照神在山上指示属天的式样。
祭司要穿着细麻布制成的衣裳,
戴着肩牌上面刻以色列十二支派担当;
又有胸牌以色列十二支派记念在胸膛,
两肩之力,满心之爱,常在兹不忘;
头上缀金牌刻“归耶和华为圣”冠冕堂皇;
膏油浇在头顶,
 羔羊的血,和圣膏油,抹在手指和腳趾,
 是表明照主旨意服事,不趾高气扬。

   六

行行又行行,漫长旷野的路抛在身后,
艰难被踏在腳下,终於临近迦南美地。
我们应当持定盼望,坚定奋勇前进,
伸出信心的手,摘取这成熟的果子。
可有些人惯於给畏葸戴上谨慎的面具,
建议派勇者先去侦察对应许缺乏认识。
於是每支派选一人渡河去踏勘探知,
但神确定的应许经测量更可落实。
十二人从南地深入达以实各谷,
过了四十天,回来时
用二人扛抬当地葡萄砍下了一枝;
实在说来那里的地土果然肥沃,
大家和实物都证明可达成一致;
只是,那里古城住着亚衲族伟人,
望来高大,想必是有力英勇无敌!
在他们眼前,我们就像蝗虫沒得比,
会轻易的被人家给捏死果腹充飢!
只两人说:凭信心前进不要怕巨人,
越大越好,他们不过是我们的美食。
群众认为少数该服从多数人是事实,
百姓从老到小像孩子般坐下大声哭泣。
他们说:何必冒险去那里肯定送死,
走回头路趁奴隶名额有缺还来得及。
约书亚和迦勒撕裂衣服跳在百姓中间,
“你们说这样的话,真沒有志气!
有全能上主作我们的前导与后盾,
必然会完全得胜那看来巨大的仇敌。”
耶和华的荣光显现结束了爭议,
祂的判语完全公义,威严,凌厉:
“这恶会众一路来行事顽劣悖逆,
所有的壮年人必在旷野倒毙,惟有
约书亚和迦勒得以进入那美地,
因为他们跟随我,另有一个心意!”

   七

神引导我们绕过以东地往红海半岛,
路程经过大旷野枯燥而且艰难;
百姓不知感恩盼望只是看眼前,
把怨讟神当作他们发泄的习惯:
“摩西啊!我们与你有什么仇怨,
领我们出埃及失去了铁饭碗!
在这旷野路上缺水又少粮,
每天吃这单调的吗哪,一餐又一餐,
叫人厌烦。”神子民竟然对埃及眷恋,
这些话使救赎的神很不喜欢,
神吩咐火蛇进入群众中间,
被蛇咬的人受到了剧毒痛苦熬煎,
一个个倒地死亡全然无可救援。
百姓到摩西那里说:“我们有罪了!
怨讟耶和华和你,求赦免我们过犯。”
上主晓谕摩西说:“你造一条铜蛇,
为这众百姓挂在高竿;凡被火蛇咬的
仰望这铜蛇,不至死亡,反得平安。”


Moses and the Brazen Serpent
by Esteban March, 1610-1668

   八

想不到,我本支派中,有人在发动叛乱,
可拉,勾结大坍,亚比兰牢笼群众纷爭结党;
他们诬蔑我摩西高傲自私,以色列
全会众都是蒙赎圣洁一样,你一家人
假借神的名,营私图利,在众人之上!
就这样,在群众间造成了扰攘,
我百口莫辩,能向谁诉说我的冤枉?
一时间,不少人跟从他们洶涌激昂,
我当众表白:“我摩西尽忠服事主,
 领袖百姓从不曾枉法贪赃;
我可曾抢过谁的驴,有否顺手牵人的羊?
若有,我必然照律法赔偿;
你们尽可随时查考我敞开的帐!
你们不过是利欲熏心,阴谋暗藏,
不惜血口喷人,存着恶毒心肠;
现在,来验证!你们同亚伦各站一旁,
各自拿香炉来向神献香;
 上主必显明谁是祂所拣选的人。”
我的语声刚落,就有火从天降,
 烧灭了可拉和他的徒党。

流便支派大坍和亚比兰也聚众来到,
他们凭长支声势浩大像是自己立王。
一群头目要凭血气发动内战?我不敢想像…
那必然招致外邦侵侮贻笑各方!
我惟独上主,在祂以外別无倚靠,
我转向主举手祈求,诚心仰望:
“主啊!愿你显出你的大能,
他们要特殊地位,超越众人之上,
使地开口,让他们坠落阴间灭亡!”
随即地大震动,裂开了巨口,
 二百五十名要升高的如此下场—
神荣耀的国,
 绝不许任何人分土裂疆!

腳下的地搖动,引起了百姓的恐慌,
混乱的奔跑逃避,有的只畏惧哭嚷。
也有人毫无理性的竟然归咎於我,
指我杀害神的子民因異议反抗。
神指示我使百姓所发的怨言止息,
惟有显明神权柄和拣选才是良方:
十二支派的首领他们手中各有杖,
收取来作记与亚伦的杖同神前存放;
第二天早晨各人都来,公平认明
可知有什么不同,太阳光已经明亮—
各人的仍然是枯木,都跟原来一样,
惟独亚伦的杖开花,结熟杏有生命跡象。
神吩咐把亚伦的杖取来放在约柜里,
给以色列悖逆之子永誌不忘。

   九

经历近四十年艰难的旷野行旅,
终於将承受神奇妙的安息应许。
我眼看着出离埃及少壮的一代,
不能进入流奶与蜜之地,倒毙在途。
行行复行行,我们经过摩押地,
算来罗得后裔是血脈一源同出;
神吩咐我务要谨慎严密约束队伍,
绝不许偏离王道侵入他们的疆土;
食粮和饮水都要按度量公平交易,
绝不许施用暴力任意強夺豪取。
我们遵照主命令全然不敢逾越,
宁可绕道行多走些远路。

摩押王巴勒听说我们以色列人来到,
全沒有善意接待反而视邻如虎!
他不惜重金远方去僱佣术士巴兰,
企图对神救赎的子民施加咒诅。
慈爱的主对我们周全保护,
奇妙的使蓄意的咒诅变为祝福。
巴兰的心不曾存公义眼迷於财物,
临別时为巴勒设下诡计十分恶毒—
他动员摩押人妖媚拜偶像的妇女,
借崇拜巴力毘珥的节日出来跳舞。
邪淫音乐吸引了以色列壮男少女,
以为是无妨参与,不愿守严密约束;
不可见的瘟疫降在以色列人中间,
因邪恶淫乱引起圣洁忌邪的神震怒。
少年祭司非尼哈惩罪去恶蒙神喜悅,
应许他的后裔永为祭司在神前侍立。

   十

来到了尼波山,服事神家一代完毕,
回想百二十年岁月如同昨日。
想来我真是该称为〝尼罗之子〞,
被发现在纸苇编成的方舟里;
漂浮在氾滥的大水上随波逐流,
法老的公主将我从芦苇间救起。
睜开眼睛学喊这女儿作“妈咪”,
我的身世成为隐秘的传奇;
希伯来的妇人成为我的乳母,
在埃及宮中吮吸本族文化的乳汁。

渐渐长大了,知道了学步伸展挪移,
我会哭,会喊,卻不曾表示欢喜;
有一天,宝座上的外公下朝来探视,
看见他女儿的孩子自然十分爱惜;
为了逗外孙欢笑,他想取悅小摩西,
脫下了王冠给孩子戴上是个好主意—
或许是太大,也过重了,
我摩西,用小手撕下王冠践踏在地,
外公龙顔变色,侍役惊慌,召来了术士。
术士说:〝这不吉祥的小妖孽,
 若留到长大,
 定会成为叛逆,
 及早处死他,才是良计。〞
母亲说:“今天这哲士心被鬼迷,说这种话!
世上最伟大的君王,怎好同孩子一般见识,
如果这想法成为事实,传出去会被列国鄙视!”
这是出於慈爱天性,为救孩子激发的机智;
为证明孩子的天真无知,立刻作个测试:
她用火剪从炉中取出一块炽热的活炭,
 放在摩西面前,我竟然抓来往口中放
 沒有迟疑。
孩子哭起来,手的烫伤很快得医治;
不过,我成为拙口笨舌,一生口吃。
人说我谦和过於世上的人,
也是我不慕荣华的最早记忆。

因信心我甘愿遵行上主的旨意,
我宁愿把王宮罪中之乐放棄;
与神的百姓同受苦难漫长年日,
现在,隔约但河遙望应许的美地;
在永世我必然得冠冕和赏赐,
心康体健事奉主到最后一息。


摩西在尼波山上眺望迦南地

翼展视窗阔 报取智域深

谈天说地

南丁格尔 ✍林向阳

艺文走廊

约拿单如是说 ✍凌风

谈天说地

父亲的公义与兼爱 ✍于中旻

谈天说地

好的使者 ✍亚谷

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简易食谱:柠檬蛋希腊汤 ✍呂味

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生物知趣:责备先知的毛驴 ✍苏美灵

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思情话意-书法 ✍刘翼凌

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山居偶访 ✍吟萤

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我们社会病了吗 ✍晨晓