圣殿沧桑
神要祂的旨意行在地上，必须有愿行神旨意的人。有心人，是非常重要的。大卫从小是个有心人。他说：“我们听说约柜在以法他；我们在基列耶琳就寻见了。”（诗篇132:6）听说什么呢？是神约柜的所在。想是他在伯利恆（以法他）先知撒母耳膏立他的时候，告诉他，神荣耀的约柜，如何失落给非利士人，他就立心要寻回神的约柜。
后来，他不仅有心，也有力了。他登位作王了。大卫就积存金银—不是为自己，是为神的殿预备（历代志上29:1-5）。神悅纳他的心意；不过，耶和华告诉他说：“你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子…所罗门…他必为我的名建造殿宇。…”（历代志上22:6-15）
所罗门有智慧，有财富，也可以设计；但大卫告诉他儿子所罗门，建殿的事工，不是倚靠聪明才能，也不是有钱就好办事；必须正确的照神的指示：“这一切工作的样式，都是耶和华用手划出来，使我明白的…你当刚強壮胆去行。”（28:19,20）
第一圣殿
有了神的旨意，神规画的图则；有了大卫王筹备的财物和工料；有全体人民甘心乐意的奉献；人力物力都充裕，万事俱备：
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上大卫所指定的地方，预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。（历代志下3:1,2）
“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年，西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。…到十一年，布勒月，就是八月，殿和一切属殿的，都按着样式造成。他建造的工夫共有七年。”（列王纪上6:1,38）
圣殿不在於外面的华美，首须根基对—在摩利亚山，亚伯拉罕献以撒的地方，也是大卫认罪筑坛献祭的地方，表明一切都本於神，归於神。对於基督徒来说，唯一的根基是耶稣基督，此外沒有人能立別的根基。
敬拜的人进入圣殿，从远处就可以看见：
最高的是铜柱—雅斤和波阿斯，意思是“神坚立”和“神力量”；
最大的是祭坛—奉献表明耶稣基督在十字架献祭；
最先的是铜海—要洁淨自己；（历代志下4:1-16）
最深处是约柜—道成肉身的耶稣基督，神施恩的根基，里面有两块法版，神的话，遵行真理蒙恩典；（历代志下5:7-10）
最重要的印证—“有火从天上降下来，烧尽燔祭和別的祭。耶和华的荣光充满了殿。”（7:1）显示奉献蒙神悅纳，和分別为圣的殿，有神的同在（Shekinah）。
这显明在基督耶稣里，所蒙完全的恩典。
可惜，所罗门以下的以色列人，背棄神和祂的约；神多次借先知警告他们，他们不肯听从。最后，神借巴比伦施行管教，圣殿被毀棄，人民被掳分散；直到神借先知耶利米预言的七十年为满，得以归回。
复建圣殿
波斯古列王元年，下诏准犹大人归回耶路撒冷，重建耶和华的殿（以斯拉记1:1-3）。同着所罗巴伯，耶书亚，尼希米等，被掳之人子孙归回的，共有42,360名；此外，还有他们的仆婢7,337名；又有歌唱的男女245名；还有马，骡子，骆驼，驴等。（尼希米记7:66-69）他们已经不是昔日的奴隶，而且还自己有了奴隶，家中还蓄有歌唱男女（不是圣殿歌唱者）；且不说牲畜和财物。
“百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄…督理建造…他们彼此唱和讚美称谢耶和华说：‘祂本为善，祂向以色列人永发慈爱。’他们讚美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。”（以斯拉记3:8-13）
重修圣殿是好事。归回的余民都欢喜开始。
可立基不过是开始，还得继续努力。富有是一回事，他们並不顾卹群中的贫穷者；加以外有仇敌环伺，內部也不同心；各人只顾自己住天花板的房屋。这样，遇到有人敌对阻挡，适足以成为他们不努力的借口，建殿施工停了。他们满足现状，也沒人在意。
大利乌王第二年六月一日，耶和华借先知哈该传达信息给所罗巴伯和约书亚，勉励归回的余民起来“上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀。”人民就动了敬畏的心，於六月二十四日，恢复建殿的施工。（哈该书1:1-15）
七月二十一日，住棚节末后一天，主再赐他们勉励和盼望的信息：照现在的外观，这殿虽然似是因陋就简；将来必会惊天动地—万国的珍宝必都运来，“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”（2:1-9）
同年九月二十四日，先知复传达信息：神更应许赐福祂的子民，並翻天覆地：“我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊！到那日我必以你为印，因我拣选了你。”（2:18-23）
这应许，是主耶稣基督的家谱中，有所罗巴伯；所罗巴伯更预表弥赛亚，到主再临，才完全实现。在主复活的根基上，建立永远荣耀的圣殿：“神坚固的根基立住了，上面有这印记说：‘主认识谁是祂的人’。”（提摩太后书2:19）
希律的贼窝
圣殿是属灵的领袖，和属神的子民，由於爱神和渴慕神的同在，建造神立名的殿。但並非全都如此。
历史上的暴君，常有不卹民命，摧残人权；另一方面卻爱建筑。希律无疑是如此。大希律是以土买人，他祖父被強迫改宗犹太教；但全无丝毫宗教气息。纯为赢取被统治者的好感，和他自己的兴趣，建造閎伟华美的圣殿。
圣经可有记载，希律王寻求神的旨意，稽考原来圣殿的样式规模？或人民如何爱耶和华，奉献清洁的金钱财物？也许，希律参考了外邦的建筑，或御用建筑师的奇思妙想。建成了。犹太人对这建筑，引以自豪。主耶稣论殿的时候，他们说：“这殿是四十六年才造成的”（约翰福音2:20）。
希律王的建殿工程，约开始於主前二十年；耶稣说话的时候，年三十岁，是主纪26年。那时，圣殿主体已经完成。耶稣在橄榄山上对圣殿而坐，连门徒看见那大理石的建筑，不禁神往说：“夫子！请看，这是何等的石头，何等的殿宇！”（马可福音13:1-3）不过，这建筑全部完工要到主纪64年；而即於70年的叛乱战爭中，被罗马派遣军毀坏。
希律圣殿的工程浩大，好像是蓄意超越所罗门，其基址比第一圣殿大了两倍。其扩展圣殿山，和建造围牆所耗费的时间，远过於建筑本身。到大希律崩逝，还沒见到完成。
主耶稣对於那华美的建筑，沒有什么特別好印象。合神心意的大卫王，曾兴意要为他所爱所事奉的神建殿；神借先知拿单指示，因为大卫曾是战士，流过人的血，不适合於作建殿工作。那么希律更是嗜杀暴虐—杀元配出身为公主的王后，杀岳母，杀兄弟，杀自己的儿子，上下三代；至於屠戮其他人，更不必说了。这样的人，根本不配建造神立名的居所。所以主耶稣称那是他们沆瀣一气团伙的“贼窝”；预示其结局—“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里沒有一块石头留在石头上不被拆毀了。”（马太福音24:2）
Photo by Matthias Groeneveld
圣殿与圣火
马加比二书（2 Maccabees）载：波斯古列王下诏准许被掳的犹大余民归回故土，重建圣殿。尼希米差人去追寻原始圣火，是利未人后代秘藏在哪里。他们找到的，不是火，是一些浓液体。尼希米吩咐：“浇在祭物的柴上”。这是尼弗他（Nephthar）。原来当年先知耶利米在巴比伦人进入耶路撒冷时，找了一个山洞，把约柜，香炉等物，藏在里面；然后封了洞口，沒人知道那所在；应许直到神召集祂子民归回，才再出现。
这圣火传统，起於在旷野路上的时候，摩西奉神吩咐，建造会幕，完成后，向神祷告，有火从天上降下来，烧尽坛上的祭物。所罗门建造圣殿，完成后，向神祷告，有火从天上降下来，烧尽坛上的祭物。（马加比二书1:19-2:10）
这段事，並未记载在尼希米书中—马加比书是尼希米以后三百多年的事。说到“尼弗他”（Nephthar）浓液，是什么物质呢？据查，那是石油，源於迦勒底语文。1953年，以色列人据此记载，於亚实基伦附近，死海边荒漠地区，引致钻探开发油井。（见Werner Keller, The Bible As History）
新约圣殿
随着建筑材料和方法的更新，也有新的建筑观念。
新约的圣殿，不是用物质材料建造，是信主得救，蒙主宝血洁淨的人，作为建造的可用之材。
主乃活石—固然是被人所棄的，卻是被神所拣选，所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宮；作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悅纳的灵祭。（彼得前书2:4,5）
何等的奇妙！所有圣徒都是“灵宮”的部分，更可喜的是，圣徒都成为“圣洁的祭司”，不再受出身所限，只利未人才得为祭司。当年乌西雅贵为犹大王，妄想要行使祭司荣耀的职权，不得如愿，反遭神谴，长大痲疯，被隔离，连敬拜的基本权利都失去了。今天“借着耶稣基督”，基督徒不仅可以献祭，更得以“坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（希伯来书4:16）。
既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了…这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。（以弗所书2:16-22）
先“是神家里的人”，再成为神和圣灵真正居住的“圣殿”—“灵宮”。我们知道，也经验过，一家人同住，必须有和平，才会愉快；绝不能有兄弟阋於牆，豆萁相煎的丑恶情境。因此，借基督与神和好是必需的条件。否则尽管外貌堂皇，难以和睦同居。这必须圣洁，因为神是圣洁的。神应许说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”（哥林多后书6:16）
新约的基督徒，知道弥赛亚已经来了，並且在十字架上完成了救赎；基督徒所盼望的是祂再临，在地上建立永远的国。既不用再为罪献祭，也就不需要圣殿建筑。在这点上，与犹太教分手。而且圣徒皆为祭司，皆成为神的儿女，可以同父神团契，向父神求告，沒有什么圣殿的需要。从另一方面看，圣徒是圣殿的一部分，而且圣灵住在圣徒里面，使圣徒皆为圣殿（哥林多前书3:16, 6:19）。
这荣耀的实际，使基督徒有至大无垠，又复至小无內的新圣殿。我们必须有这个新建筑观念，将来进入新天新地，才不会茫然无措，更不会失望。使徒约翰早就报告：“我未见城內有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。”（启示录21:22）感谢讚美主。阿们。
插图：
- “Remaining walls of ruined abandoned building” by Matthias Groeneveld (pexels.com, accessed 8/2024)
