艺文走廊 ✐2021-02-01

完全的爱

凌风

 

爱是恆久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸;不张狂;不作害羞的事;不求自己的益处;不轻易发怒;不计算人的恶;不喜欢不义;只喜欢真理;凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍耐。爱是永不止息。(哥林多前书13:4-8)

  中国教会有一些本土诗歌,大概流行於二十世纪初年。背景是庚子拳匪之乱,教会大受迫害,许多人殉道。过后圣灵动工,结出许多得救的果子。
  不过,那时教育不普及,很多教牧不懂音律,信徒识字都不多,连圣经都读不来。感谢主,有人开始用经文诗歌,沿用本土乐调,可以兼记忆经文,並歌唱讚美主。现在有少数收进通用诗歌本里面,偶然还可以听得到。其中比较为大家熟悉的,有诗篇第二十三篇,和哥林多前书第十三章的一段“爱颂”。如果知道这些往事,会感到溫暖。前些年的教会诗歌集,大致都可找到部分。当年还有苏佐扬牧师,编写了不少经文诗歌,现今似乎也用者稀少。
  近年来的教会诗歌,颇受流行音乐的影响。

  有一段古老的往事。约书亚跟随摩西,从何烈山下来。行近以色列人营的时候,听到声音很噪杂。约书亚听见百姓呼喊,立刻警觉,对摩西说:“在营里有爭战的声音!”摩西年纪虽然老,但听觉仍然好,说:“这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音;我所听见的,乃是人歌唱的声音。”果然。当他们挨近营前的时候,就看见牛犊,又看见人跳舞…“坐下吃喝,起来玩耍”(出埃及记32:17-19,6)。原来是拜金牛犊的仪式,弄得那么混乱,鬼哭狼嚎;他们的“歌唱”,沒有和平,喜乐,宁靜。这表现出了问题。果然。


以色列人拜金牛犊

  以色列蒙救赎的会众,应该记念神的恩典,唱“摩西的歌”和“羔羊的歌”(出埃及记15:1-18;启示录15:3,4)。
  使徒保罗教导圣会众的歌唱:“当用各样的智慧,被基督的道理丰丰富富的存在心里,用诗章,颂词,灵歌,彼此教导互相劝诫,心被恩感,歌颂神。”(歌罗西书3:16)造就教会,建立圣徒,正是如此。
  歌唱带着信息。歌唱就是信息。教会敬拜中歌唱,是时代的前驱。
  现今的世代,是一个迷失的世代。这也表现在音乐里。他们焦虑,狂喊,要求人注意他们的存在,帮助他们。那样的沒有旋律的声音,沒有盼望的悲鸣,从远处就能听出来。只是不应该在神子民的营中。
  教会不必,更不该效法。应该给他们帮助。
  我想到爱的颂歌,那古老的信息。

  不知怎地,我记忆中氾起“爱”的旋律,是多年前听过的—那音调淳朴,平和,像是靜靜流过的活水。特別是末后的句子:“爱是永不止息”。
  启示录描述新耶路撒冷—“天使又指示我在城內街道当中,一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民。”(启示录22:1,2)这表明是神的爱滋润,才可以结出甘美的果子。
  天城那么使许多人向慕,不仅是因为其荣耀,华美,是因为到处充溢的永恆的爱—每个人都呼吸同一的爱。“不是我们爱神,乃是神爱我们;差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊!神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。”(约翰壹书4:10,11)
  “彼此相爱”,是真正的团契。雅各描述在同一个聚会里,对贫富分阶级,不同待遇,是对主教训的讽刺。今天的教会,不会真看见那样的场景。但类似的是,在同一教堂里面,有的人趾高气扬坐在那里;十排八行之外,是受他欺骗残害的人,也不能不在另一张椅子上,仿佛是披枷带锁,牵动腳上锁链,说:“阿们!”项上是:“哈利路亚”。谁能相信他们会祷告心灵团契?沒有爱,怎能团契?
  爱,最美的桥梁,是雨后的彩虹,从一颗心连到另一颗心。爱,是神与人信实的约,从时间连到永恆。感谢爱我们的主。


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