智慧价值观
二十世纪的科技,有急剧的进展。百年的发展,超越人类有史以来累积的成果。说来“人工智能”(AI, Artificial Intelligence)从出现到存在,期间並不久。生於第二次世界大战,经过发展,到跃进,还是二十一世纪晚近的事,或说是第三次世界大战的预备,也可能是新型式的战爭已经开始。现在超大数据,已经进入人生活的各方各面。世界上的聪明人发出预言性的警告:到有一天,人为智能可以代替人,或超越人,那就是人类文明的结束。
有人说,这世代像“浮士德”(Faust)跟魔鬼订约,以自己的灵魂,換取世界所有的快乐。果如此,付出何等代价,契满时?
知求真价值
人工智能是什么?从字义说,也可以称为“人为智能”。中文字里的“为”与“伪”古时相通,就是今天,也是“人为”合成“伪”字,恰是假的东西。真伪不分,是不自然的事,定会带来噩运。
价有所值,但人卻不能正确分辨。正如所说:“知道所有的价格,对於价值卻一无所知。”(“Nowadays people know the price of everything and the value of nothing.”, Oscar Wilde语)
你们为何花钱买那不足为食物的,
用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?
你们要留意听我的话,就能
吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。(以赛亚书55:2)
人沒有智慧,就浪费财物,精力,时间,在不能给予真正喜乐满足的事物上,今天的物质生活享受进步了,仍然如此。那些盲目“寻欢作乐”的人,吸食麻醉性毒品戕害己身,正因为其沒有智慧,不知哪里有满足。
智慧说:“你们当受我的教训,不受白银;宁得知识,胜过黃金。因为智慧比珍珠更美,一切可喜爱的,都不足与比较。”(箴言8:10,11)
智慧是永恆
古今智者的慧语哲言,过不多久就被推翻或遗忘;惟有主的道,才真正是“放之四海而皆准,俟之百世而不惑”。智慧必须有恆久性,也就是永恆的,不会衰旧:
在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先就有了我。
从亙古,从太初,未有世界以前,我已被立。
沒有深渊,沒有大水的泉源,我已生出。
大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。
耶和华还沒有创造大地和田野,並世上的土质,我已生出。
祂立高天,我在那里;
祂在渊面的周围,画出圆圈,上使穹苍坚硬,下使渊源稳固;
为沧海定出界限,使水不越过祂的命令,立定大地的根基;
那时,我在祂那里为工师,日日为祂所喜爱,
常常在祂面前踊跃—踊跃在祂为人预备可住之地,
也喜悅住在世人之间。(箴言8:22-31)
读来可见基督是太初就有的道(约翰福音1:1-14)。基督的先存,特別是屡称“生出”,表明“爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着祂造的,又是为祂造的。祂在万有之先,万有也是靠祂而立。”(歌罗西书1:15-17)这里所说的“智慧”,反复申明“生出”,非由造成,也惟独适合基督。又说在神面前踊跃,是喜乐的表现;创造成立,“那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。”(约伯记38:7)在人犯罪堕落,一切受造之物败坏,服在虛空之下,就失去和谐欢乐了。
智慧的来源
圣经说的“愚昧人”,常伴随邪恶错谬。“我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。”(箴言8:12)因为“神的奧秘就是基督,所积蓄的一切智慧知识,都在祂里面藏着”(歌罗西书2:2,3)。
真智慧不是从人的教导来的(哥林多前书2:6-8;约翰壹书2:27)。
在何处有嫉妒,分爭,就在何处有扰乱,和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,溫良柔顺,满有怜悯,多结善果,沒有偏见,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽种的善果。(雅各书3:16-18)
惟好源头才可有好流。因此,“要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”(箴言4:23)智慧必须“从上头来”,不是私慾的产品,不是假师傅的教导,不是假冒为善的文士的唾余。
智慧与目的
科技不谈目的,只讲求效果,甚至是毀坏的效果,也在所不计。但智慧的声音说:“我的口要发出真理,我的嘴憎恶邪恶。”(箴言8:7)所以凡不诚实的,不计较品德,或反品德的教训,都不是出於真智慧。“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶;那骄傲,狂妄,並恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。…我在公义的道上走,在公平的路中行。”(箴言8:13,20)人的知识和人的手,可以制造出东西给人快乐;只是不能给人长久的满足。所有的保证期限,都不能及於永恆。后来呢?以后怎么样?当人的手无力再抓住什么,官感作用,渐渐消失,惟有品德可以带到永恆—那是自正确的信仰发出的,也就是寻求真智慧的目的。
不要以身边的资产为满足,也不要以拥有多少智慧资产自豪。特別是自以为知识分子,要得智慧。
(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)