谈天说地 ✐2024-01-01

爱邻如己

于中旻

 

1776年,在地球表面上,添了“美利坚合众国”,美丽的国旗,是十三橫条和十三颗星。大部分是欧洲来的宗教难民,经济难民,並他们的后代,在新大陆上生根展叶,发达开来。
  其中有些人,忘记主的恩典,养成种族歧视,灭绝红番(印地安人),虐使黑奴,糟蹋黃人,不仅酿成战祸,遭致失败,还害得中南半岛的人民,互相仇杀,大批被迫撇家舍业,流亡異乡。大致说来,美国人对人家並不友善;只有少数基督徒,当有人说:“我们是难民。”还产生慙疚,记得回答说:“我们是难民的子孙!”
  过去几年,在国外连遭挫败,骄气不減,恶行反增。有一个半文盲的谎骗家,运用卑劣手段,勾结流氓,登上了领袖宝座。那人号召“美国第一”,以自私骄傲;竟然想出了坏主意,在西南边境,筑起现代“长城”,阻止善良的墨西哥人入境谋生。
  如此作风,正与美国一向标榜的人权,和基督教信仰违背。可惜,其人既不通圣经,也不肯顾福音派人士而请问,一意妄行,作出违人道,背天理的行径。
  圣经载有神的教导。在进入迦南地之先,主殷殷嘱咐祂子民以色列人:

若有外人在你们国中和你们同居,就不可欺负他。和你们同居的外人,你们要看他如本地人一样,並要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。你们施行审判,不可行不义;在尺,秤,升,斗上也是如此。要用公道天平,公道法码;公道升,斗,公道秤。我是耶和华你们的神,曾把你们从埃及地领出来的。(利未记19:33-36)

这是多么仁慈亲切的话!这表示,不仅应该接纳贫穷需要帮助的外国人,还要予以平等待遇,像本国公民,不应有差別待遇;“並要爱他如己”,多么高尚的道德标准。
  当年亚伯拉罕蒙神呼召,从迦勒底的吾珥出来,凭信心在列邦飘流;神保守引导,叫他不受欺负。
  及后雅各一家,在迦南地有饥荒,缺乏食物,举家迁徙往埃及。神在他们之前,用奇妙的方法,差遣约瑟去,並作了一人之下,万人之上的宰相。到雅各全家七十人去团圆的时候,受到客人的礼遇。这都是神与亚伯拉罕立约的部分,直等时候到了,出埃及为奴之地,进应许疆域,並独立建国。
  神要他们记得,“在埃及地也作过寄居的”。所有全部的经历—受善待的好日子,己所欲勿忘施之与人;后来王朝更換,“不认识约瑟的新王起来”(出埃及记1:8),吃了作奴隶的苦头;己所不欲,勿施於人。
  得神恩典的以色列人,神要他们照样待別的寄居者。人在作,神在看。他们沒实行。神果然施行公义审判,使他们被掳分散,再走受苦的道路。

  美国独立后,富兰克林(Benjamin Franklin)曾建议以土产火鷄,作为国鸟象征;但更多粗俗的声音,喜欢雄鹰。真个立国未久,羽毛才丰,就显露鹰鸷恶性;北边对加拿大仅有早期冲突,大致维持和平;对於南方的邻国,则多方寻衅侵略。
  对於国内虐待役使的黑奴,闭起良心的眼睛;卻发现南方的墨西哥有色人种,是“強施拯救”的好对象,有道德责任,进行侵略。1846至1848年的战爭,攫取了南邻的大部分土地。
  楚娄(Henry David Thoreau, 1817-1862),这位康科德贤哲,见证恶邻美国侵压弱小民族;以拒绝缴稅抗议政府的罪行,因而入狱。当然贫弱书生,他发起的和平反抗运动,未生多大作用,几乎是笑料的泡沫。可惜,那时的基督教界,影响力应该是颇大,但绝少異议;倒是非主流的人,还代表美国的良心。
  以后,墨西哥不爭气,从未富強过,也沒有外援可倚恃,成为侵凌方便的俎上鱼肉,狩猎训练场。
  金纶.汤逊(Cameron Townsend, 1896-1982)威克里夫译经会(Wycliffe Bible Translators)的创办人,据所知,是唯一为墨西哥说过几句公道话的人;但其人不微而言轻,沒发生多大作用。
  在黑奴解放运动,历史纪录,最先觉醒的,也是公谊会(贵格会)等几个非主流基督教宗派。甚至领导联邦政府的总统林肯(Abraham Lincoln, 1809-1865),是否基督徒,都有爭议。那么,大多数的基督徒哪去了?有的人自命属灵置身事外;有的人追求现实利益,投向奴隶主人阵营。
  幽默作家马克吐溫(Mark Twain, 1835-1910),可获得了丰富的资料,为文讽刺当时的基督教人士,还是安靜检讨,是否配作国外宣教。
  虽然如此,有些墨西哥人,和其他拉丁美洲族群,归化成为美国人。但所受的待遇,卻不堪问闻。基督徒的圣经里,都包括的信息,卻似乎被封闭了起来。

不可心里恨你的弟兄,总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。不可报仇,也不可埋怨你本国的子民;卻要爱人如己。我是耶和华。(利未记19:17,18)

马丁路德.京恩(Martin Luther King Jr., 1929-1968)起来呐喊领导,爭取人权。卻有些自命基督教基要派人士,竟然攻击他品德不端,甚至指他是共产党!因为时当东西阵营处於对立冲突,那样的借口,是有效制造仇恨的方略。
  一声枪响,京恩倒下了。时在1968年四月四日。在所谓基督教国家,杀害牧师,还是很罕见的事蹟。三十九岁的牧师,付出了生命的代价,使他成为先知,殉道者,圣人,和美国的新标本。他的诞辰是一月十五日,被列为公众纪念日。
  “我有一个梦!”的宏亮声音,被世界所有人覆诵。
  不纪念也罢。但要记得:“爱人如己”!


Photo by cottonbro studio

插图:

  1. “Photo Of Holding Hands” by cottonbro studio (pexels.com, accessed 1/2024)

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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