谈天说地 ✐2021-12-01

进口博览会与出口宣教

于中旻

 

  中国举行进口博览会,已经是第四屆了。
  这种贸易博览会,是展示从外国进口的商品,给国人可以选购。记得,在从前的年代,要努力提倡国货,抵制洋货;现在欢迎洋货,可见是自信心的进步。有人说,这是“人类共同体”的体现,互相交易,该算是件好事。
  许多年前,有个海外华人,检讨在许多侨居地反华的原因说:华人爱赚钱;华人不爱用钱。俭而悭吝並不好。
  美国曾有个流行的故事。在侵略德萨斯(Texas)还未设州的年代,一位地方法官,拥有一本律冊,卻用不着翻它;每遇到华工跟意大利人打官司,总是判意人胜诉—因为他兼营酒吧,意大利人照顾得多,还欠帐多;华人卻不给他生意,所以华人必然无理。
  现在情形不同了。据说,新冠疫之前,在旅遊地点消费的纪录,华人用钱多,还挑买名牌!不过,三十余年前的日本人,在美佔领下,屈辱多年;到经济起飞了,別国得仰他们鼻息,财大则气粗,惹人讥为“丑陋”。华人还好,希望能夠保持。
  华人佔世界总人口五分之一,已有“世界制造工厂”之誉,产品借“一带一路”,能以达到列国。可惜,中国卻仍然未能成为基督福音输出的大国。在另一方面,人家美国人口约为世界总人口百分之五,派出的宣教士,几为宣教士总人数三分之一(二次世界战后在一半以上)!就连韩国,人口不及中国百分之四,派出宣教士有三万多人!中国人可差得远了,必须急起直追呐!
  中国的改革开放,使一个在二十世纪中,还是著名贫弱的亚洲大国,成为世界上数一数二的经济体;上亿的人民脫贫,进入小康社会,被称为人类的奇蹟。这似乎堪比二千八百多年前,发生在撒玛利亚的经济奇蹟。
  当时,亚兰(敘利亚)王的大军,围困以色列的首都撒玛利亚,城內有严重饥荒,以至百姓吃自己的孩子。
  在城门那里,有四个长大痲疯的人。因为传染病当作不洁,被隔离成为“边际人”。他们既不能进城,城內也缺乏食物。他们冒着生命危险,想去亚兰军营中觅食,得以延长生命。
  当黃昏的时候,他们往亚兰营去。主使亚兰军听见车马和大军的声音,恐惧放棄帐篷辎重,不战而宵遁。四个痲疯人进了帐篷,吃了,喝了,获取金银掳物。然后…

他们彼此说:“我们所作的不好!今日是有好信息的日子,我们竟不作声!若等到天亮,罪必临到我们。来吧!我们与王家报信去。”(列王纪下7:9)

他们就骑上战马,奔回城门,报告这好信息。王家看见他们光鲜的衣服,身上的饱食和酒气,不由得不信。结果,接受了他们所报的福音,从敌营取得粮食和一切供应,全城都得到饱足,大有喜乐。
  有人说:传福音就是,乞丐得到饱食,又告诉別的乞丐。实在不错。
  今天的世界上,贫穷仍然沒有绝跡,缺衣无食的情形仍然存在;我们不能熟视无睹,有责任帮助他们。还有更多的人,虽然衣食无缺,心灵仍然飢饿,以至昏迷不认识正路,深陷歧途。


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  眼前可见的,台湾是全世界庙宇最多的地方,仍然被宣教者认为“现代哥林多”。政治领袖们,纷纷去偶像前焚香崇拜,爭取迷信群众的迷信。同一文化,海峡对岸的中国大陆,绝大多数的人民,不仅把真神所赐的物质,造成偶像崇拜,更是崇拜造成偶像的物质。两岸尽管都以教育科技自诩,在迷信上並无二致。广袤万里的宣教工场,就在眼前,既无山川的阻挡,又无语文的隔阂;並不需要履波犯险,到远方去,只要有“撒玛利亚”人爱邻舍的心志(路加10:29-37),走过路的对面,就是宣教的地区。如果真的行动不便,现在电子传播方便,可以足不出戶,把福音广播到天涯海角!
  从大唐僧人玄奘以来,将十四个世纪,中国作为信仰进口地区。近二百年来更是广大的信仰“进口博览会”。现在,应该是宣教出口的时机了。
  复活的主耶稣吩咐属祂的人:“你们往普天下去,传福音给万民〔凡受造的〕听。”(马可福音16:15)我们这一代,都可作传道人(Publisher - Publique),把福音传给万民。主说过:“这福音必须先传给万民”(马可福音13:10 - The gospel must first be published among all nations. KJV)我们这一代,真能完成主的使命,预备主再来。
  基督徒们,起来吧!

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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