《诗祭千秋》可资培灵佈道
听道随笔．一卷好书，一载丰收
敖茲曼帝亚
诗祭千秋
诗祭千秋是一本极为珍贵的诗集。全书收集译诗五十四首，从文艺复兴到近代，时间上涵盖约六百年。作者均为基督徒，而西方文学基本上是基督教文学。
这五十四首诗是于中旻教授译作千百首中的精选。每星期精读一首，经一年时间配合读经，则这一年必定是灵性，思想，言行，做事大丰收的一年，真可谓“一卷好书胜千金”。
译作实在是难事。古文今译不容易，古诗如诗经，楚辞，乐府，唐诗的律绝今译甚难，原因很多，尤以精神面貌失真，美感韻味流失。然而，这还是中文作品，至於外国西方的文学诗作的中译，更是令人望而生畏。
相信于中旻教授是在圣灵感召下，有勇者不惧的使命，致力把西方基督教信仰浓厚的诗作，让华人教会中华文教育的信徒受益，希望能因此激发华族信徒乐意从事基督教文艺创作，因为华族基督徒在这方面很亏欠。
以弗所书5:19说：“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的讚美主。”可惜时至今日，华人教会的诗歌绝大部分是西方原作中译，即使是闽南教会经已普遍使用的闽南圣诗，信仰纯正，內容丰富，涵盖完整，但都是西方原作中译，沿用至今九十余年。
诗祭千秋诗集中，张赐福牧师曾在讲道时，引用“敖茲曼帝亚”（Ozymandias）这首诗。旅人无限悲歎埃及第十九王朝的建立者拉美西斯二世（Ramses II, c.1303-1213 B.C.）好大喜功，曾建宏伟的神庙，全殿巨柱134根，中间两行12巨柱，每株70尺高，直径20尺。他雄心壮志，亲率大军远征经十五年鏖战，双方相持不下，乃与敘利亚缔和约。拉美西斯二世，就是（出埃及记1:8）所记有不认识约瑟的新王起来。他生性暴虐残酷，嫉妒心特重，不能容忍以色列人強盛，苦役折磨以色列人，设计要灭绝以色列族。
上帝是宇宙之主，掌管历史。“在人的国中掌权，要把国赐与谁就赐与谁。”他如何能与上帝斗爭，终於败下阵来。上帝就带领以色列人满载出埃及。上帝是生命之主，人呢？“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期。”中国古帝王之墓葬称为陵，汉武帝尽管雄才大略，文治武功，辉煌煊赫，身后呈现在后人眼中也只是“西风残照，汉家陵阙”淒涼的景象。
法老拉美西斯，上帝赐与他埃及新王国第十九朝为王，目空一切。他的人生结局展现的是二条沒有躯干的石腿，竚於荒漠，身首異处，有类古代五马分屍。这是石雕匠刻意之作，意在警示世人。
讽刺的是碑上铭文竟自封诸王之王，自诩丰功伟烈，前无古人，后无来者，並挑战全能的上帝，袮奈我何！其狂妄无以复加。不禁让我想起近代东方的一个狂傲的人，他轻看秦始皇和汉武帝，说他们的武功还可以，文学则不行；嘲笑唐太宗，诗不如诗经；宋太祖词不如“离骚”；鄙视元太祖成吉思汗只懂骑马射箭，所以这些人都被时间所淘汰，真正的英雄舍我其谁，且又发出与天斗其乐无穷。这是狂妄且愚昧。
“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。”是上帝对所有狂妄无知与上帝为敌的人说的。所以我们当铭记弥迦书6:8的箴谏：“世人哪！耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”
曲终人散
在另一次讲道中，张赐福牧师援引诗祭千秋里“曲终人散”（Recessional）这首诗。根据这首诗每段的主旨大意，依次劝勉听众。
首先，必须确认的是基督教所信的是独一的神，是自有永有的创造主，是万物的始终。祂掌控时间和空间，管理海洋大陆，诸天万有，无处不在。受造的人类应当敬服祂，祈求祂的同在恩佑，切莫忘记祂。
接着，阐明上帝主宰历史与人事。富強伟大之国崛起嚣张的气焰和欢腾的状況，必然归於寂靜。盛世到来，圣王兴起，时间推移，人事更替，前代明主退下，辞世，消失了，被遗忘了。新兴的仁君和百姓皆当切记，不可骄傲，不可自义，因为忧伤的灵和痛悔己罪的心，才是上帝所喜悅的祭（诗篇51:17），而不是牛羊等牲畜。所以再次提醒，要自省，要祈求上主同在，莫忘主恩。
严肃提出指明，史上兴起的富強大国，尽管极度辉煌灿烂，日不落下，一时无两，商船遍航五洋，军舰遍布全球，但都因着时间巨轮前进摔在后头而消隐。历史的轨跡，世代的更迭，昔日的煊赫都湮沒在浪涛中，如同大城尼尼微，商港推罗，一同渊沦。罪恶的世界必将受审判，恳求审判之主及时湔濯我们的罪污，饶恕我们的过犯，我们就不至於忘记主你的爱。
古往今来，世人每被权柄势力的景象所引诱，沉醉偏离正道。言行任性，失去应有敬畏之心，和不认识天地间有真神的外邦人相似，甚至沦落到如同蛮夷下贱的畜类。主耶稣啊！求你将那赐人智慧和启示的灵赏给世人，照明世人心中的眼睛，也启明我们信徒的灵魂甦醒，使我们确知主你与我们同在，就不致忘记你。
不信耶稣的外邦人，他们的心所依赖，所信托的，也就是工业制造，生产，财利，商场，贸易，金钱。为了保有並增加这些物质利益，穷兵黩武霸道。他们要固守所拥有的，卻不晓得当寻求上主助他们守护。他们所作所为，只是用沙尘为建材，在沙尘上卖力筑造防御工事，沾沾自喜，自觉优越，於是展现疯狂的夸张和愚不可及的话语。主啊！怜悯他们，启迪化育他们。
今日许多教牧讲道时，苦无喻道故事，其实，熟读诗祭千秋，明白內中含义，篇篇都可以成为喻道故事，生动有趣的将深奧真理，深入浅出传扬出去，真是一卷好书，一载丰收，阿们！
