两柜与救恩
神对挪亚说：“凡有血气的人，他们的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的強暴，我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一只方舟…好保全生命。”（创世记6:13-22）
耶和华晓谕摩西说：“…要用皂荚木作一柜…必将我要赐给你的法版放在柜里。要用精金作施恩座…”（出埃及记25:10-18）
在许多不同的文化中，普遍传述洪水灭世的史前事蹟。例如：基尔戈迈士史诗（Gilgamesh）即为其一。唯独圣经有详细可稽考的记录。得救的挪亚家族，当时的人文状況，洪水的时间，最重要的是赖以得救的容体，和以后发展的情形等。
神对挪亚说：“…你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟的上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上中下三层。看哪！我要使洪水氾滥在地上，毀灭天下，凡地上有血肉有气息的活物，无一不死。”（创世记6:14-17）
神给挪亚的信息说，人犯罪強暴，叫他造方舟保全一家的性命；那时，世人连“雨”是什么的观念也沒有，更不要谈洪水了；所以，当挪亚预备方舟，传扬得救之道，“神容忍等待的时候”，世人不肯信从，“借着水得救的人不多，只有八个人”（彼得前书3:20）。圣经记载：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（希伯来书11:7）神忍耐的时候终结，地上泉源的口开了，天上的窗戶倾降豪雨，毀灭了全地所有有生命的活物。方舟外面是公义审判，判词是“死！”唯有方舟里面，是得恩典，蒙怜悯的一家八口—挪亚伉俪，和他们的儿子儿媳闪，含，雅弗三双夫妇。
有个读习英文的人，把挪亚的“方舟”与若干千年后，摩西奉神晓谕造的“约柜”混为一谈（英文二者同为Ark）不明其端，不询其末，以圣经为“无稽之谈”；讽笑以色列人那有忒大气力二人抬得“方舟”（ark）？这可能只不过是个笑话，真实性不大。但英文圣经異字同译，确实造成问题；起因或是由於希腊文旧约七十士译本（Septuagint），把不同的两柜，用了同字kibotos所致。中文採異字異译的原则，就轻易避免了这麻烦。
Teba希伯来字意为“箱”或“箧”，婴孩摩西被放在蒲草“箱”，置於尼罗河中（出埃及记2:3,5）；挪亚奉神谕用歌斐木造方舟，原文是同字。
Aron是另一个希伯来文字，译为“棺材”（创世记50:26），放置约瑟的遗体，暂厝埃及。奉献“柜”於圣殿（列王纪下12:9,10；历代志下24:8-11）；在旷野路上，摩西奉耶和华晓谕，作会幕中的“约柜”（出埃及记25:10-16）；是用皂荚木制造，存放两块“法版”（列王纪上8:9）；在旷野时，惟有利未子孙用肩扛抬约柜（申命记31:9），不得用车载；后来存在示罗，及耶路撒冷的圣殿。到犹大亡国被掳，先知耶利米受感预言说：“我也必将合我心意的牧者赐给你们…当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜；不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。”（耶利米书3:15-16）。次经马克伯贰书2:4-8则记载耶利米将约柜藏在尼波山的洞中，封闭洞口，“沒有人能寻得，直到神再施怜悯收聚祂的百姓。”（见The Oxford Companion to the Bible)更有传说约柜被潛运往埃塞俄比亚，现仍存那里。
方舟
The animals enter the Ark
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方舟预表耶稣基督。方舟外面是审判和死亡。浊流盖地，到处浮屍，多么恐怖的景象！但在方舟里，则是平安溫暖。连各样的动物，也互不侵犯，和平相处；否则以方舟有限的空间，断难应付所有动物的野性发作，大闹起来，形成陆空大战，不逊外面的強暴世界，也就失去被保存在方舟里面的必要条件。因此，在基督里得救新生的人，最基本表现，必然是和平和爱心：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱：我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34,35）
约柜与施恩座
The Ark and Mercy Seat
约柜预表耶稣基督。神说：“必将合我心意的牧者赐给你们”，这称呼曾用在大卫王身上，以后是应许“大卫的后裔”坐在他的宝座上。惟有主耶稣基督是合法的应验，主是“好牧人为羊舍命”，用祂自己的血另立新约。从神在西乃山颁佈律法，以色列人百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”（出埃及记19:8）百姓满口应承。摩西照他们的话回覆耶和华。但在旷野路上的检验，满是背叛的纪录。因为所有的法律，主要的字是“不可”与“当”，当作而不作，或不当作而作，都是违法；也就是“不作为罪”与“作为”罪。主耶稣到世上来，指出他们仅是守律法的“不可”部分，表面不逾越律法的线，而沒有深究心的问题；因此，主用“只是我告诉你们”（马太福音5:22,28,34,39,44），说到人违背律法的根本所在。到新约殉道者司提反作了总结说：“你们受了天使所传的律法，竟不遵守！”（使徒行传7:53）所以旧约的石版律法，不能真解決罪；必须因信接受耶稣基督的新生命，心里有“约柜”，才可以约制自己的肢体，作义的奴仆，荣耀神。
约柜预表耶稣基督：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。”（约翰福音1:14）石版上的律法是定罪的执事；但约柜的盖称为“施恩座”（Mercy Seat, or The Atonement Cover）“用精金作施恩座…用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。”（出埃及记25:17,18）表明借着耶稣基督的宝血，信的人得以不被定罪，而蒙恩典，进到神面前。
祝世人接受耶稣基督，进入祂里面，免神震怒，蒙永生至福。阿们。
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）
